胡舒立思考未來(lái)世界
2011-03-15   作者:楊哲宇  來(lái)源:經(jīng)濟參考網(wǎng)
 

  曾有方家指出,胡舒立之所以成為著(zhù)名財經(jīng)記者,主要得力于人物訪(fǎng)談。只要讀讀她早期作品《改革沒(méi)有浪漫曲》和《新金融時(shí)代》,便可知此言不虛。其實(shí),她率領(lǐng)的團隊能取得今日之成績(jì),在一定程度上也得力于人物訪(fǎng)談。這本《舒立對話(huà):未來(lái)十年,世界是誰(shuí)的游戲》可以作證。
  這本書(shū)收入了胡舒立團隊過(guò)去10年來(lái)對國內外政治、經(jīng)濟風(fēng)云人物的采訪(fǎng)錄,全部以問(wèn)答形式呈現。不知是必然抑或偶然,這10年的頭尾,全球都在忙于應對危機:起于亞洲金融危機,終于本輪全球金融危機。然而,在此冷峻甚至蕭瑟的大背景下,雖然改革開(kāi)放漸漸減速,但中國“和平發(fā)展”的成就是不爭的事實(shí)。胡舒立和她的同事們始終密切關(guān)注著(zhù)國內外的政經(jīng)動(dòng)向。一俟機會(huì )成熟,便毅然出擊。這些作品雖然全部在原《財經(jīng)》雜志和現今的《新世紀》周刊和《中國改革》上發(fā)表過(guò),但是,今日集中讀來(lái),10年風(fēng)云重新在眼前舒卷,可令讀者鑒往知來(lái)。它也是探究這支團隊成長(cháng)史的案例集。對于有志于提高采訪(fǎng)能力的同行,特別是初入行者,這本書(shū)還可作為采訪(fǎng)范例。
  在正確的時(shí)間,找到正確的對象,提出正確的問(wèn)題,新聞采訪(fǎng)似乎僅此而已,但是,欲同時(shí)滿(mǎn)足這三個(gè)“正確”卻談何容易?非德、識、才兼具者不能為。這本書(shū)鮮明體現了這支團隊長(cháng)期追求的專(zhuān)業(yè)主義精神和獨立的立場(chǎng)。這既體現在對所采訪(fǎng)專(zhuān)業(yè)的深入了解,也體現記者“自由而負責任”的職業(yè)規范上。這是對話(huà)力量的真正來(lái)源。
  翻閱這本書(shū),不難發(fā)現,對話(huà)總是在恰當的時(shí)候舉行。比如,2010年5月,在金融危機日益深重的時(shí)刻,專(zhuān)訪(fǎng)美國財政部部長(cháng)蓋特納;在去年人民幣匯改重啟后不久,專(zhuān)訪(fǎng)中國人民銀行副行長(cháng)、國家外管局局長(cháng)易綱;在所謂“匯率戰”甚囂塵上之時(shí),專(zhuān)訪(fǎng)國際貨幣基金組織總裁卡恩……時(shí)機的捕捉,反映了這支團隊的新聞敏感和判斷力。而對話(huà)者名單堪稱(chēng)豪華:保爾森、布萊爾、陸克文、竹中平藏……正像北大新聞與傳播學(xué)院常務(wù)副院長(cháng)徐泓所言:“她(胡舒立)總能在每個(gè)重大的經(jīng)濟事件或者政策變動(dòng)的時(shí)刻,采訪(fǎng)到最權威的知情者或者解釋者!
  或許有人會(huì )說(shuō),這無(wú)非是交際能力強一些罷了。問(wèn)題并不這樣簡(jiǎn)單。對話(huà)的高度取決于問(wèn)答雙方的思想深度。采訪(fǎng)者至少要能夠認真傾聽(tīng)、準確理解被采訪(fǎng)對象,更高的境界則是雙方惺惺相惜,引為知己。在這本書(shū)中,雖然被采訪(fǎng)者均為政經(jīng)風(fēng)云人物,是在各自領(lǐng)域內極富影響的決策者或思想者,同時(shí),認真的讀者不難看出采訪(fǎng)者也具備一定的思想積累。話(huà)題的選擇、問(wèn)題的設計、現場(chǎng)的發(fā)揮,均基于提問(wèn)者平素的觀(guān)察和思考?梢哉f(shuō),每篇作品都由敏銳、到位的提問(wèn)引領(lǐng),雖然記者很少表達自己的觀(guān)點(diǎn),但是,隱含在文字后的記者見(jiàn)解是不難領(lǐng)會(huì )的?赡苷腔诖,書(shū)名未用“訪(fǎng)談”,而是冠之以“對話(huà)”,讀完全書(shū),相信讀者會(huì )贊同這并非僭越。
  對話(huà)的力量還來(lái)源于記者立場(chǎng)獨立,價(jià)值觀(guān)一以貫之。在權貴面前“足將進(jìn)而趑趄,口將言而囁嚅”的記者有之,動(dòng)輒聲言“我的朋友某某某”的名記有之,但是,記者平視要人,不盲從、不盲信、不盲動(dòng)、不盲爭,這是應有之義,本書(shū)或許做到了。
  對話(huà)是人類(lèi)表達、交流思想的古老方式!墩撜Z(yǔ)》、《孟子》塑造了中國人的思想情感方式,柏拉圖對話(huà)集則是西方智慧的寶庫。本書(shū)自然不可能達到如此經(jīng)典的高度,但是,相信未來(lái)研究中國改革開(kāi)放歷史的人們是不會(huì )輕視它的思想史價(jià)值的。它還會(huì )有源源不斷的續集。曾鞏曾說(shuō),“古之所謂良史者,其明必足以周萬(wàn)事之理,其道必足以適天下之用,其智必足以通難知之意,其文必足以發(fā)難顯之情,然后其任可得而稱(chēng)也!敝问氛呷绱,新聞人又何嘗不如此?新聞作品并不注定是易碎品。

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