??? 長(cháng)久以來(lái)，管理學(xué)似乎成了西方專(zhuān)利，無(wú)論是企業(yè)管理還是社會(huì )管理，都似乎成了歐美專(zhuān)家學(xué)者們的專(zhuān)長(cháng)領(lǐng)域。一語(yǔ)道破，“外來(lái)的和尚好念經(jīng)”，歐美管理學(xué)率先發(fā)展了一步，便似乎要永遠成為我們的標桿和榜樣。實(shí)際上，中國傳統文化中的智慧早就被外國人發(fā)現，西點(diǎn)軍校將《孫子兵法》列為必讀書(shū)目就是一個(gè)鮮明的例子，集結五千年之精髓的中華傳統智慧，其實(shí)早就對管理究竟是什么、如何管理、管理之最終目標等等問(wèn)題給出了自己的答案。

??? 段俊平先生的《中國管理往事》一書(shū)成稿以來(lái)，獲得社會(huì )各界的廣泛關(guān)注，他以歷史故事為基本，融匯中西管理學(xué)理論精華于一體，為我們轉換嶄新的分析視角，從管理學(xué)角度來(lái)評判古人之所以有所成就的因果，將一切娓娓道來(lái)，無(wú)論讀者有無(wú)管理學(xué)基礎，都能從中取得極大的收獲。

??? 我讀《中國管理往事》，印象最深刻的是段先生在全書(shū)所有故事中不斷強調的，當代中國企業(yè)已然融入全球競爭，現代社會(huì )要求我們辯證處理中西方管理制度的不同，取長(cháng)補短，有效地創(chuàng )造短期效益和長(cháng)期價(jià)值，最終鑄造企業(yè)文化，堅守自身信念，成就真正的“中國化”管理。

??? 書(shū)中故事我最喜歡“財神爺范蠡的財富觀(guān)”，范蠡達成政治上的抱負后全身而退，棄政從商，成為人們口耳相傳的“陶朱公”，可以說(shuō)在商業(yè)上取得了巨大的成功。從后人的角度看范蠡的發(fā)家之路，似乎十分簡(jiǎn)單，算是一個(gè)“老好人”最終好人有好報的故事。范蠡一生中三次將自己所有的財富分給親友和貧苦百姓，隨后重新進(jìn)行創(chuàng )業(yè)，并在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中堅持對合作者謙和禮讓?zhuān)瑢Υ凸た犊蠓?，遇到災年減產(chǎn)，他就減免地租，同時(shí)開(kāi)粥廠(chǎng)賑濟災民。在年初，他和一些農民、商人簽訂商品收購合約，到年底如果商品價(jià)格上漲，范蠡按照市場(chǎng)現價(jià)收購，如果價(jià)格下跌，就嚴格履行合約價(jià)格，這種種行為看上去都很“傻”，卻始終秉承誠信與仁義，范蠡一直是一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的商人，這才是范蠡成就管理事業(yè)的根本。最終他也得到了自己應得的，每次創(chuàng )業(yè)都成功又順遂，人們佩服他高超的商業(yè)手腕和杰出的經(jīng)營(yíng)能力，從此“陶朱公”成為稱(chēng)贊一位商人經(jīng)營(yíng)有道的褒義詞，這就是中國古人的管理智慧與經(jīng)營(yíng)原則，正因為范蠡講誠信、信奉仁義，人們也對他付出極大的信任，當他遇到困境時(shí)，每個(gè)人都愿意伸出援手，正是“一方有難八方支援”，如此得道多助，這樣的管理者就怎會(huì )不成功呢！

??? 與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)，想要在管理學(xué)上有所造詣，并成為一個(gè)成功的管理者，就要學(xué)會(huì )因地制宜地調整自己的管理策略，學(xué)習更加符合實(shí)際情況的管理學(xué)理論。作為中國管理者，我們從西方管理學(xué)理論中汲取精華的同時(shí)，更要回頭關(guān)注我們傳統文化中不變的管理哲學(xué)和管理智慧，這樣才能不辜負我們炎黃子孫傳承的血脈與文化，真正成就屬于中國的管理學(xué)派。