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2011-07-29 作者：梁小民 來(lái)源：經(jīng)濟參考網(wǎng)
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世界上有些問(wèn)題看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際上是相當復雜的。
在經(jīng)濟學(xué)中，價(jià)格就是這樣的問(wèn)題。亞當·斯密把價(jià)格作為市場(chǎng)經(jīng)濟中起關(guān)鍵作用的“看不見(jiàn)的手”。他抓住了市場(chǎng)經(jīng)濟的核心，的確是天才的閃爍。新古典經(jīng)濟學(xué)家抓住這個(gè)思路，解釋了價(jià)格的決定及其作用，解釋了市場(chǎng)經(jīng)濟運行的機制與過(guò)程。直到現在為止，這還是標準經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)中所介紹的全部?jì)热�。我們讀了經(jīng)濟學(xué)，就自以為了解了價(jià)格。
價(jià)格是我們作出一切決策的依據。我們購買(mǎi)了一種東西，要考慮這種東西能給我們帶來(lái)的利益和我們所要付出的代價(jià)。一個(gè)國家是否引進(jìn)一個(gè)會(huì )產(chǎn)生污染的工廠(chǎng)，也要考慮這個(gè)工廠(chǎng)帶來(lái)的利益和為此所付出的污染代價(jià)。在這些決策背后起作用的就是價(jià)格。所以，價(jià)格無(wú)處不在，一切皆有價(jià)格。而且對不同的人和國家而言，同一種東西的價(jià)格并不相同。對于窮人和窮國而言，污染的價(jià)格十分低，所以窮人會(huì )不怕污染地撿垃圾，窮國不怕污染會(huì )引進(jìn)污染項目，甚至進(jìn)口垃圾。對于富人和富國而言，污染的價(jià)格十分高，他們愿意花錢(qián)出口垃圾，并把賺錢(qián)的污染企業(yè)轉移到窮國。同樣的污染，價(jià)格并不相同，差距甚大。
經(jīng)濟學(xué)告訴我們供求決定價(jià)格，實(shí)際上價(jià)格的決定比這要復雜得多。說(shuō)起來(lái)，一切都會(huì )有價(jià)格，但實(shí)際上有許多東西的價(jià)格很難確定。我們都說(shuō)生命是無(wú)價(jià)的，然而在遇到災難（比如“9·11”恐怖襲擊事件）為受害者賠償時(shí)，實(shí)際上就是給無(wú)價(jià)的生命確定一個(gè)價(jià)格�，F實(shí)中像這樣需要為生命定價(jià)的情況還很多。比如，為了保護生命，愿意付出多高的價(jià)格，面對強盜時(shí)如何為自己的生命定價(jià)，等等。
現實(shí)中看來(lái)無(wú)價(jià)，實(shí)際上又必須定價(jià)的情況還很多。比如，幸福的價(jià)格，一夫多妻制下女人的價(jià)格，工作的價(jià)格，免費的價(jià)格，文化的價(jià)格，未來(lái)的價(jià)格。對于不同的人，這些東西的價(jià)格都不同。在不同的國家，這些東西的價(jià)格也不同。而且，即使對同一國家的不同人，這些東西的價(jià)格也完全不同。雖然不同的人都是根據自己確定的價(jià)格，對這些東西作出取舍的決策，但絕沒(méi)有一種公正的、所有人都同意的價(jià)格。
這本書(shū)講價(jià)格，但并沒(méi)有給出這些無(wú)法定價(jià)的東西的合理價(jià)格，或如同新古典經(jīng)濟學(xué)家所說(shuō)的均衡價(jià)格，甚至也沒(méi)有給出一種確定這些東西價(jià)格的方法�？峙掠肋h也沒(méi)有人能給出這些東西合理價(jià)格或定價(jià)方法的答案。當然，作者寫(xiě)這本書(shū)的目的，也不是要給你一個(gè)確定的答案。不過(guò)，沒(méi)有給出這些問(wèn)題定價(jià)的確切答案，并不等于這本書(shū)沒(méi)有意義。提出這些無(wú)法定價(jià)的東西的定價(jià)問(wèn)題本身就是一件有意義的事。在常人看似無(wú)問(wèn)題的地方提出問(wèn)題，本身就是深化了對問(wèn)題的認識。作者圍繞這些東西的定價(jià)問(wèn)題所作的許多經(jīng)濟學(xué)分析和簡(jiǎn)介，對我們不乏啟迪意義。比如對環(huán)境與污染定價(jià)的分析，對國內生產(chǎn)總值與幸福之間關(guān)系的分析，對我們分析中國當前的發(fā)展問(wèn)題，就極有啟發(fā)意義。作者借定價(jià)問(wèn)題分析了我們所關(guān)注的許多問(wèn)題，這正是這本書(shū)的意義。特別要注意“第十章價(jià)格的失靈”，這表明作者盡管強調價(jià)格的重要性，但并不是“唯價(jià)格論者”。這次金融危機就是價(jià)格機制引起的。
我們常說(shuō)，把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化是大師的水平。其實(shí)能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化，從簡(jiǎn)單問(wèn)題中找出更為復雜的道理，同樣是大師水平。本書(shū)就是把簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化的好榜樣。
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