甲路抬閣也稱(chēng)抬閣戲，是以古典戲劇為原本，由數名兒童扮演古裝戲劇人物立在四方形閣子上，由人抬著(zhù)行走的一種固定人物表演。

　　扮演者各飾某一傳統戲曲中的角色，根據劇情，組成一個(gè)個(gè)精彩的造型，固定在抬閣的鐵柱和支架上。抬閣造型有3層或5層不等，高達3至5米，由4人或8人扛著(zhù)游動(dòng)。閣體外面按劇情需要彩飾成亭臺樓閣、石橋彩虹、山川、漁船、云端或花卉等，雖層層疊疊卻渾然一體。各層閣體上均有柔性支柱，巧妙地隱立于閣體彩物間，扮演各種戲劇人物的孩童，或站或坐或懸空于這些支柱上，彩服則巧妙地將支柱遮掩起來(lái)。常見(jiàn)的抬閣戲曲人物造型有《白蛇傳》里的“水漫金山寺”，《西游記》里的“孫悟空三打白骨精”，還有“桃園三結義”、“打漁殺家”等。

　　甲路抬閣常常是一連出動(dòng)七、八座，長(cháng)達百余米。每逢節日，一座座抬閣魚(yú)貫而行，走村過(guò)市，經(jīng)過(guò)各家門(mén)口、店鋪前都要燃放鞭炮，以求來(lái)年平安吉祥。每座抬閣前邊都是鼓樂(lè )開(kāi)路，鑼鈸斷后。抬閣造型優(yōu)美、畫(huà)面壯觀(guān)，加上鑼鼓相伴，十分氣派，一直為人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。抬閣活動(dòng)曾是迎神賽會(huì )的重要組成部分，也是宗族之間相互炫耀門(mén)第的手段，所以一般都由族中有經(jīng)驗的長(cháng)者主持其事。近代以來(lái)，隨著(zhù)宗族勢力的衰敗，大規模的抬閣巡游活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)，幾乎到了湮沒(méi)的地步，亟待保護和傳承。

　　2010年，“婺源抬閣”被列入江西省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。