位于邯鄲市臨漳縣西南部的鄴城遺址

    “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。唐代詩(shī)人杜牧一首《銅雀臺懷古》，使得銅雀臺大名傳遍大江南北。
　　歷史上，曹操擊敗袁紹后開(kāi)始營(yíng)建鄴都，修筑了歷史上有名的銅雀、金鳳、冰井三臺。銅雀臺為鄴城三臺之主臺，為曹操與文人騷客宴飲賦詩(shī)，與姬妾宮女歌舞歡樂(lè )之所。曹操在此接見(jiàn)并宴請了從匈奴歸來(lái)的著(zhù)名詩(shī)人蔡文姬，請她彈唱了“胡笳十八拍”。銅雀臺作為鄴城制高點(diǎn)，可俯瞰全城，是當時(shí)兵家戰略要地；臺下，漳河水經(jīng)暗道穿銅雀臺流入玄武池，被曹操用以操練水軍。
　　鄴城遺址位于今邯鄲市臨漳縣西南部，橫跨漳河兩岸，是國家重點(diǎn)文物保護單位，曾為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六個(gè)朝代都城，被譽(yù)為“三國故地、六朝古都”。悠久的歷史給臨漳留下了燦爛的文化，西門(mén)豹投巫治鄴、鬼谷子授徒、項羽破釜沉舟、曹沖稱(chēng)象、唯才是舉、文姬歸漢、銅雀春深鎖二喬等歷史故事都發(fā)生在這里。
　　曹魏鄴城還開(kāi)創(chuàng )了“中軸對稱(chēng)、功能分區、單一宮城”的城建全新模式，被命名為“中國古代都城建設之典范”。這種規劃思想此后長(cháng)期持久地影響了中國歷代都城之規劃，對唐代長(cháng)安城、明清北京城、日本平城京(今日本奈良)的規劃都有影響。
　　鄴城東漢末年孕育出了文學(xué)史上璀璨的“建安文學(xué)”。一代梟雄曹操，在鄴城聚集了以曹氏父子和建安七子為主體的“鄴下文人集團”，辭賦慷慨，談詩(shī)論文，開(kāi)一代風(fēng)格剛健，情調激越之文風(fēng)，留下了大量的辭賦文論作品，在中國文化寶庫中占有極其重要的地位。
　　到了東魏、北齊時(shí)期，鄴城佛教盛行，尤其是北齊，都城鄴城作為全國佛教中心，當時(shí)有寺院900所、僧尼8萬(wàn)余人，堪稱(chēng)佛都。中國社科院鄴城考古隊近來(lái)年在鄴城考古中多次發(fā)掘出佛教遺物。尤其是今年1月，考古隊發(fā)現了一個(gè)北朝佛造像埋藏坑，發(fā)掘出土編號佛教造像2895件(塊)，造像碎片數千件，是中國建國以來(lái)出土數量最多的佛教造像埋藏坑，充分顯示了北朝晚期鄴城作為中原北方地區佛學(xué)中心和文化藝術(shù)中心的歷史地位。
　　近年來(lái)，臨漳縣依托鄴城體系的獨特文化優(yōu)勢，將文物保護與旅游開(kāi)發(fā)緊密結合起來(lái)，使“鄴文化”不斷為世人所認知�！班挸沁z址具有豐富的古代文化遺產(chǎn)資源，結合冀南、豫北地區歷史文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，應將鄴城遺址逐漸建成國內開(kāi)放的、研究東亞地區古代都城的基地之一�！蔽奈飳�(zhuān)家朱巖石說(shuō)。
　　經(jīng)過(guò)歲月的磨蝕，如今的古鄴城大多已埋在地下。然而，散布在漳河之濱的百余座東魏北齊皇陵和眾多的寺廟遺址，書(shū)寫(xiě)著(zhù)它曾經(jīng)的輝煌�！敖ò诧L(fēng)骨”這一寶貴的精神財富也正影響著(zhù)一代又一代人，值得后人細細學(xué)習品味。