我想這個(gè)首先還是需要做一些區分，所謂“佛教名山上市”的說(shuō)法容易給人誤解，似乎寺廟等宗教資源也一起打包上市，實(shí)際上不是這樣。宗教上市當然是絕對不允許的，但是周邊的旅游資源上市，我覺(jué)得無(wú)可厚非。無(wú)論是國內還是國外的一些宗教勝地，往往都是旅游勝地，無(wú)論上市還是不上市，宗教場(chǎng)所周邊的商業(yè)氣息都是很難杜絕的。宗教資源間接為旅游經(jīng)濟服務(wù)，這應該是允許的。
　　所以，只要在既定政策范圍內，將寺廟、景區門(mén)票等內容剝離開(kāi)來(lái)，旅游資源上市本身還是值得嘗試�，F在，其實(shí)已經(jīng)有峨眉山上市的先例，有關(guān)部門(mén)不妨對上市利弊進(jìn)行一些評估，用具體案例來(lái)說(shuō)服民眾。
　　當然，公眾的擔憂(yōu)也并非空穴來(lái)風(fēng)，從一些地方的景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)亂象來(lái)看，存在過(guò)于注重經(jīng)濟利益，破壞宗教價(jià)值和宗教氛圍的情況，比如“綁架”香客消費、提升周邊門(mén)票、車(chē)票價(jià)格等，這都是需要警惕的地方。不過(guò)，這屬于管理規范的問(wèn)題，即使不上市，這些問(wèn)題依然可能存在。而上市了只要管理得好，說(shuō)不定還會(huì )對維護宗教價(jià)值起到促進(jìn)作用。