金錢(qián)與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，因為，所有人都要用錢(qián)。
　　正因為金錢(qián)重要，所以財經(jīng)圖書(shū)才大行其道，不僅僅充斥著(zhù)金碧輝煌的圖書(shū)大廈，也成為夜市書(shū)攤的主打品牌，無(wú)數財經(jīng)類(lèi)圖書(shū)暴風(fēng)驟雨般沖擊著(zhù)人們的眼球。然而，不是每一本書(shū)中都有黃金屋，不是每本書(shū)都是教人賺錢(qián)的秘笈，一個(gè)最偉大的作者也不可能通過(guò)圖書(shū)傳授金融煉金術(shù)。但是，有些書(shū)還是能夠為讀者打開(kāi)一扇窗戶(hù)，讓你了解這個(gè)金錢(qián)的世界，知曉世界的金錢(qián)。中國人民大學(xué)副校長(cháng)陳雨露教授的新書(shū)《金錢(qián)統治》無(wú)疑是其中的佼佼者之一。
　　誠如本書(shū)所述，“想錢(qián)、想賺錢(qián)、想賺更多的錢(qián)”其實(shí)是一個(gè)很高尚的目標，正是伴著(zhù)這種樸素的愿望人類(lèi)才一步步走出洪荒。細細想想，這個(gè)目標其實(shí)一點(diǎn)都不俗氣，因為每個(gè)高尚的目標，最終都要落腳到“錢(qián)”上：政治家追求國富民強，說(shuō)到底還是希望人們不再為金錢(qián)所困，最終目的是讓絕大多數國民得到錢(qián)、得到更多的錢(qián)、得到足夠的錢(qián)；科學(xué)家追求艱深的理論，任何科學(xué)理論最終的落腳點(diǎn)都是實(shí)際生產(chǎn)，是為了更輕松地掙錢(qián)、更快地掙錢(qián)、更多地掙錢(qián)；藝術(shù)家追求光影的幻想，名畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值也可以靠金錢(qián)估價(jià)，音樂(lè )國手的演奏也體現在一張價(jià)格不菲的門(mén)票上。
　　對普通讀者而言，既不可能看懂繁雜的金融工程公式，也很難理解所謂“理財”的奧妙。美國次貸危機一個(gè)很重要的誘因就是投資銀行故弄玄虛，把衍生金融產(chǎn)品設計的如此復雜，以至于廣大世界人民都看不明白，似乎現代金融業(yè)的任務(wù)之一就是把簡(jiǎn)單的事情復雜化。
　　閱讀本書(shū)之后，讀者能夠明白，其實(shí)，金融很簡(jiǎn)單。
　　《金錢(qián)統治》拋棄了金錢(qián)復雜的外殼，以金融戰略專(zhuān)家的視角為讀者還原了一種簡(jiǎn)單的金融：原來(lái)我們歷史上的金融如此精彩，原來(lái)我們歷史上的金融如此詼諧，原來(lái)我們歷史上的金融如此變幻無(wú)窮……《金錢(qián)統治》取材于學(xué)術(shù)資料，卻還原為日常生活，既沒(méi)有故弄玄虛，又沒(méi)有危言聳聽(tīng)，以詼諧的語(yǔ)言為大家講述了金融史上的那些事兒。更為難能可貴的是全書(shū)以史評為重點(diǎn)，表達了作者對歷史睿智的思索。原來(lái)，歷史真正的書(shū)寫(xiě)者并非唐宗宋祖，一個(gè)朝代姓劉還是姓項，對財富分配來(lái)說(shuō)實(shí)在無(wú)足輕重，因為這些朝代的制度內涵本就沒(méi)有什么區別。而真正改變歷史內涵的人，又往往被人忽視，雨露教授這本《金錢(qián)統治》可以讓你重新審視這一切，讀后你或許會(huì )有所憶、有所思、有所想。
　　《金錢(qián)統治》以獨特的視角講述了中國金融發(fā)展史，在詼諧之中揭示了朝代更迭背后驚心動(dòng)魄的金錢(qián)故事，全書(shū)以中國貨幣演進(jìn)為主線(xiàn)，清晰勾勒出了金錢(qián)發(fā)展軌跡。雨露教授告訴我們：金錢(qián)，雖然“�？墒拱�，死可使活”，但她只是一個(gè)財富的符號，財富從來(lái)就不屬于某一個(gè)人，唯文明方可居之�？追角�坤，自有天道，金錢(qián)從來(lái)都沒(méi)有錯，對與錯，只在用錢(qián)的人。刀槍與強權，從來(lái)都不能真正主宰金錢(qián)，歷代幣制更迭的背后是鐵一樣無(wú)情的貨幣天道。秦始皇未能統一貨幣，偉大的漢武帝也不得不向金錢(qián)低頭。
　　然而，究竟什么才是金錢(qián)天道，宋代王安石向小農借款，卻招致民怨沸騰？李世民維護腐敗的士族，卻可以順利推行開(kāi)元通寶？國人信任集體，我們才因此獲得了對抗自然的力量，也正是因為信任集體，我們才有了人類(lèi)第一張紙幣——宋代交子，才有了輝煌的唐宋盛世。在古代，只有順應金錢(qián)天道，封建國家才能獲得貨幣信用，生產(chǎn)力也才能穩定，一旦封建統治者反其道而行之，試圖通過(guò)金錢(qián)奪取天下財富，就必然被金錢(qián)反噬。在現代，新中國成立后我們能迅速治愈通貨膨脹帶來(lái)的沉疴、順利在全國推行人民幣、推進(jìn)金融業(yè)漸進(jìn)改革，這一切都是因為我們順應了金錢(qián)天道。
　　全書(shū)內容或許與人們熟知的故事并不一致，因為，真實(shí)的歷史不是小說(shuō)，因為真實(shí)，所以才殘酷。與古代戰場(chǎng)相比，現代金融市場(chǎng)同樣殘酷。古戰場(chǎng)用槍、用刀、甚至毒箭，現代金融市場(chǎng)上的工具很簡(jiǎn)單，唯一的武器就是金錢(qián)，而搏殺的目的還是金錢(qián)——用金錢(qián)搏殺更多的金錢(qián)。沒(méi)有飄飄的戰旗，沒(méi)有蓬斷草枯，沒(méi)有凜若霜晨，卻同樣是利鏃穿骨、蹙決生死，代價(jià)不再是地域征服，結果卻更為殘酷：對個(gè)人，是股市、匯市、期貨市，市市賠錢(qián)，最終賠掉個(gè)人或者公司的希望；對國家，可能是幣權、治權、經(jīng)濟權，權權落空，最終輸掉民族或國家的未來(lái)。
　　金融市場(chǎng)很殘酷，不過(guò)《金錢(qián)統治》告訴我們，其實(shí)金融市場(chǎng)只有兩個(gè)方向：漲和跌，如同陰和陽(yáng)。50%的勝出概率已經(jīng)很高，可是二選一，你就是猜不對。
　　這道選擇題其實(shí)很難，因為出題的是市場(chǎng)。市場(chǎng)，是神；答題的是人，確切的說(shuō)，是投資人。投資人還是人，是人就永遠不可能克服自身弱點(diǎn)。
　　讀者當然不可能單靠一本書(shū)就擁有一雙分辨牛熊的慧眼，事實(shí)上，估計世界上也沒(méi)有人能看清楚。作者同樣不可能克服先天弱點(diǎn)，雖然照樣不能分辨市場(chǎng)熊牛，作者卻仍為大家說(shuō)明了一種非常簡(jiǎn)單的的操作方法：如果您在證券市場(chǎng)始終賠錢(qián)，那么您應該把自己的顯示屏倒過(guò)來(lái)看K線(xiàn)，按照賠錢(qián)記錄，倒過(guò)來(lái)以后就掙錢(qián)了。
　　金融學(xué)里有無(wú)數模型，每一個(gè)模型背后的經(jīng)濟學(xué)思想都可以用上述平實(shí)的語(yǔ)言表達，因為金融學(xué)的目的不是制造復雜，而是實(shí)際應用。這是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復雜，再從復雜到簡(jiǎn)單的過(guò)程。學(xué)會(huì )這些復雜的模型很難，真的很難，要有很深厚的數學(xué)功底、要有積累多年的學(xué)術(shù)功底，而這些對大多數人來(lái)說(shuō)基本是不可能的。
　　然而，要把這些復雜的東西簡(jiǎn)單化，更難。簡(jiǎn)單化一件復雜的事情，作者的思維和邏輯必須超越這種復雜，才能表達其中的思想，這就不是隨便弄幾本參考資料就可以搞定的。雨露教授這部書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程確實(shí)僅有數載春秋，卻無(wú)疑浸染了他對金融學(xué)科數十年的思索。如此深厚的學(xué)術(shù)功底，所著(zhù)所言當然可得神髓。也只有如此專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)者，思維才能超越這些復雜的模型，回歸平實(shí)，以詼諧的語(yǔ)言笑談金融五千年。
　　雨露教授不僅闡釋了重大歷史事件背后的金錢(qián)之爭，更為大家剖析了金融制度的文明淵源。讓讀者從莞爾中領(lǐng)略到：決定金融體制的不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展，還包括技術(shù)和制度發(fā)展，更深層次的則是民族文明，在目不暇接的當代金融變革背后是文明發(fā)軔的密碼，它賦予了金融改變世界的魔力。正如貨幣是經(jīng)濟的靈魂，當鉛華洗盡，驀然我們會(huì )發(fā)現金融制度便是傳承人類(lèi)文明血脈。開(kāi)卷本書(shū)，你不會(huì )看到繁雜的匯率公式，更沒(méi)有需要看幾個(gè)月照樣想不明白的定價(jià)模型，在輕松中為讀者演繹了金融華夏金融五千年，學(xué)者往往以嚴謹著(zhù)稱(chēng)，但詼諧同樣可以很?chē)乐�。原�?lái)，金融真的很精彩！