湖南省衡陽(yáng)市南岳區，因我國五大名山之一的南岳衡山位于其境內而文化旅游產(chǎn)業(yè)獨領(lǐng)風(fēng)騷。南岳實(shí)現加快建設文化強區的奮斗目標，也聚焦在以文化名山為核心的加快旅游文化升級轉型上。
“南岳加快旅游文化產(chǎn)業(yè)升級轉型，難就難在文化積淀太多太深厚”，南岳區委宣傳部第一副部長(cháng)朱正光語(yǔ)出驚人。
“和尚道士在一廟”之文化奇葩
有“五岳獨秀”美稱(chēng)的南岳衡山，因海拔1300.2米，由于氣候溫潤，處處是茂林修竹、終年翠綠、奇花異草、四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗。
談到南岳的獨特之美，當地人一般會(huì )提到清人魏源《衡岳吟》中“惟有南岳獨如飛”的贊美。據當地人透露，南岳一年四季之中，大多數的時(shí)間都云霧繚繞，站在山頂，看重巒疊幛的南岳七十二峰，于云霧中靈動(dòng)隱約，如排著(zhù)人字的雁陣撲面飛來(lái)。
南岳的自然風(fēng)景秀中見(jiàn)奇，人文風(fēng)景亦為奇特。最為當地人津津樂(lè )道的，便是“和尚道士住一塊”的南岳大廟，朱正光和當地文聯(lián)主席康松柏近年編寫(xiě)的《南岳衡山八大怪》一書(shū)中，“和尚道士住一塊”排在八怪之首。
朱正光說(shuō)，南岳大廟里，東邊是8個(gè)道觀(guān)，西邊是8個(gè)佛寺，門(mén)戶(hù)相對。奇中之奇是，這南岳大廟正殿供奉的竟是“南岳圣帝”，和尚、道士在這輪流值殿。
南岳圣帝崇拜傳承久遠，據記載，上古時(shí)大禹曾殺白馬血祭衡山，南岳大廟是歷代帝王祭祀南岳衡山之神南岳圣帝的廟宇，歷代帝王不斷遣使祭祀，祈求江山社稷鞏固。南岳圣帝傳說(shuō)紛紜，有典籍記載南岳神號祝融氏，小說(shuō)《封神演義》中說(shuō)南岳神為崇侯虎，也有記載說(shuō)南岳圣帝是掌管南方之“火神”。
湖南南部及廣東北部毗鄰地區民間對南岳圣帝的朝拜亦經(jīng)久不衰，每年的春季和秋季，是圣帝朝拜的旺季，俗稱(chēng)“圣帝生日”的農歷八月初一前后最為鼎盛，當地賣(mài)香及為香客們提供住宿的商家有“趕個(gè)八月吃三載”的說(shuō)法。
據南岳民族宗教局提供的今年5月一份統計資料，南岳全區現有登記發(fā)證的宗教活動(dòng)場(chǎng)所31處，其中佛教22處，道教8處，基督教1處。
當地人普遍為南岳包容的文化傳統感到自豪。他們認為，湖湘學(xué)派在南岳創(chuàng )建，禪宗七祖懷讓在南岳以磨磚作鏡弘揚“頓悟”修行，道教上清派宗師魏夫人在黃庭觀(guān)白日飛仙，都是這片沃土的滋養。是南岳衡山的寬闊胸懷，給儒釋道三家的共存共榮提供了適宜的環(huán)境，為各種文化滋生共第提供了肥沃的土壤。宗教文化、祭祀文化、民俗文化、福壽文化、湖湘文化、抗戰文化等，如雨后春筍般在這片沃土上發(fā)芽生根、碰撞融合、滲透統一，形成了既兼具眾家之長(cháng)，又獨具特色的名山文化。
“富貴病”之弊
從一條破爛不堪的老街，到現在縱橫交錯的頗具現代旅游城市風(fēng)范的街區，改革開(kāi)放以來(lái)的南岳城市建房，已經(jīng)能夠滿(mǎn)足游客基本需求。轉型升級，意在全面、精準地滿(mǎn)足游客多層次需求。
據介紹，南岳旅游文化產(chǎn)業(yè)占全區財政收入的80%以上，份量著(zhù)實(shí)不輕。南岳區委今年6月發(fā)布的一份文件，還期盼南岳區文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)保持35%以上的年均增速，把南岳創(chuàng )建成湖湘文化傳承與創(chuàng )新示范區，特色文化旅游消費城市，文化強市和文化強省的排頭兵。
對于如何實(shí)現這些目標，文件中也提出了一些具體方案，如做實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規劃、推進(jìn)具體項目建設、推動(dòng)特色旅游消費、豐富特色旅游文化產(chǎn)品等等。
事實(shí)上，南岳的文化旅游轉型升級，已經(jīng)推進(jìn)到了具體項目的實(shí)施階段。
《經(jīng)濟參考報》記者接觸的不少南岳人卻說(shuō)，在這個(gè)階段，要實(shí)現快速發(fā)展難度極大。他們不約而同地舉了當地建成不久的第一家較高標準的酒店為例，從立項到建成花了十來(lái)年的時(shí)間，具體工作的難度可見(jiàn)一斑。
朱正光說(shuō)，南岳加快旅游文化產(chǎn)業(yè)升級轉型“富貴病”之一，就是頭緒太多、疏理篩選培育重點(diǎn)、把握產(chǎn)業(yè)走向難。
一位不愿透露姓名的南區民族宗教局相關(guān)負責人則說(shuō)，南岳文化“富貴病”之二，則是因為積淀的深厚，滋生了創(chuàng )新的惰性和提升服務(wù)的激情與投入。
南岳文化“富貴病”之三，則是管理的多頭，增加了協(xié)調的難度，消減了外來(lái)投資熱情。
“富貴病”之四，是南岳文化旅游興旺多年的同時(shí)，在形成了一些服務(wù)習俗的同時(shí)，也積淀了一些陋習，相關(guān)經(jīng)營(yíng)者因為產(chǎn)業(yè)興旺而不思進(jìn)取，懶于根據游客需求的變化而改變。有人甚至說(shuō)，“圣帝老爺有求必應，香客反正是越來(lái)越多�！�
另有人指出，南岳對于旅游文化產(chǎn)業(yè)建設，從領(lǐng)導結構布局上看似乎還是不夠重視，只安排了一個(gè)普通的副區長(cháng)管旅游，文化產(chǎn)業(yè)的具體分管單位又是區委宣傳部。事實(shí)上，南岳旅游文化與宗教的關(guān)系密不可分，沒(méi)有一個(gè)綜合協(xié)調部門(mén)和一個(gè)執行力強的協(xié)調機制的話(huà)，很難集中協(xié)調各方面的優(yōu)質(zhì)資源，引導并吸引相關(guān)投資。
還有一個(gè)特殊的問(wèn)題是，南岳區原是從衡山縣劃出來(lái)的。一些項目涉及的土地，往往跨越南岳區和衡山縣，不少投資者因考慮到協(xié)調難度望而卻步。
需求推動(dòng)正在凸現
南岳區宗教局副局長(cháng)周躍華，1982年就在南岳從事文物管理工作。他說(shuō)，來(lái)南岳旅游的人，對宗教文化的興趣有深入探究的趨勢，他們越來(lái)越不滿(mǎn)足于走馬觀(guān)花式地看一看道觀(guān)與佛寺了。
從新年伊始的“幸運香火”法會(huì )，到農歷12月初八日的臘八節南岳大廟免費品嘗臘八粥，新培育的一批宗教文化旅游活動(dòng)，都嘗試著(zhù)拓展了體驗與交流的范疇。廣濟寺主辦的“禪意人生修煉營(yíng)”、祝圣寺的“禪門(mén)日訟”、磨鏡臺講壇、道教協(xié)會(huì )養生講壇、大廟道教組道德經(jīng)講座等，也已經(jīng)成為廣受游客喜愛(ài)的品牌活動(dòng)了。
8月下旬，《經(jīng)濟參考報》記者走進(jìn)位于南岳半山腰一處僻靜之處的廣濟寺，看到一群和父母一道參加“禪意人生”體驗活動(dòng)的中小學(xué)生們，正在觀(guān)摩宗顯法師寫(xiě)書(shū)法。據記者觀(guān)察，禪意人生體驗活動(dòng)的所有安排，顯得非常隨意。參與者可觀(guān)摩并參與寺里從早到晚的一切日常宗教程序式活動(dòng)，除閉關(guān)外，住持宗顯法師的活動(dòng)幾乎全部公開(kāi)，閑暇時(shí)也可以和他一起登山、彈鋼琴。寺廟里有好幾處地方都是特意為愛(ài)好書(shū)畫(huà)的居士和游客們準備的交流場(chǎng)所，有興趣的來(lái)訪(fǎng)者可以自由展示與交流。
玄都觀(guān)住持陳嗣浩道長(cháng)，正在籌劃建設道教養生園。他說(shuō)，上清派創(chuàng )始人魏夫人的《黃庭經(jīng)》就是道家養生重要經(jīng)典。1980年，南岳山上還發(fā)現了記載道教重要養生功法的《還丹賦》摩崖石刻。他想博采眾長(cháng)，集道家經(jīng)典講習、道觀(guān)建筑風(fēng)格展示、道教音樂(lè )演示以及道家養生文化傳播于一園。
南區民族宗教局局長(cháng)符江波說(shuō)，南岳的旅游因宗教而充滿(mǎn)魅力，南岳的宗教因旅游而充滿(mǎn)活力，南岳經(jīng)濟因名山文化旅游而長(cháng)盛不衰。南岳一些道觀(guān)和佛寺以及相關(guān)宗教團體推出的因應游客與信眾需求的非利益性溝通活動(dòng)，正在帶動(dòng)著(zhù)南岳文化創(chuàng )新與結構升級轉型。
南岳旅游局副局長(cháng)譚小君認為，今年南岳的景區環(huán)境與服務(wù)質(zhì)量整治，是南岳除蔽卻病、提速文化強區建設的嘗試性范例：
5月14日全國旅游質(zhì)量等級評定委員會(huì )對南岳景區環(huán)境與服務(wù)質(zhì)量作出通報批評，指出的問(wèn)題大多是南岳人見(jiàn)慣不怪的老問(wèn)題，以及“不買(mǎi)香不許停車(chē)”等服務(wù)陋習。南岳區委、區政府把這次針對性“整治”，看成提升文化旅游服務(wù)的契機，整合各相關(guān)方面，舉全區之力，運用宣傳、綜合治理等各種措施，同時(shí)以開(kāi)放的態(tài)度主動(dòng)邀請省、市專(zhuān)家參與監督指導。到今年8月底，南岳文明待客的旅游服務(wù)新好習慣培育已見(jiàn)雉形。
南岳區委宣傳部副部長(cháng)李孟翔介紹說(shuō)，在支持宗教文化自主建設的同時(shí)，南岳正在提高文化強區的政策支撐體系，引導、保障、扶持文化事業(yè)建設。