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2010-08-09 作者：嚴婷 來(lái)源：第一財經(jīng)日報
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幾乎每次全球金融危機都會(huì )成為奧地利學(xué)派與凱恩斯主義的戰場(chǎng)。2008年的這場(chǎng)危機，先是讓凱恩斯主義因全球政府聯(lián)手一致伸出“看得見(jiàn)的手”大放異彩，而今年以來(lái)暴露出的后遺癥――歐洲債務(wù)危機又讓奧地利學(xué)派抓到了最好的把柄。
于是張維迎坐不住了。就在今年6月下旬，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(cháng)張維迎教授――這位親歷中國改革開(kāi)放30年、無(wú)數次站在各類(lèi)爭議的風(fēng)口浪尖，但依然堅定不移地站在奧地利學(xué)派陣營(yíng)中的經(jīng)濟學(xué)家，出版了新書(shū)《市場(chǎng)的邏輯》。
“凱恩斯主義在危機中很吃香，那么多人還在追隨，這是最大的問(wèn)題。如果凱恩斯主義不占上風(fēng)，我就不寫(xiě)這本書(shū)了�！睌y新書(shū)接受《第一財經(jīng)日報》記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，張維迎開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)。
他已經(jīng)不是第一次用“邏輯”一詞作為書(shū)名了（此前其著(zhù)有《大學(xué)的邏輯》），張維迎解釋道：“其實(shí)邏輯的力量也是一種科學(xué)的力量。因為我們相信事情的背后有一種根本的力量在支配，當我們在追求科學(xué)的時(shí)候，就要搞清楚背后的邏輯，并按照它的指引去做�！�
然而，受邏輯指引、好證理論道、直言不諱的性格也招致罵名――對張維迎的非議幾乎比他本人的言論更多。
以至于初見(jiàn)時(shí)他本人的豁然與溫和，讓做好針?shù)h相對準備的我措手不及。
他笑著(zhù)說(shuō)，這就跟認識市場(chǎng)一樣，如果認識一個(gè)人都這么難，那么認識市場(chǎng)就更難了。
在書(shū)中他也告訴我們，學(xué)者的本職是“求真”，把問(wèn)題搞清楚，說(shuō)透徹。學(xué)者與政客不同：真正的學(xué)者只說(shuō)自己認為是正確的話(huà)，政客是說(shuō)別人喜歡聽(tīng)的話(huà)。學(xué)者討論問(wèn)題時(shí)要講學(xué)術(shù)規范，講邏輯，不能?chē)W眾取寵。所以，大眾不應該用評價(jià)政客的標準評價(jià)學(xué)者。
話(huà)已至此，那么我們何不心平氣和地來(lái)讀一讀張維迎的書(shū)？
雖然是新書(shū)，但張維迎的“市場(chǎng)的邏輯”并不新：他始終將市場(chǎng)經(jīng)濟歸納成這樣一個(gè)公式：市場(chǎng)=價(jià)格+企業(yè)家。這本分為解讀市場(chǎng)經(jīng)濟、思考改革過(guò)程、理解金融危機、把脈未來(lái)發(fā)展4個(gè)篇章的著(zhù)作，收錄了他過(guò)去的16篇重要演講和成果論文。
這次被拿來(lái)在書(shū)中作為“噱頭”的是這樣一個(gè)有關(guān)趙本山小品《賣(mài)拐》的比喻：“這個(gè)拐是什么？就是政府對市場(chǎng)的任意干預。大量的所謂市場(chǎng)經(jīng)濟的毛病，都是被賣(mài)拐的人賣(mài)出來(lái)的�！�
比喻之后仍然是不變的陣營(yíng)。張維迎一貫支持的奧地利學(xué)派認為，蕭條是市場(chǎng)自身調整的必然過(guò)程，有助于釋放經(jīng)濟中已經(jīng)存在的問(wèn)題，政府干預只能使問(wèn)題更糟。在奧地利學(xué)派的領(lǐng)軍者米塞斯和哈耶克看來(lái)，任何一個(gè)經(jīng)濟體中，人為造成的繁榮一定會(huì )伴隨一場(chǎng)大衰退。大繁榮和大衰退是一枚硬幣的兩面。
但為何凱恩斯主義能夠成為主流？張維迎說(shuō)，因為凱恩斯主義為政府干預經(jīng)濟提供了一個(gè)很好的理論依據：需求不足，市場(chǎng)失靈，而解決的辦法就是政府介入市場(chǎng)，增加需求，從而使經(jīng)濟從蕭條中走出來(lái)。
除了深受奧地利學(xué)派影響，張維迎對市場(chǎng)經(jīng)濟的信仰與其親身參與中國改革30年的經(jīng)歷息息相關(guān)：無(wú)論是1984年莫干山會(huì )的“價(jià)格雙軌制”，還是國有企業(yè)民營(yíng)化改革這些市場(chǎng)經(jīng)濟改革標簽，幾乎無(wú)一例外地都能看到他的身影。
在參與并見(jiàn)證了這翻天覆地的30年改革之后，張維迎的腦海中清晰地呈現出中國改革30年的邏輯：就像人類(lèi)歷史上任何一個(gè)國家一樣，這是一個(gè)自由化與企業(yè)家生長(cháng)發(fā)展的過(guò)程�！八�，經(jīng)濟的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)的變革、價(jià)格的自由化和企業(yè)家的崛起，都是同一個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有辦法隔離開(kāi)來(lái)看。只有從這樣的角度去理解，才能真正理解‘市場(chǎng)的邏輯’�！睆埦S迎說(shuō)。
歸根結底，他只是一個(gè)對市場(chǎng)經(jīng)濟信念“求真”并“較真”的經(jīng)濟學(xué)家。既然1974年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎能夠同時(shí)授予哈耶克與繆爾達爾，那么2010年的今天，當凱恩斯主義大行其道之時(shí)，我們也有理由從張維迎的角度去理解市場(chǎng)的邏輯。
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