“南天圣地、百粵秘境”，觀(guān)音山國家森林公園似一顆嵌入東莞工業(yè)帶的生態(tài)文化明珠，多年來(lái)一直被社會(huì )各界公認為美麗的多面體瑰寶。

　　人與森林和諧相依的文化公園

　　走進(jìn)觀(guān)音山，層層疊疊的綠色包圍著(zhù)數座秀美山峰，10多個(gè)主峰簇擁環(huán)繞、互競姿色，這里常年云霧繚繞，景色變幻莫測。大自然的神奇造化，為觀(guān)音山添設了無(wú)數自然景觀(guān)，較為壯觀(guān)的是落差達380米、逶迤跌宕36級的仙泉瀑布和擁有3999級曲徑的“佛緣路”以及林海松濤的“森林浴”。
　　水的靈動(dòng)孕育了山的靈氣，石的離奇點(diǎn)染了山的底蘊，共同織就了觀(guān)音山的絕美“外衣”。
　　在觀(guān)音山國家森林公園的大片原始次生林中，有一種奇特的地理現象：大片階梯狀石壘。這些石壘大多存在于海拔200米以上地域，呈階梯狀自半山腰向海拔400多米山頂延伸，其形式似梯田，但其造型與梯田的可耕作性又不符合。石壘或壘砌整齊，排列有序；或依托自然山勢，就地取材，成為階梯結構。
　　觀(guān)音山國家森林公園90%以上的區域幾乎無(wú)人涉足，基本保持著(zhù)原有的地貌和植被。據專(zhuān)家考證，這里動(dòng)植物資源豐富。園內現有1000多種植物，屬?lài)�家保護的植物有22種，其中有7種國家瀕危保護植物，是東莞地區發(fā)現國家保護植物數量最多的景區；動(dòng)物有獸類(lèi)、飛鳥(niǎo)類(lèi)、甲殼類(lèi)、昆蟲(chóng)類(lèi)等300多種。
　　生態(tài)體系是人類(lèi)生存的生命線(xiàn)，森林遭到破壞將直接影響到生態(tài)功能、經(jīng)濟功能、固碳功能、保健功能、休閑功能、文化功能和美化功能。
　　觀(guān)音山董事長(cháng)黃淦波表示，森林是人類(lèi)的，它不屬于某一個(gè)人。我們在歷史的長(cháng)河里只是扮演了它的一個(gè)保護者，而不是一個(gè)索取者。作為一個(gè)有責任、有思想、有情感的民營(yíng)企業(yè)，觀(guān)音山森林公園走在了時(shí)代前列，不但保護了森林，而且為各地游客參觀(guān)、游覽、休閑提供一個(gè)良好的場(chǎng)所，起到了一種模范帶頭作用。讓我們更多地思考如何去保護自然與善待自然，如何去綠化祖國。
　　人與自然、人與森林，原本就是一種和諧相依，共存共榮的關(guān)系。在浩瀚無(wú)垠的中華民族傳統文化中，森林賦予人類(lèi)的不僅是滿(mǎn)足衣食住行的物質(zhì)所需，更多的是抒發(fā)情感思緒的精神寄托。
　　國家林業(yè)局黨組理論學(xué)習中心組撰文指出，森林以其獨具的自然美、形態(tài)美、生機美等，塑造出了深厚的精神內涵，為人類(lèi)提供著(zhù)豐富而獨特的精神服務(wù)。同時(shí)，作為生態(tài)文化的核心元素，森林文化歷久而彌新，大力弘揚森林文化，可以起到教育人、熏陶人、感染人、影響人的良好效果，為人類(lèi)文化繁榮發(fā)展做出特殊貢獻。
　　毫不夸張地說(shuō)，森林孕育了人類(lèi)文明。當人類(lèi)親近森林、融入森林、感悟森林，用情感與之對話(huà)，用理智與之交流，用心靈與之溝通時(shí)，也許會(huì )有“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的頓悟。
　　集森林之美而綻放的森林公園，作為展示森林景觀(guān)、森林文化的重要窗口，一直被認為“在我國生態(tài)文化體系建設中具有不可替代的作用和地位”。早在2007年，我國百家森林公園、國有林場(chǎng)就森林公園生態(tài)文化建設已達成了共識，并形成了《原山宣言》，肯定了森林公園是向社會(huì )公眾普及生態(tài)知識，提升公眾生態(tài)意識，弘揚生態(tài)文明、倡導人與自然和諧的重要陣地。
　　森林興，則文化興；文化興，則國家興。全國政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì )副主任江澤慧曾撰文強調了生態(tài)文化在推進(jìn)生態(tài)文明建設中的強勁力量，“生態(tài)文化是促進(jìn)天人和諧的凝聚力，是推動(dòng)綠色發(fā)展的原動(dòng)力，是建設美麗中國的向心力，是提升國家軟實(shí)力、實(shí)現中華民族復興的驅動(dòng)力”。

　　用生態(tài)文明促進(jìn)增長(cháng)方式轉變的現代公園

　　開(kāi)園至今，廣東觀(guān)音山國家森林公園在發(fā)展中始終涌動(dòng)著(zhù)與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng )新的生態(tài)文明浪潮，實(shí)現人與自然和諧共生，提升社會(huì )文明水平的現代化發(fā)展高度，其發(fā)展歷史與建設美麗中國不謀而合。
　　2003年1月11日，這里成立了古樹(shù)博物館，目前該館已收藏了有研究和觀(guān)賞價(jià)值的古樹(shù)60余棵。這些古樹(shù)從黃帝時(shí)代到周、秦、漢、三國、唐、宋、明，直至清末，許多古樹(shù)直徑大于1米，年輪超過(guò)500圈。通過(guò)對各歷史時(shí)期古樹(shù)年輪的分析，科學(xué)家獲得了一部廣東地區5000年來(lái)氣候變化、環(huán)境變遷、水文狀況、地質(zhì)運動(dòng)的編年史，還可為預測未來(lái)的氣候及環(huán)境變化提供科學(xué)依據。
　　2005年12月，公園經(jīng)國家林業(yè)局批準，正式被命名為廣東觀(guān)音山國家森林公園。
　　2006年10月，觀(guān)音山國家森林公園被聯(lián)合國國際生態(tài)安全合作組織確定為國內第二個(gè)國際生態(tài)旅游示范地。  
　　2007年2月，國家林業(yè)局發(fā)文稱(chēng)贊其是全國樣板。一個(gè)月后，黃淦波作為特邀代表參加全國政協(xié)十屆五次會(huì )議，把保護森林、加強生態(tài)文明建設的呼聲帶進(jìn)了人民大會(huì )堂。
　　東莞作為改革開(kāi)放前沿陣地，其發(fā)展的進(jìn)程就是改革開(kāi)放的精彩縮影。
　　改革開(kāi)放后，東莞抓住國際產(chǎn)業(yè)調整和國家對外開(kāi)放的機遇，全面引進(jìn)國際資本、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和管理，興辦“三來(lái)一補”和“三資”企業(yè)，成為中國經(jīng)濟發(fā)展最快的地區之一，創(chuàng )造了舉世聞名的“東莞模式”。
　　然而，近幾年來(lái)，飽受出口市場(chǎng)萎縮、原料和勞動(dòng)成本上漲、產(chǎn)業(yè)工人流失、人民幣升值等因素影響，東莞“世界工廠(chǎng)”的地位面臨著(zhù)嚴峻考驗，不得不轉身摸索轉型的可持續發(fā)展道路。學(xué)者分析指出，東莞的轉型升級慢了一拍。此外，東莞作為一個(gè)國際型加工區域，生態(tài)和文化建設的步伐也亟待提速。
　　然而，有關(guān)專(zhuān)家認為，觀(guān)音山國家森林公園生態(tài)文明建設事跡具有典型意義。具體來(lái)說(shuō)，觀(guān)音山國家森林公園承載著(zhù)工業(yè)化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境的修復功能，既符合綠色發(fā)展的主流趨勢，又提升了公園本身的社會(huì )價(jià)值，也為東莞的轉型升級提供了非常有意義的典范材料。
　　黨的十八大報告提出，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設各方面和全過(guò)程，努力建設美麗中國，實(shí)現中華民族永續發(fā)展。這無(wú)疑為致力于創(chuàng )造“美麗”的各大景區指明了更加廣闊的發(fā)展前景。作為珠三角的旅游奇葩，廣東觀(guān)音山國家森林公園始終積極踐行國家推行的生態(tài)環(huán)境政策，努力實(shí)現綠色發(fā)展、平衡發(fā)展、協(xié)調發(fā)展和可持續發(fā)展，全力建設美麗中國的生態(tài)文明樣本。在這一點(diǎn)上，廣東觀(guān)音山國家森林公園已經(jīng)成為積極的踐行者和生力軍。它不僅是東莞生態(tài)環(huán)境的“城市之肺”，也走在了東莞企業(yè)界經(jīng)濟轉型升級的前列，時(shí)刻釋放著(zhù)經(jīng)濟轉型升級的正能量。

　　以文化推動(dòng)旅游發(fā)展的厚重公園

　　多年來(lái)，觀(guān)音山國家森林公園始終堅持文化與旅游的高度結合，以文化推動(dòng)旅游發(fā)展，不斷為游客提供別具特色的旅游產(chǎn)品。觀(guān)音山公園長(cháng)期致力于發(fā)展旅游文化，弘揚傳統文化，深挖健康文化，并借助文學(xué)創(chuàng )作弘揚觀(guān)音山深厚的文化底蘊。
　　通過(guò)文化的碰撞與互動(dòng)，觀(guān)音山國家森林公園的民族性、藝術(shù)性展現得淋漓盡致，成為文化旅游景區的樣板和景區由“門(mén)票經(jīng)濟”向“旅游經(jīng)濟”過(guò)渡的引擎。其中，“東莞觀(guān)音山健康文化節”作為觀(guān)音山特色文化品牌，以“創(chuàng )建幸福新發(fā)展、促進(jìn)文化大繁榮”為主題，在共建和諧社會(huì )的背景下應運而生。
　　15年前，觀(guān)音山只是一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的青山；15年辛勤汗水的澆灌，觀(guān)音山現在已經(jīng)成為嶺南知名的旅游風(fēng)景區。
　　無(wú)論是一座城市，還是一家企業(yè)的強盛與持續輝煌，都離不開(kāi)文化的支撐和生態(tài)文明的撫育。在東莞的經(jīng)濟發(fā)展史中，觀(guān)音山始終一枝獨秀。
　　在作家、詩(shī)人筆下，這里的每一株草木、每一泓清泉、每一座峰巒都是向善的經(jīng)卷，伴隨著(zhù)晨鐘暮鼓輕輕擊響的玄機，給世人帶來(lái)啟迪和頓悟。
　　在文化學(xué)者看來(lái)，觀(guān)音山不僅演繹了一段美麗的神話(huà)傳說(shuō)，還時(shí)刻傳承著(zhù)嶺南源遠流長(cháng)的宗教文化，猶如年代久遠的古物，滌除外界的喧囂塵埃，自身價(jià)值彌足珍貴。 
　　在游客心中，觀(guān)音山國家森林公園是生態(tài)文化旅游的首選之地。這里山、水、佛、道異卉紛呈，人文景觀(guān)與自然景觀(guān)交相輝映。

　　為東莞打造影響力的品牌公園

　　東莞是廣東歷史文化名城，有著(zhù)1700多年的郡縣史，曾是嶺南文化的重要發(fā)源地、中國近代史的開(kāi)篇地和中國改革開(kāi)放的先行地，擁有獨特的嶺南文化。
　　2013年，東莞創(chuàng )造了5000多億元的GDP。東莞，曾經(jīng)的“廣東四小虎”、“世界工廠(chǎng)”，經(jīng)濟影響力讓人們只知道東莞有工廠(chǎng)，而淡忘了東莞也曾有過(guò)的文化勝景和現在不可多得需要用心呵護的生態(tài)綠洲。
　　東莞啟智行傳統文化體驗活動(dòng)、中國作家高峰論壇、萬(wàn)名企業(yè)家創(chuàng )建誠信林……自2004年觀(guān)音山森林公園成功舉辦首屆健康文化節以來(lái)，“激發(fā)民眾愛(ài)國熱情、促進(jìn)文化進(jìn)步、關(guān)注生態(tài)旅游發(fā)展、倡導健康生活、共建和諧社會(huì )”的理念便隨著(zhù)文化、體育、科教等活動(dòng)，從觀(guān)音山、從東莞傳播開(kāi)來(lái)，并逐漸形成了特有的社會(huì )影響力。
　　2008年5月31日，首屆“中國東莞觀(guān)音山詩(shī)歌節”拉開(kāi)帷幕，其中“情系汶川——新詩(shī)人新書(shū)簽名慈善義賣(mài)”活動(dòng)將詩(shī)歌節推向了高潮，充分展現了中國當代詩(shī)人的社會(huì )責任感和使命感；
　　2010年5月22日，“全球氣候變化與地質(zhì)記錄”科學(xué)論壇隆重舉行，70余名專(zhuān)家、學(xué)者以古樹(shù)博物館為依托，探討了全球氣候變化及其環(huán)境影響，對生態(tài)保護起到理論建設和實(shí)踐推動(dòng)作用；
　　2012年8月5日，東莞市第四屆“奧特朗”杯全民健身觀(guān)音山萬(wàn)人登山大賽正式啟動(dòng)，巴塞羅那奧運會(huì )跳臺金牌得主孫淑偉與悉尼奧運會(huì )舉重冠軍陳曉敏到現場(chǎng)助陣，與市民互動(dòng)，極大地增強了全民健身熱情和信心……
　　此外，書(shū)畫(huà)大賽、攝影大賽、港深莞萬(wàn)人相親會(huì )等豐富多彩的文化交流活動(dòng)，都為弘揚生態(tài)文明、倡導低碳生活、體現人文關(guān)懷、貫徹“幸福生產(chǎn)力”理念、構建和諧社會(huì )，起到了積極的作用。
　　《南方日報》就曾多次報道過(guò)在觀(guān)音山森林公園舉辦的活動(dòng)，其中稱(chēng)健康文化節“是傳播健康理念和健康知識，幫助人們選擇健康生活方式的過(guò)程；是把民族健康文化的精髓和現代健康文化的成果融入更多普通人的生活習慣、行為方式和精神品格之中的過(guò)程”。
　　對于在森林公園舉辦文化活動(dòng)，江西省林業(yè)調查規劃研究院教授級高級工程師余本鋒表示，市區及城郊的森林公園就如鋼筋水泥世界里的桃花源，生活在城市的人們渴望有機會(huì )到森林里旅游，享受“氧吧”的感覺(jué)，而觀(guān)音山森林公園恰恰通過(guò)一系列文化活動(dòng)，拉近了市民與森林的距離，通過(guò)倡導綠色生活的方式，讓人們親近森林、愛(ài)護森林，應和了國家林業(yè)局對森林公園發(fā)展的指導意見(jiàn)，可謂生態(tài)文明建設的有效實(shí)踐。
　　國家林業(yè)局于2007年曾下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強森林公園生態(tài)文化建設的通知》，指出“森林公園開(kāi)展各種‘寓教于游、寓教于樂(lè )’的旅游活動(dòng)，是傳播、弘揚生態(tài)文化的最佳途徑”，“要把生態(tài)文化建設作為森林公園總體規劃的重要內容進(jìn)行規劃”，“通過(guò)舉辦各種藝術(shù)創(chuàng )作、表演、節慶等主題活動(dòng)，使人們在游覽休閑過(guò)程中拓寬對自然的認知，受到自然生態(tài)知識的科普教育，真正達到知性之旅”。
　　在一些世界知名的公園，譬如倫敦的海德公園、紐約的中央公園、巴黎的杜勒里公園、維也納的城市公園，各式各樣的畫(huà)展、音樂(lè )會(huì )、戲劇演出等活動(dòng)終年不斷，慕名而來(lái)的游客也絡(luò )繹不絕。
　　于是，有人表達了這樣的觀(guān)點(diǎn)：所有的公園，在最后都不僅僅是公園，它可以是話(huà)劇社、辯論臺、歷史的鏡子或者其他任何東西，對于人們而言，公園是一座城市最簡(jiǎn)練準確的注腳，與它對話(huà)，就等于同城市進(jìn)行了一場(chǎng)交談。
　　在東莞，觀(guān)音山森林公園又何嘗不是如此呢！