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| 2010-04-01 作者:王徽 來(lái)源:新京報 |
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五里坨所在地區有許多極具歷史人文價(jià)值的特色民居。將古村落拆除，村民們失去的就不僅是世代承襲的生命家園，還有其祖先留下的歷史人文家園。建設“生態(tài)建設區”，理應包括對歷史人文生態(tài)的有效保護。
五里坨是京西古道上的一座古村落，其民居具有典型的京西古建特色。如今，五里坨被規劃為生態(tài)建設區，整個(gè)地區正處于拆遷安置中，約有三分之一的住戶(hù)已搬走。
2009年1月7日，石景山區政府在該區第十四屆人大四次會(huì )議上，首次公布《CRD（首都文化娛樂(lè )休閑區）建設行動(dòng)規劃》，將五里坨規劃為生態(tài)建設區。令人遺憾的是，五里坨村落的古民居，并沒(méi)有在文字提及的“保護”之列。
五里坨所在地區曾是京西運煤交通要道，屬京西古道上的平原道路，村民先祖多經(jīng)營(yíng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)致富，留下了許多極具歷史人文價(jià)值的特色民居。譬如：建于清嘉慶年間的五里坨西街25號丁家大院，有保存最完好的座山磚雕影壁；建于清咸豐年間的五里坨西街13號大和記宅院，臨街5間倒座房的脊部，蝎子尾下有兩個(gè)磚雕的“分脊花”，將整個(gè)屋脊分成三組，是現在民宅建筑中罕見(jiàn)的范式。前者已部分拆除，后者則面臨被拆的命運。
著(zhù)力打造新的生活功能區并沒(méi)有錯，但是，這并不意味著(zhù)大拆大建，更不意味著(zhù)一個(gè)“圈子”劃下去，將一片片老宅拆干凈，似乎百年老宅都沒(méi)有保護價(jià)值，村民的傳統文化記憶也都可以忽略不計。北京周邊遍布各種娛樂(lè )休閑設施，都是為即興消費而做的大同小異的建筑設計，但京西的百年特色古建筑群落，卻是只此一家，別無(wú)分店。今天拆掉了它，明天就只能空留感嘆。
這不禁使人想起當年梁思成對拆京城內古建筑者的批評：現在你拆了真的建筑，到你想要的時(shí)候，只能造假的了�，F在，北京城內四處可見(jiàn)再造的歷史景觀(guān)，但它們都只能使人見(jiàn)古建筑之形態(tài)，而不能恢復古建筑之特有的神態(tài)。
古建筑與古村落是歷史生態(tài)中的主體，歷史與時(shí)間賦予它們以特殊的生命，村民們居住其中，本身就是現實(shí)生活與歷史傳統的交融，就是人文生態(tài)中難得的一景�，F在，不但人居分離，而且更將古村落拆除，村民們失去的就不僅是世代承襲的生命家園，還有其祖先留下的歷史人文家園。
歷史人文的主體喪失了，家園的主人離散了，將來(lái)到這里的消費者，會(huì )作何感想，有何趣味？娛樂(lè )消費者的金錢(qián)，高得過(guò)這里原有的“金飯碗”嗎？如果說(shuō)，與民爭利是狂熱的GDP追求，那么，與歷史人文遺產(chǎn)爭空間，對不起的既是先人，還有今人與后人。
生態(tài)建設包括兩個(gè)重要方面，其一是歷史縱向的人文生態(tài)，為此，要考察與研究這片村落在歷史文化中的意義�，F在的建筑或古道，無(wú)論還有多少存留，都應加倍呵護，以便讓人們通過(guò)實(shí)物遺跡，復活歷史記憶。其二是自然生態(tài)，讓山青起來(lái)，水綠起來(lái)，天藍起來(lái)，人在自然之中獲得詩(shī)意的棲居。
作為建筑學(xué)者，筆者鄭重呼吁立即停止拆除五里坨村落的古民居，并建議組織專(zhuān)家學(xué)者慎重考察、評估其價(jià)值，在此基礎上重新做出規劃。保護歷史文化遺產(chǎn)，這是我們的義務(wù)和責任，決不能再將遺憾留給未來(lái)了。
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