距西安60公里左右的周至縣集賢鎮趙代村，一片占地531畝的新建廟宇坐落山前，這座廟宇由西安曲江文旅集團投入巨資興建，供奉了趙公明等五路財神。此廟非彼廟，有相關(guān)人員表示，“并不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。陜西財神廟欲打包借殼上市，近日引起輿論的一片嘩然�；闹�、無(wú)底線(xiàn)、圈錢(qián)……

　　陜西一家財神廟欲借殼上市

　　上市，是很多企業(yè)的理想。一直以來(lái)，中國旅游景區大多依靠門(mén)票收入，但這不符合上市財務(wù)要求。沿秦嶺北麓的關(guān)中環(huán)線(xiàn)向西，距西安60公里的周至縣趙代村，一片占地531畝的廟宇坐落山前。這座廟宇由西安最大旅游集團曲江文旅集團投巨資興建而成，供奉了號稱(chēng)華夏正財神的趙公明等五路財神。目前，財神廟的門(mén)票收入和一些其他運營(yíng)管理業(yè)務(wù)，已通過(guò)曲江文旅，進(jìn)入借殼上市的關(guān)鍵階段。詳細

　　財神廟謀上市被指圈錢(qián)引爭議

　　財神廟的上市，引起輿論一片嘩然，曾任Google全球副總裁兼中國區總裁的李開(kāi)復昨日上午在微博上寫(xiě)道，“寺廟上市，太荒謬了！”更微妙的是，就在一個(gè)月前，原本定于2013年赴港上市的法門(mén)寺文化景區IPO計劃突然宣布暫時(shí)擱置，原因是“二期項目還沒(méi)有開(kāi)工”。此消息一出立刻引起了各方關(guān)注，比較普遍的猜測是，法門(mén)寺的暫停上市可能是受到了宗教部門(mén)和證監會(huì )的某種壓力。詳細

　　廟宇打包上市早已有之

　　宗教資源打包上市到底行不行？姑且將這個(gè)爭議放到一邊，據記者梳理，與上述三家擺到明面上不同，雖然目前A股上市公司的主營(yíng)業(yè)務(wù)中并沒(méi)有宗教資源的存在，但含有宗教景觀(guān)資源的旅游上市公司其實(shí)早已存在。需要指出的是，由于資源的稀缺性、對門(mén)票議價(jià)能力的掌控，乃至政府在稅收上的優(yōu)惠，都使得這些資源成為上市公司特有的“吸金點(diǎn)”。多家旅游景區上市公司2011年年報均顯示，其景區主營(yíng)業(yè)務(wù)利潤率大多超過(guò)了70%。詳細

　　邊緣公司扎堆謀上市刺痛投資者神經(jīng)

　　事實(shí)上，宗教資源的打包上市只能說(shuō)是A股另類(lèi)IPO的冰山一角，自打2011年8月姚記撲克(002605,股吧)IPO上市并轟動(dòng)一時(shí)之后，這種邊緣非主流的公司接二連三沖刺IPO的舉動(dòng)，就已經(jīng)一次又一次地刺痛了投資者的神經(jīng)。詳細

　　財神廟上市背后："曲江模式"七年磨一劍

　　據悉，這間財神廟的背后是西安最大旅游集團西安曲江文化旅游(集團)有限公司(下稱(chēng)“曲江文旅”)籌劃多年的旅游資產(chǎn)上市計劃，其此番通過(guò)借殼ST長(cháng)信置入麾下景區、酒店和旅行社資產(chǎn)，包括著(zhù)名的西安城墻、大雁塔景區等，財神廟僅是其中之一。據了解，為了實(shí)現上市夢(mèng)，曲江文旅早在7年前就開(kāi)始運籌帷幄“曲江模式”。詳細

　　宗教、歷史文化傳承景區開(kāi)發(fā)應慎重

　　針對一些地方熱衷搞“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”，利用寺廟道觀(guān)搞旅游開(kāi)發(fā)，甚至計劃將寺廟道觀(guān)捆綁上市的做法，國家宗教局相關(guān)負責人明確表示反對，認為這一做法侵害了宗教界合法權益、損害了宗教界形象，傷害了廣大信教群眾的感情。據介紹，國家宗教局將會(huì )商有關(guān)部門(mén)，研究起草專(zhuān)門(mén)文件，明確政策界限，提出治理措施，進(jìn)行指導督查。同時(shí)，還將積極推動(dòng)理順風(fēng)景名勝區內宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理體制，協(xié)調風(fēng)景名勝區內宗教活動(dòng)場(chǎng)所與園林、文物、旅游等方面的利益關(guān)系，督促有關(guān)地方切實(shí)落實(shí)國家政策，對宗教界人士和信教群眾進(jìn)景區內宗教活動(dòng)場(chǎng)所給予門(mén)票優(yōu)惠。詳細

　　專(zhuān)家：發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟要符合社會(huì )底線(xiàn)

　　國家宗教局相關(guān)負責人曾明確表示，寺廟道觀(guān)是滿(mǎn)足信教群眾宗教活動(dòng)需求的場(chǎng)所，是民間非營(yíng)利組織。綜觀(guān)世界其他國家，從沒(méi)有將宗教活動(dòng)場(chǎng)所打包上市的先例。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟應該有邊界，要符合社會(huì )的基本底線(xiàn)。在這個(gè)意義上，我們需要找到一個(gè)出路，這個(gè)出路不是劃清界線(xiàn)，不是什么該商品化什么不該商品化，而是從總體上反思我們的生活，反思商業(yè)社會(huì )。面對寺廟、道觀(guān)等歷史文化場(chǎng)所的商業(yè)開(kāi)發(fā)，我們要回應這樣的問(wèn)題，需要更加豐富的文化政治的想象力，而不是簡(jiǎn)單對這個(gè)單一事件進(jìn)行否定。