贊普林卡

    在西寧周邊眾多的藏傳佛教寺院里，衣著(zhù)時(shí)尚的藏族青年男女虔誠地轉經(jīng)或磕長(cháng)頭；年幼的孩子在母親帶領(lǐng)下親手將一元錢(qián)的“布施”鄭重供于佛前。這里，藏傳佛教與現代思想都滲透在普通藏族群眾的生活當中，使得這座千年古城，閃耀著(zhù)獨特的宗教文化魅力。
　　距離西寧市區20公里的塔爾寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng )始人宗喀巴大師的誕生地，也是藏傳佛教格魯派六大名寺之一。
　　“寺院”在藏文中的意思是“偏遠、脫俗之地”，但現代文明的“發(fā)展潮流無(wú)可阻擋”，塔爾寺管理委員會(huì )常務(wù)副主任堅贊昂旦說(shuō)，他很高興看到，現代與傳統在西寧融合的非常好。
　　2010年，塔爾寺獲得旅游門(mén)票收入3000多萬(wàn)元，依照國家政策全部自用。寺管會(huì )利用這筆收入支付每名僧人一萬(wàn)余元生活補助，其余基本用于寺院修繕�！�
　　在這座有600多年歷史的寺院里，僧人趁修習空隙從袈裟中掏出手機通話(huà)；更有僧人已經(jīng)購買(mǎi)私家車(chē)代步。逢寺院舉辦大型活動(dòng)，許多僧人用相機記錄下盛大場(chǎng)景，其中“膽大”者還主動(dòng)要求和外國來(lái)訪(fǎng)者合影。
　　“現在全寺至少有七八成的僧人擁有手機，許多僧人可以在僧舍上網(wǎng)，”堅贊昂旦說(shuō)，他本人已經(jīng)完全適應網(wǎng)絡(luò )化辦公�！�
　　作為寺院修繕工程的主要負責人，堅贊昂旦經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽建材資訊�！拔倚枰�掌握鋼筋、木材和水泥的市場(chǎng)價(jià)格�！彼�說(shuō)。
　　2009年，青海省開(kāi)始將容納4萬(wàn)多名僧尼的600多座藏傳佛教寺院全面納入社會(huì )化管理：同當地農牧民一樣，僧尼能夠享受新型農村合作醫療，繳納幾十元保費便可報銷(xiāo)六成住院花銷(xiāo)，無(wú)勞動(dòng)能力者可享受每月200元的最低勞動(dòng)保障金，將僧尼納入農村養老保險也已被提上日程。
　　“宗教文化的魅力真是太大了！”8月的塔爾寺游客如潮。來(lái)自河北的游客季星宇在欣賞塔爾寺恢宏的建筑的同時(shí)，更留心普通僧人的生活。他說(shuō)來(lái)西寧前，想象中這是一個(gè)落后的城市，僧人們的生活更應該清苦甚至是原始。但來(lái)了后才發(fā)現，西寧到處矗立著(zhù)現代化的摩天大廈，現代化城市無(wú)異于內地城市，而宗教文化氛圍卻依然如此濃烈。
　　青海省社會(huì )科學(xué)院民族宗教研究所所長(cháng)馬連龍說(shuō)，藏傳佛教作為藏族百姓的宗教信仰將繼續發(fā)展下去，精神的安寧與祥和在今天更顯可貴，因為多民族多信仰的關(guān)系，西寧在全國眾多省會(huì )城市中獨具魅力。