毗盧佛
倒坐觀(guān)音
千手千眼觀(guān)音
轉輪藏

　　正定城內東隅有一座曾經(jīng)吸引中國古建泰斗梁思成先生三次造訪(fǎng)的寺院，這就是被譽(yù)為中國古代建筑博物館的河北正定隆興寺。梁思成先生曾評價(jià)：“京外名剎當首推正定府隆興寺”。
　　隆興寺始建于隋開(kāi)皇六年(公元586年)，始稱(chēng)“龍藏寺”，唐改額“龍興寺”。宋開(kāi)寶二年(公元969年)，宋太祖趙匡胤勒令鑄大悲菩薩金身于龍興寺，并蓋寶閣，之后便以大悲寶閣為主體，采用中軸線(xiàn)布局大興擴建，形成了一個(gè)規模宏大、氣勢磅礴的宋代建筑群，備受封建皇室的重視。龍興寺歷經(jīng)金、元、明幾代的敕修和擴建，寺院更加嚴整恢弘。到清康、乾盛世，二帝曾多次巡幸駐駕于此，拈香禮佛，經(jīng)過(guò)兩次奉敕大修后，寺院達到鼎盛時(shí)期，康熙四十九年(1710)賜額“隆興寺”并沿用至今。寺內有六處文物堪稱(chēng)全國之最。
　　形制最奇特的摩尼殿　摩尼殿大殿結構十分奇特，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山式抱廈，使平面形成“十”字形。檐下斗拱宏大，分布疏朗；柱子粗大，有明顯的卷剎、側角和生起；殿脊、飛檐曲線(xiàn)如波，自然流暢；四角微翹，如鳥(niǎo)振翅欲飛。像這樣外觀(guān)重跌雄偉、富于變化、形制頗為特殊的古建筑，為宋《營(yíng)造法式》之典范，被梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例，具有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。
　　最美五彩懸朔觀(guān)音像　摩尼殿內槽北壁為一座宋代的泥塑五彩懸山，懸山上共有佛像30余身，最引人注目的還是端坐于中間的五彩自在觀(guān)音像，俗稱(chēng)“倒坐觀(guān)音”。觀(guān)音像高3.4米，左足踏蓮，右腿踞起，兩手抱膝，身體稍向前傾斜，面容秀麗恬靜，姿態(tài)優(yōu)雅端莊。柳眉之下，那雙智慧深邃的眼睛微微俯視，恰與禮佛者仰視時(shí)形成感情上的交流。這人性化了的佛像被魯迅先生稱(chēng)為“東方美神”。
　　最古老的轉輪藏　轉輪藏直徑七米，是一座收藏經(jīng)文的旋轉書(shū)架，外觀(guān)形似八角形亭子，中設木軸，亭身設有經(jīng)屜，可以存放佛經(jīng)，推之可轉動(dòng)。取佛教“法輪常轉，自動(dòng)不息”之意，喻佛法猶如輪子輾轉相傳，永不停息。佛教中亦有推其旋轉與誦讀經(jīng)文同功之說(shuō)。這種建筑形制國內保存下來(lái)的甚少，主要有四川平武報恩寺華嚴店和北京智化寺藏殿的明代轉輪藏、北京頤和園萬(wàn)壽山和山西五臺山塔院寺大藏經(jīng)閣清代轉輪藏、正定隆興寺轉輪藏閣內的宋代轉輪藏，因此稱(chēng)其是中國現存最早的轉輪藏。
　　現存最早的楷書(shū)碑刻隋《龍藏寺碑》　龍藏寺碑全稱(chēng)“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”，是我國現存最早的楷書(shū)碑刻。在中國的書(shū)法發(fā)展史中，隋代是漢隸向唐楷發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，而龍藏寺碑正是這一時(shí)期的代表作。其字體方整有致，結構嚴謹，用筆沉滯寬博，樸拙而不失清秀，莊重而不呆滯，在書(shū)體結構和用筆上處于承前啟后的地位，是研究我國書(shū)法藝術(shù)發(fā)展史的珍貴實(shí)物資料。近代著(zhù)名學(xué)者康有為贊譽(yù)“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也”，后人也稱(chēng)其為楷書(shū)第一碑。
　　最高大、最古老的千手千眼觀(guān)音　大悲閣是隆興寺的主體建筑，閣內供奉聞名遐邇的宋代銅鑄“千手千眼觀(guān)音菩薩”，俗稱(chēng)“正定府大菩薩”。它為北宋開(kāi)寶四年(971)奉太祖趙匡胤之命鑄造。像高21.3米，共42臂，除本身的兩只手、眼外，在身體左右各有20只手，分別執日、月、凈瓶、金剛杵、寶劍等法器。銅像身軀高大，比例適度，其形體之巨、雕工之細實(shí)為罕見(jiàn)，是世界上古代銅鑄佛像中最高大、最古老的千手千眼觀(guān)世音菩薩像。
　　中國古代最精美的銅鑄毗盧佛　毗盧殿位于隆興寺中軸線(xiàn)最末端，殿內的毗盧佛堪稱(chēng)國寶，毗盧佛設計獨特，精美絕倫，為明萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制的。這尊毗盧佛全部為青銅鑄造，高6.72米，由三層坐式毗盧佛和三層圓鼓形蓮座層置而成。三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一坐式小佛，表情、手印富于變化，整尊造像上共計大小佛像1072尊。這尊皇家御制的毗盧佛真實(shí)地反映了當時(shí)的銅鑄工藝，據有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，堪稱(chēng)海內孤例。