滄州鐵獅子

　　滄州武豪闖天下，吳橋雜技走世界，滄縣書(shū)法遍鄉村，而民間文藝，則在滄州農村的街道場(chǎng)院鑼鼓鏗鏘，成就了滄州“武術(shù)之鄉”、“雜技之鄉”、“書(shū)法之鄉”、“民間文化藝術(shù)之鄉”的美名。去年以來(lái)，滄州還在舉行了兩次全國性工筆畫(huà)大展的基礎上，向國家有關(guān)部門(mén)申報工筆畫(huà)之鄉，目前申報工作正在進(jìn)行中。
　　雜技之鄉在吳橋，書(shū)法之鄉在滄縣，武術(shù)之鄉是滄州(滄州是全國少有的設區市武術(shù)之鄉)，民間文化藝術(shù)之鄉在吳橋、滄縣和黃驊。大運河之水，渤海灣之波，用樂(lè )觀(guān)、優(yōu)雅、豪邁、浩瀚，釀造了大滄州多種不同味道的文化醇酒。
　　吳橋雜技可能與軍事有關(guān)，據說(shuō)這里是孫武子后人封地，而吳橋也有另一個(gè)大軍事家孫臏的廟，如今孫臏的坐騎石牛，依然在吳橋。兵者詭道也。吳橋雜技的驚險、巧妙、詭秘，確實(shí)與兵法相似。車(chē)轔轔，馬蕭蕭，吳橋雜技伴隨著(zhù)漢唐車(chē)馬，滾滾而來(lái)。沒(méi)有吳橋不成班，上至九十九，下到剛會(huì )走，吳橋耍雜技，人人有一手。膾炙人口的諺語(yǔ)，勾勒出吳橋雜技深厚的社會(huì )基礎。行走在吳橋，田間地頭，街頭巷尾，村婦鄉童，不時(shí)能看到他們露上一手，或倒立于牛背，或頂缸于飯桌，農具和平時(shí)使用的家什，都是吳橋人表演雜技得心應手的道具。
　　組個(gè)班，立個(gè)棚，東西南北任我行。南京見(jiàn)過(guò)朱皇帝，北京到過(guò)紫禁城。天橋前頭跑過(guò)馬，秦淮河上拉硬弓。吳橋雜技見(jiàn)過(guò)世面，早在清末，吳橋雜技就漂洋過(guò)海，讓西洋人開(kāi)了眼。但是，舊社會(huì )的吳橋本地，雜技演出規模宏大的固定場(chǎng)所卻極少，雜技的根在藝人心里，讓人難以觸摸，也隨著(zhù)藝人的去世而不見(jiàn)痕跡。如今，吳橋有雜技大世界，國家AAAA級旅游景區，到江湖文化城轉一遭，看看吞寶劍，鉆火圈，跑馬戲，馴老鼠，更有高速錄像機也捕捉不到的“鬼手”戲法，趣味、巧妙、驚險、詭秘，在江湖文體城演繹神奇。
　　雜技學(xué)校，雜技公園，不僅讓本地人觀(guān)光，讓中國人開(kāi)眼，吳橋雜技更培養了外國留學(xué)生，一批批留學(xué)生，學(xué)成回國，傳播吳橋雜技，也搭起國際友好交流的橋梁。而兩年一屆的中國吳橋國際雜技藝術(shù)節，也已經(jīng)舉辦了14屆，并且分會(huì )場(chǎng)回歸滄州。
　　雜技吸取了武術(shù)許多招式。滄州武術(shù)影響著(zhù)雜技、落子、獅子舞等民間文藝，也影響著(zhù)滄州人的性格。鏢不喊滄，是江湖武林對滄州武術(shù)的畏懼，更是敬重。滄州武林門(mén)派眾多，高手如云。上個(gè)世紀七八十年代以前，中國經(jīng)濟正從農業(yè)社會(huì )向工業(yè)社會(huì )過(guò)渡，那時(shí)鄉村還沿襲著(zhù)許多舊時(shí)代的風(fēng)俗。村村把式房，家家練武術(shù)，少林、八卦，披掛、通臂，燕青、六合，迷宗、螳螂……門(mén)派繁多，宗師輩出。
　　滄州武林前輩，對得起江湖武林對他們的敬重；霍元甲原籍滄州，力挫俄國大力士，為國增光；大刀王五，身隕彈下，為國盡節；更有千斤神力王，神槍李書(shū)文，將軍張之江，第一保鏢霍殿閣，都曾為民族自強和獨立奉獻了一腔熱血。滄州武林還在抗日疆場(chǎng)劈殺日寇。號稱(chēng)勁旅，善于拼刺的日本關(guān)東軍，在中國軍隊大刀片下多成為異鄉之鬼，而揮刀的愛(ài)國軍人，多數是滄州人或者受滄州武術(shù)教官的調教。
　　滄州武林對得起大家的敬重，舉辦武術(shù)學(xué)校，參加武林大會(huì )，培養人才，捧回大獎。新時(shí)代滄州武豪，發(fā)出一式式高招。第十四屆中國。滄州武術(shù)節上，傳統武術(shù)精英賽、精品拳種萬(wàn)人展演，吸引了各國愛(ài)好武術(shù)的朋友前來(lái)，切磋比武，傳遞友誼。
　　文武之道一張一馳。滄州人不僅是粗豪的，還是細膩的；不僅是通俗的，還是文雅的。滄州的書(shū)法近年來(lái)也為滄州爭得了聲譽(yù)。高端的書(shū)法家，多次參加全國級大展，摘取全國書(shū)法獎桂冠。走到國家藝術(shù)的殿堂為研究生講課，向著(zhù)學(xué)者型書(shū)法家的高度行進(jìn)。
　　走在滄州街上，時(shí)不時(shí)看到有人用水寫(xiě)地書(shū)，有人用墨吐幽情。書(shū)法在滄州普通百姓中有廣泛的市場(chǎng)。今年，滄縣被評為中國書(shū)法之鄉，滄縣研究書(shū)法的組織，已經(jīng)深入到鄉村、學(xué)校，普及到婦孺老幼。不僅是滄縣，其實(shí)大滄州的民間，還有更多的書(shū)法愛(ài)好者，還有許多人在印刷術(shù)、電腦技術(shù)發(fā)達的今天，堅持用毛筆寫(xiě)對聯(lián)，用傳統方式寫(xiě)信。這種堅持，無(wú)疑是對祖國傳統文化的熱愛(ài)和傳遞，這種熱愛(ài)與傳遞，最終又醞釀著(zhù)金字塔尖式高端人物的產(chǎn)生。
　　滄州有世界最大的、古老的40噸鐵獅子，也有流傳已久的北方舞獅子，滄縣的獅子舞，一通鼓起萬(wàn)獸驚，號稱(chēng)北方“獅子王”；黃驊有麒麟蹈，“千場(chǎng)對舞秀麒麟”，那場(chǎng)面的壯闊，與獅子舞比，是另一番豪邁。而河間歌詩(shī)、皮影，滄縣木板大鼓，黃驊漁鼓，肅寧大鼓，泊頭吹糖人，南皮落子，青縣哈哈腔等等民間文藝，則或細膩或委婉或蒼涼，在民間文藝的花叢里群芳斗艷，芳香四溢。
　　在滄州歷史上，隋朝有個(gè)展子虔，畫(huà)過(guò)名畫(huà)《游春圖》；也有據考證原籍海興的韓滉，以《五牛圖》垂名畫(huà)史，更有乾隆時(shí)代與揚州八怪并駕齊驅的“十三峰老人”張賜寧，及至近現代則郭風(fēng)惠影響民國和共和國建國初期畫(huà)壇半個(gè)多世紀，而當代之賈又福、何家英等名家巨匠，雖身客他鄉，其畫(huà)其人，卻給故鄉滄州帶來(lái)無(wú)數聲譽(yù)。滄州繪畫(huà)源遠流長(cháng)，滄州工筆畫(huà)雖起于為楊柳青繪年畫(huà)，但其根系，已深深扎在傳統的土壤里，成為滄州文化葳蕤之樹(shù)上繁茂的一枝。滄州工筆畫(huà)大展，滄州.中國工筆畫(huà)展，近幾年滄州舉辦這些全國性大展，激勵著(zhù)滄州畫(huà)家向更華美的藝術(shù)殿堂邁進(jìn)，工筆畫(huà)之鄉的申請，其過(guò)程也在促使這項藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮。
　　滄州佩戴著(zhù)“四鄉”的華冠，有著(zhù)申辦“工筆畫(huà)之鄉”的期待，廣泛的群眾基礎與之而來(lái)的是文化產(chǎn)業(yè)的興盛。雜技、武術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、民間文藝、帶動(dòng)著(zhù)旅游、教育、雕刻、牌匾、裝裱、宣紙等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興盛。目前滄縣正在申報曲藝之鄉，如果“四鄉”并舉，那么未來(lái)的滄州，在文化藝術(shù)上會(huì )成為更加了不起的“大滄州”。

　　本稿件由本報記者張洪河、王民組織采寫(xiě)，滄州市委宣傳部提供圖文