“并不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。說(shuō)這話(huà)的是陜西一家財神廟的相關(guān)負責人，他應該很懂邏輯學(xué)，對悖論也很有研究，他說(shuō)的話(huà)，也很有我當年讀古龍武俠小說(shuō)時(shí)的驚艷：“手中無(wú)刀，心中有刀�！�
　　或者，財神真的是他們靈魂中的神：他們正在積極行動(dòng)，準備把包括財神廟在內的系列資產(chǎn)捆綁上市。
　　假如真的IPO或者借殼上市成功，A股市場(chǎng)的宗教第一股非他莫屬了，或者它也是世界宗教第一股，但A股的水想必也會(huì )更渾。這家“野心勃勃”的公司位于沿秦嶺北麓的關(guān)中環(huán)線(xiàn)向西，距西安60公里的周至縣趙代村，廟宇占地531畝，供奉了號稱(chēng)華夏正財神的趙公明等五路財神。
　　寺廟道觀(guān)應該屬于宗教場(chǎng)所，換一個(gè)文化點(diǎn)的說(shuō)法，它屬于靈魂，但現在，這靈魂可能要屬于金錢(qián)了，按照那位負責人的邏輯，倒是挺符合財神廟的真諦：不就是圖個(gè)錢(qián)嗎？要不供奉趙公明干啥！
　　但我們不應該忘記的是：宗教活動(dòng)場(chǎng)所打包上市，這符合社會(huì )道德的底線(xiàn)嗎？至少到目前為止，地球上還沒(méi)有出現這樣的上市公司，而一旦它上市成功，其盈利增長(cháng)的模式勢必要擴大其影響力，這符合社會(huì )發(fā)展的趨勢嗎？財神廟上市，好像是個(gè)例，但當精神、文化活動(dòng)通通變成利益交換活動(dòng)，這樣的個(gè)例變得事關(guān)重大了，雖然，廟宇本來(lái)和錢(qián)并不矛盾，但畢竟出于人們的自覺(jué)自愿，而不是明碼標價(jià)。
　　不破不立，但有些規矩該不該破，這值得我們反思，在一個(gè)商品化的年代，或者說(shuō)，當一個(gè)年代被商品所指引的時(shí)候，我們是不是應該留下一點(diǎn)安靜的東西，讓世界不至于過(guò)于喧囂？
　　無(wú)獨有偶，網(wǎng)上還看到一條新聞，說(shuō)一家新加坡的風(fēng)水公司擬在英國IPO，如果成功，將在中國開(kāi)辦50家門(mén)店，這野心和財神廟有得一比。
　　錢(qián)能通神，但真的可以百無(wú)禁忌嗎？