“不學(xué)禮，無(wú)以立”。我國向稱(chēng)禮儀之邦，文明禮儀關(guān)系國民素質(zhì)。全國政協(xié)委員、華中師范大學(xué)黨委書(shū)記馬敏建議，應當發(fā)揚和傳承優(yōu)秀傳統文化，做好禮儀文明的教育和引導，以禮化人，擦亮國人“禮儀名片”，以此促進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)“落小、落細，落實(shí)”。

    馬敏指出，目前社會(huì )上出現不少違反傳統禮儀規范的現象，如父慈子孝蛻化成純金錢(qián)性的撫養和贍養義務(wù)，鄰里和睦蛻化成老死不相往來(lái)的“家庭孤島”，尊師愛(ài)生蛻化成合同式的知識供給等。還有，隨著(zhù)經(jīng)濟收入的增加，國人出境旅游日益頻繁，中國游客缺少文明禮儀教養的事例也不絕于耳。

    馬敏認為，經(jīng)取精去糟，傳統的“禮”具有積極的現實(shí)意義。在某種意義上，“禮”是“德”與“法”之間的一座橋梁�！暗隆睆娬{內在自我修養，“法”強調外在行為約束，“禮”則兼具內在的倫理情操和外在的儀表程式。

    “一些優(yōu)良的傳統道德和禮俗在現代化過(guò)程中逐漸流失，如果沒(méi)有全社會(huì )的重視和共同堅守，我們可能進(jìn)入物質(zhì)豐盈秩序井然但精神貧瘠、文化缺失的狀態(tài)�！瘪R敏說(shuō)，良好的社會(huì )環(huán)境可以促進(jìn)道德和禮俗的復蘇，希望在全社會(huì )發(fā)起文明禮儀教育活動(dòng)，以此推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行。要在全社會(huì )倡導做個(gè)有禮之人、明禮之人，讓禮儀文明成為國人優(yōu)雅的“名片”，讓傳統的禮儀之邦美譽(yù)得以傳承。

    馬敏建議，深入挖掘古代文明禮儀的精華，結合現代文明、現代生活的特點(diǎn)，歸納整理行業(yè)、地域禮俗，并編制禮儀教材，讓文明禮儀進(jìn)行業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區、進(jìn)家庭，成為全社會(huì )共同的遵循。