桂花開(kāi)放幸福來(lái)，兩會(huì )開(kāi)了談“幸�！�。今年熱議關(guān)注民生，人民幸福。
　　我們向往幸福、熱愛(ài)幸福。但回首上世紀中葉之前，只有整體的不幸和苦難。解放了，可以追求“整體幸�！绷�，但起點(diǎn)是整體貧困。經(jīng)過(guò)新中國成立后30年艱苦卓絕的努力，成就巨大，“整體幸�！鄙羞b不可及。又經(jīng)30年改革開(kāi)放、經(jīng)濟持續快速增長(cháng)，不僅一部分人先富起來(lái)，整體也大幅增長(cháng)。于是，“整體幸�！眴�(wèn)題，怎么分蛋糕的問(wèn)題，空前突出起來(lái)。大家關(guān)注的社會(huì )保障、司法公正、反腐倡廉、個(gè)人收入、房?jì)r(jià)調控、醫療改革、物價(jià)增長(cháng)、環(huán)境污染、食品安全、教育改革，無(wú)不在“整體幸�！鄙暇劢�。
　　這是歷史必然，民心所向，大勢所趨，是“社會(huì )主義”的題中應有之義。而且，確保中國經(jīng)濟在30年高速增長(cháng)后持續發(fā)展，關(guān)鍵一招是擴大內需。擴大內需是我國經(jīng)濟發(fā)展的長(cháng)期戰略方針和基本立足點(diǎn)，也是促進(jìn)經(jīng)濟均衡發(fā)展的根本途徑和內在要求。內需，歸根到底也來(lái)自13億人民對幸福生活的追求。此中，可以極大地釋放、解放生產(chǎn)力。
　　于是，幸福問(wèn)題跟著(zhù)社會(huì )公平、擴大內需而來(lái)，群眾熱，政府熱，兩會(huì )也熱。熱得真切、親切、深切。
　　辯證法告訴我們，熱中有冷。對幸福的熱切期盼，如何化為冷靜的思考和沉穩的追求？
　　追求幸福就要實(shí)現公平。要合理調整收入分配關(guān)系，實(shí)現居民收入增長(cháng)和經(jīng)濟發(fā)展同步，勞動(dòng)報酬增長(cháng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，前提是分好蛋糕和做大蛋糕同步。蛋糕分好，成果共享，不等于“熱衷分享，吃光拉倒”。
　　追求幸福就要改善民生。民生問(wèn)題重于泰山，民不聊生國焉能存？改善民生要鍥而不舍。例如，我們承諾確保每個(gè)孩子都不因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)，就還得同時(shí)顧著(zhù)這個(gè)家庭脫貧，提高扶貧標準，減少貧困人口。我們希望“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，但分期解決有希望，“大庇歡顏”做不到。
　　追求幸福就要活躍社會(huì )。必須加強和創(chuàng )新社會(huì )管理，確保社會(huì )既活躍又穩定。有人藏匿在互聯(lián)網(wǎng)中煽風(fēng)點(diǎn)火，削尖腦袋煽動(dòng)社會(huì )不滿(mǎn)放大社會(huì )矛盾，唯恐天下不亂，甚至要引進(jìn)“顏色革命”搞亂中國。我們當然要警惕和防范。
　　追求幸福就要各負其責。但要避免放空炮、許大愿、吊胃口。政府要言而有信，說(shuō)話(huà)要留有余地，關(guān)鍵是拿出實(shí)招。而且，政府也要有所為有所不為。幸福不是一個(gè)筐，什么都能往里裝。政府不是一招手，幸福就會(huì )跟著(zhù)走。齊心協(xié)力一起抓，眾手澆開(kāi)幸�；�。19世紀英國社會(huì )學(xué)家斯賓塞說(shuō)，“政府的責任不是為公民提供幸福，政府沒(méi)有這樣的責任，你也提供不了。政府的責任是保護人們追求幸福的自由，你讓大家都去追求幸福，你去保護這個(gè)自由，如果受到妨礙，你去排除；如果受到侵犯，你去對那些侵犯的人進(jìn)行懲罰�！敝贫�、時(shí)代不同，此話(huà)未必全面。我們的人民政府有責任，把群眾的積極性最大限度調動(dòng)起來(lái)，最有效地發(fā)揮出去，帶領(lǐng)、組織人民群眾沉穩地追求幸福，一步步實(shí)現幸福。畢竟我們所做的一切，都是要讓人民群眾生活得更加幸福、更有尊嚴。