生態(tài)文明建設在我國改革發(fā)展總體布局中日見(jiàn)重要。黨的十八大更是把生態(tài)文明建設擺到“五位一體”的高度來(lái)論述。但是在一些地方出現了假生態(tài)文明建設之名行破壞生態(tài)文明之實(shí)的“偽生態(tài)文明建設”，而且這種情況在一些地方勢頭不小，對此需要加以甄別和防范。
　　這種“偽生態(tài)文明建設”的突出特點(diǎn)是，違背自然規律、超越生態(tài)承載能力和環(huán)境容量建設。其典型表現為：
　　一是植樹(shù)種草，綠化環(huán)保。一些地方認為，只要增加綠化面積、美化環(huán)境、開(kāi)展愛(ài)國衛生運動(dòng)，就是生態(tài)文明。誠然，生態(tài)文明建設的一個(gè)重要方面是保護環(huán)境、保護自然生態(tài)的綠水青山，但更重要的，是生產(chǎn)和生活方式向循環(huán)、低碳、高效、低排放甚至零排放的全面轉型。建設生態(tài)文明，需要“基本形成節約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)方式和消費模式”，就是要求用整體、協(xié)調、循環(huán)的原則調整產(chǎn)業(yè)結構、增長(cháng)模式和消費方式，從征服型、污染型、破壞型增長(cháng)方式，轉向和諧型、恢復型、建設型發(fā)展方式，強調人與自然、人與人、代內與代際間的公平�！爸矘�(shù)種草，綠化環(huán)�！辈皇巧鷳B(tài)文明建設的全部。
　　二是大樹(shù)進(jìn)城，好樹(shù)搬家。一些城市為應對上級檢查或為迅速達到美化城市、提高城市森林覆蓋率目的，花費高昂代價(jià)，從深山或不遠千里，挖掘或者購買(mǎi)大樹(shù)甚至古樹(shù)，移栽到城市。這種方式，對于原本孕育古木大樹(shù)鄉愁的山鄉村落而言，無(wú)異于一次生態(tài)洗劫，而新的移植可能水土不服，形成不了生態(tài)。
　　三是人工打造綠水青山。北方許多缺水城市興建高耗水的高規格草坪，西北部干旱地區為追求形式，投入巨大的人力財力物力，建設人工湖泊，噴灌人工草地，甚至在高速公路隔離帶中種植植物，用灑水車(chē)澆灌。誠然，人人都有建設美好家園的愿望，但是人類(lèi)對自然環(huán)境的改造只能在不超過(guò)自然承載力的前提下進(jìn)行。這種超過(guò)生態(tài)承載能力、違背自然規律，在戈壁大漠中建設綠水青山，是對生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞，既違背了生態(tài)文明建設尊重自然、順應自然的初衷，也是不可持續的。
　　四是生態(tài)折騰，無(wú)止無(wú)休。一些地方在生態(tài)文明旗號下，今天植草坪，明天改花園，后天栽大樹(shù)。這種生態(tài)折騰不但沒(méi)有產(chǎn)生任何價(jià)值，而且成本巨大，顯然與生態(tài)文明建設的初衷背道而馳。
　　出現上述現象的原因很多，既涉及到體制機制問(wèn)題，也涉及到認識問(wèn)題。對地方生態(tài)文明建設需要全面考核，建立責任追求制度。生態(tài)文明建設必須是自然的、可持續的，對其考核應考察自然資源資產(chǎn)的總負債情況，要追溯到生產(chǎn)和生活方式源頭，還要嚴格財政預算。
　　生態(tài)文明建設需要充分考慮地區的生態(tài)承載力，不能超越生態(tài)保護紅線(xiàn)。應當加強生態(tài)文明的體制機制建設，運用法律手段嚴懲破壞生態(tài)文明的行為。
　　生態(tài)文明建設必須尊重自然順應生態(tài)多樣化。比如在西部干旱地區一味建設人工湖、人工綠水青山，就是在破壞自然和生態(tài)環(huán)境，而非真正的生態(tài)文明建設。