全國人大代表、山東省萊蕪市委書(shū)記、萊蕪市人大常委會(huì )主任王良接受新華網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)。新華網(wǎng) 黃玥 攝

    談?wù)摗敖?jīng)濟新常態(tài)下如何加強文化建設”、諫言“文化建設應避免三個(gè)誤區”……9日，全國人大代表、山東省萊蕪市委書(shū)記、萊蕪市人大常委會(huì )主任王良接受新華網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，文化建設重在落細落小落實(shí)，重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量。

    新華網(wǎng)：在今年全國兩會(huì )上，為何提出新常態(tài)下要更加重視加強文化建設？

    王良：文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要支撐和強大動(dòng)力。文化的作用往往潤物無(wú)聲、潛移默化，運巨變于無(wú)形，這在我們日常生活中有許多鮮活的例證。比如電影文化，像我國拍攝的優(yōu)秀電影作品《焦裕祿》，通過(guò)真實(shí)記錄人民的好公仆焦裕祿的先進(jìn)事跡，引起了觀(guān)眾的強烈共鳴，讓大家對加強黨性修養、踐行群眾路線(xiàn)有了更深認識，收到了很好的教育效果。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，落實(shí)“四個(gè)全面”戰略布局，實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，更需要文化引領(lǐng)、需要精神支撐、需要典型示范、需要英雄榜樣。這也正是這次會(huì )上我提出在新常態(tài)下要更加重視加強文化建設的原因。

    新華網(wǎng)：習近平總書(shū)記強調,在改革發(fā)展中“要有強烈的問(wèn)題意識,以重大問(wèn)題為導向”。您認為當前各級在抓文化建設方面，存在哪些需要引起重視和改進(jìn)的地方？

    王良：實(shí)事求是地講，各地在推進(jìn)文化建設上都有許多好探索，有很多的亮點(diǎn)，創(chuàng )造了不少好經(jīng)驗。但是，這并不能掩蓋有些地方在文化建設上存在的問(wèn)題和不足。從思想觀(guān)念上看，主要有三種“誤區”：

    一是“改革發(fā)展穩定不抓不行、文化建設不行了再抓”的思想誤區。認為抓改革、抓發(fā)展、抓法治、抓廉政與抓文化建設有先有后，抓文化建設既不急迫也不重要，必須先抓改革、抓發(fā)展、抓法治、抓廉政，等有精力了再抓文化。實(shí)際上，文化無(wú)處不在，改革、發(fā)展、法治、廉政之中有文化，文化之中也有法治、廉政、改革、發(fā)展。所以，文化建設與改革發(fā)展穩定等工作不分先后、互相包容、互相牽引、互相作用。

    二是“文化建設一抓就行、可以一蹴而就”的思想誤區。認為文化建設很好抓，“需要”抓的時(shí)候“突擊”一下就能很快出成效。習總書(shū)記曾指出，文化建設是一項不容易出“政績(jì)”的基礎工程，是一項需要持之以恒的長(cháng)期工程，稍不留神就可能搞成“花架子”。文化是一種沉淀，是一種氣質(zhì)，是一種力量，只有弘揚傳統、傳承血脈、植根生活、厚積薄發(fā)，經(jīng)得起質(zhì)疑、審視甚至反思批判，才會(huì )不斷迸發(fā)出生機與活力。文化工作是春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲的工作，對經(jīng)濟社會(huì )方方面面都有潛移默化的影響，必須經(jīng)歷長(cháng)期熏染和陶冶才能發(fā)揮作用。就像《論語(yǔ)》、《史記》、“四大名著(zhù)”等古典著(zhù)作，之所以被大家認可，就在于其歷經(jīng)滄桑、歷久彌新；而當前社會(huì )上層出不窮的各種奇幻流行小說(shuō)，雖然一時(shí)流行，但不過(guò)幾年便無(wú)人問(wèn)津，最終也是曇花一現，就是因為缺少這種長(cháng)期的積淀和歲月的打磨。因此，文化建設需要長(cháng)期堅持，也只有持之以恒、長(cháng)抓不懈，才會(huì )培育出經(jīng)得起時(shí)間和歲月檢驗的文明。

    三是“抓文化是少數文化人的事、與我們大家無(wú)關(guān)”的思想誤區。認為文化建設是文化工作者的事，文化傳播主要靠文化工作者，靠主流輿論媒體和傳播平臺，與自己無(wú)關(guān)。實(shí)際上，文化建設與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。特別是在微博、微信、博客、論壇盛行的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，人人都是文化的傳播者，人人都會(huì )成為傳播源。大家既是信息受眾，也是傳播分眾的載體和平臺。所以文化建設離不開(kāi)全社會(huì )的廣泛參與、共同努力。

    總之，我們要想做好新形勢下的文化工作，首先要破除這些消極片面的思想觀(guān)念，充分認識文化在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展全局中的重大意義，切實(shí)把文化建設擺在極端重要的戰略地位，堅持優(yōu)先抓、深入抓、持久抓，推動(dòng)文化建設不斷取得新成就。

全國人大代表、山東省萊蕪市委書(shū)記、萊蕪市人大常委會(huì )主任王良接受新華網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)。新華網(wǎng) 黃玥 攝

    新華網(wǎng)：您提出文化建設重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量，能否為我們解釋下這方面的深意呢？

    王良：文化建設重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量，有四個(gè)方面的核心要義：首先，文化建設必須緊緊圍繞培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，更多地傳遞能夠引導人們積極向上的價(jià)值觀(guān)念和思想意識，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，傳播“正能量”；其二，文化建設要根植于民族傳統的沃土，來(lái)源于普通群眾的平凡生活，從普通人的創(chuàng )業(yè)和奮斗中發(fā)現、提煉、汲取、反映文化元素，創(chuàng )作出有筋骨、有道德、有溫度、有震撼的作品，真正貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，擁有持久的生命力、強烈的感召力、積極的影響力；其三，文化建設的表現形式和傳播方式要更加社會(huì )化、多樣化、大眾化，融入日常、關(guān)注平常、注重經(jīng)常，采取群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，更加易于群眾接受；其四，文化建設是長(cháng)期的系統工程，必須在落細、落小、落實(shí)上下功夫，時(shí)時(shí)處處地抓，始終如一地抓，堅定不移地抓，持續用力，久久為功�？傊�，文化建設重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量，要更多地適應新常態(tài)、弘揚主旋律、關(guān)注普通人、傳播正能量，更好地發(fā)揮思想引領(lǐng)和精神支撐作用。

    文化建設要堅持正確方向、聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量，必須增強三種思想觀(guān)念：一是政治意識。當前，文化領(lǐng)域一些低俗、散亂甚至一些極不負責任的文藝作品一度傳播和流行，根源在于作品創(chuàng )造者政治意識的缺失、淡化，只顧迎合低俗需求、追求經(jīng)濟利益等，喪失了基本的政治責任和原則底線(xiàn)。對此，我們必須堅持文化自覺(jué)、文化自信、文化自強，堅持正確的政治方向，始終站穩政治立場(chǎng)，旗幟鮮明地堅持黨性原則，在政治上站得穩、靠得住、過(guò)得硬。要始終從維護黨和國家長(cháng)治久安的角度來(lái)考慮問(wèn)題，講政治、顧大局、興常態(tài)，堅決防止和杜絕迎合低俗需求、扭曲社會(huì )價(jià)值觀(guān)甚至損害黨和國家形象的行為和現象，確保文化建設各項工作有利于鞏固黨的執政、推進(jìn)法治建設、促進(jìn)文化繁榮和維護社會(huì )穩定。

    二是法治精神。黨的十八屆四中全會(huì )作出了全面推進(jìn)依法治國的戰略部署。全面推進(jìn)依法治國，必須堅持法德共濟、法德結合�！胺ā焙汀暗隆�，從某種角度講體現的正是社會(huì )治理的法治屬性和文化屬性，兩者相互包容、相互影響、缺一不可。一方面，法治只有升華為法治精神和法治文化，才會(huì )成為支配全社會(huì )成員行為的強大力量，加強法治建設離不開(kāi)法治文化引領(lǐng)；另一方面，加強文化建設必須在法治框架下進(jìn)行，任何行動(dòng)、任何方式都必須于法有據，決不能逾越法律界限。所以，必須堅持運用法治思維和法治方式來(lái)推動(dòng)文化建設，通過(guò)文化建設使法治精神成為支配全社會(huì )成員的強大力量，做到法治與文化同步推進(jìn)、互為支撐。

    三是公民情懷�！盀槭裁慈说膯�(wèn)題”是毛澤東在延安文藝座談會(huì )上提出的第一個(gè)問(wèn)題，是文化繁榮發(fā)展中帶有方向性、根本性、基礎性的重大原則問(wèn)題，體現著(zhù)社會(huì )主義文化的歷史價(jià)值，決定著(zhù)社會(huì )主義文化的性質(zhì)和方向。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。文化建設也必須把握為人民服務(wù)這個(gè)根本和主題，更多地關(guān)注公民訴求，更多地回應群眾關(guān)切。要牢固樹(shù)立以公民為中心的工作導向，把服務(wù)保障群眾同教育引導群眾結合起來(lái)，把滿(mǎn)足需求同提高素質(zhì)結合起來(lái)，堅決克服文藝作品脫離生活、片面炒作、不接地氣、同群眾貼得不夠緊、“關(guān)起門(mén)來(lái)造文化”的問(wèn)題和現象。

    新華網(wǎng)：如何才能在文化建設上聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量呢？

    王良：關(guān)鍵要做好反思、塑造、弘揚、輸出“四篇文章”：

    “反思”，就是要反思低俗文化現象。近年來(lái)在影視劇、文化作品、文化活動(dòng)等方面低俗散亂的現象比較多，表現為激發(fā)獵奇心理、販賣(mài)感官刺激、渲染色情暴力，宣揚“拜金主義”、奢侈浪費，惡意炒作明星緋聞、披露個(gè)人隱私，嘩眾取寵、惡搞成風(fēng)，成為破壞文化生態(tài)的污染源。這些低俗文化扭曲了群眾的價(jià)值觀(guān)念、敗壞了社會(huì )風(fēng)氣、損害了國家形象，危害甚大。透視這些“低俗化”現象的原因，根本在于文化作品缺少積極文化價(jià)值的引領(lǐng)。針對這些低俗文化現象，要認真審視、反思、檢討、批判，強化政府監管職能，強化媒體職業(yè)操守，強化黨員干部的責任擔當，引導文藝創(chuàng )造者在文化作品創(chuàng )作中，堅持把社會(huì )效益放在首位，多制作、宣傳既健康向上又通俗易懂的作品，倡導積極向上的社會(huì )主流價(jià)值，努力實(shí)現經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的有機統一。

    “塑造”，就是要塑造負責任的國家形象。國家形象是公民個(gè)體形象的高度聚合和整體反映，是國家文化軟實(shí)力的重要標志。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為總書(shū)記的黨中央團結帶領(lǐng)全國各族人民積極推進(jìn)實(shí)現中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐，中國從內到外正發(fā)生著(zhù)質(zhì)的巨大變化。當前，文化建設應跟上時(shí)代主流、反映時(shí)代主旋律，通過(guò)加強文化監管，來(lái)塑造繁榮發(fā)展進(jìn)步、改革創(chuàng )新突破、民主法治公正、文明開(kāi)放現代、負責擔當進(jìn)取的國家形象。像最近我們的國際英文宣傳片在網(wǎng)上走紅、受到一致好評，除其形式新穎外，根本在于它不回避問(wèn)題、更關(guān)注基層、更易于接受，充分體現了我們黨的擔當負責精神。要多創(chuàng )作新穎的、影響大的、有價(jià)值的文化精品，更好地展示我們黨、我們國家的良好形象。

    “傳播”，就是要傳播主基調、弘揚主旋律。主基調就是要堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)；主旋律就是圍繞中心、服務(wù)大局，傳播有利于發(fā)揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義和有利于民族團結、人民幸福、改革創(chuàng )新、厲行法治的思想和精神。要增強傳播的針對性、實(shí)效性，根據廣大人民群眾的接受程度和情感偏好，精心設計傳播渠道和方式，既要有“陽(yáng)春白雪”、“高大上”的藝術(shù)形式，也要有“莊戶(hù)劇團”、“大眾劇場(chǎng)”等真正“接地氣”的文藝項目；要注重傳播的多樣性，堅持百花齊放的方針，緊緊圍繞主旋律，傳播不同層次、不同層面的文化作品；要注重傳播的創(chuàng )新性，在充分把握優(yōu)秀文化精髓的基礎上，利用傳統媒體與新興媒體融合發(fā)展的優(yōu)勢，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng )新傳播形式，提高文化傳播實(shí)效。

    “輸出”，就是要強化中華優(yōu)秀傳統文化精髓的輸出。文化認同是維護國家安全統一最深厚、最永久的戰略資源。作為政治、經(jīng)濟、軍事等力量無(wú)法替代的“軟實(shí)力”,文化認同較之于軍事意義上的國防更為寬泛、包容、牢固和穩定。中華民族有著(zhù)5000多年的文明史，擁有豐富的文化資源，這些優(yōu)秀的傳統文化是中華民族的精神命脈，也是滋養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。雖然近年來(lái)國際上“孔子學(xué)院”、“漢文化”、少林武術(shù)、太極拳熱等不斷升溫，但我們文化輸出的潛力還很大。習近平總書(shū)記深刻指出，博大精深的中華優(yōu)秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。要進(jìn)一步加強中華優(yōu)秀傳統文化的弘揚和輸出，重點(diǎn)要圍繞我國傳統“仁、義、禮、智、信”的價(jià)值觀(guān)念，“天行健，君子以自強不息”的精神追求，“君子坦蕩蕩”的人格品質(zhì)，“己所不欲，勿施于人”的處事原則，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節，“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情懷等，科學(xué)設計輸出載體和交流渠道，使其影響和滲透到歐美價(jià)值體系當中，增強世界對中華文化的認同感。