金溪手搖獅，起源于贛東金溪縣瑯琚鄉楊村一帶。據傳始于明末清初，瑯琚山水源緊缺，山下河田干枯，人畜焦渴，村名們常因爭水而發(fā)生械斗，于是人人練拳習武，家家特制一條木板凳，上面刻著(zhù)一個(gè)獅面圖像，英勇兇猛。后來(lái)水源風(fēng)波平息了，人們和睦相處，其獅面板凳便成為村民練武的傳統，形成了眷念土地、企望豐收、反抗強權的一種習俗。每逢過(guò)節或五谷登場(chǎng)時(shí)，男人們便要舞弄一番，以圖吉慶，久而久之，變凳為獅，發(fā)展為民間節日嬉耍的手搖獅燈。

　　手搖獅通過(guò)兩獅格斗，中間以一位舉燈尊老的調和等動(dòng)作，模擬兩獅和好如初的過(guò)程。整個(gè)演出程序是：先為兩獅相斗，繼而單球表演，再到兩獅撲球戲弄為止，全場(chǎng)半小時(shí)左右。其動(dòng)作優(yōu)美、壯觀(guān)。耍燈人儀態(tài)嚴肅，身段柔軟瀟灑，一人一獅，雙手操作，

　　利用臂、膀、腰、肘、腳做下蹲步模仿獅子撲球的嬌、憨、頑、兇各種神態(tài)。全場(chǎng)分“引獅下山”、“雙獅瘙癢”、“單球旋轉”、“雙獅撲球”四個(gè)階段，耍獅人始終以蹲狀、小幅跨步，耍球人手執單球長(cháng)棍，以球引獅，三退三進(jìn)，三躍樁出，收樁圓場(chǎng)。舞獅者始終以矮子步行走，用“蹲跳”表現獅子跳躍，“跪步”靜止式舔毛;舞球者氣宇軒昂，機動(dòng)靈活，在整個(gè)表演過(guò)程中占主導和指揮的作用，配合嗩吶和打擊樂(lè )合奏，氣氛歡快熱烈。

　　手搖獅與其他民間燈彩節目所不同之處，在于它的動(dòng)作簡(jiǎn)單易跳，干脆利落，涉及的場(chǎng)所不大，門(mén)前寺院，田埂谷場(chǎng)均可娛樂(lè )。獅的身軀由40個(gè)竹圈連串而成，用6根小杉木棍固定成型，兩根主干長(cháng)60厘米，四根短桿，長(cháng)40厘米，大青竹破絲120根，每根長(cháng)110厘米，外披深綠色小紡60尺，深黃色60尺，大紅小紡60尺;兩朵大紅花扎在獅子頭上，項系銀鈴4個(gè)。再用10卷彩紙剪成絨毛，形象逼真，活靈活現。另制兩個(gè)紅球引獅，在五彩繽紛的燈光照耀下，色彩燦爛無(wú)比，如今手搖獅發(fā)展成為紅、綠、黃三組，每組兩獅一球，滿(mǎn)臺奔跳，相互追逐，狂熱歡鬧。以前，民間傳說(shuō)擁有108套表演形式，共分八節才能演完�？上в捎诤罄^無(wú)人已大部分失傳，現僅存亮相、玩耍、搔癢、搶球、戲逗、游山、群戲等套路。更讓人揪心的是，年輕一代正逐漸淡忘了這門(mén)古老的藝術(shù)，村里的年輕人大多數在外打工，后繼乏人，急需保護。

　　2008年，“金溪手搖獅”被列入江西省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。