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| 2007-08-10 徐殿龍 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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班門(mén)弄斧，自從出現在明朝梅之煥題李白墓詩(shī)里后，這個(gè)詞多是用來(lái)譏諷和批評那種在行家面前顯示自己本領(lǐng)的行為，近乎于“自不量力”的意思。
從表面看，不敢班門(mén)弄斧是個(gè)謙詞，而實(shí)際上反映了一種不思進(jìn)取的心態(tài)。不敢班門(mén)弄斧，就只有跟在前人的后面，亦步亦趨地簡(jiǎn)單模仿，永遠在“魯班”的屁股后面徘徊，那么，進(jìn)步、創(chuàng )新、發(fā)展也就無(wú)從談起。長(cháng)此下去，不僅是個(gè)人退步，企業(yè)衰亡，也是社會(huì )的倒退，人類(lèi)的悲哀。
如果仔細推究這種觀(guān)念，我們還會(huì )看到它帶有很強的封建意識。2000年的封建禮教，影響了我們對“權威”的挑戰和更全面的認識。社會(huì )需要權威，但如果認為權威都是最好的，他們的話(huà)也是不可更改的，誰(shuí)要是敢在權威面前表現出一點(diǎn)自我，誰(shuí)就會(huì )被視為不自謙，甚至可笑，那就是對權威的迷信，走入了歧途。與班門(mén)弄斧形成對應的還有一句老話(huà)叫做“關(guān)公面前耍大刀”，說(shuō)的也是這個(gè)意思，只是更直接更不客氣就是了。殊不知，這種觀(guān)念及其思想束縛了多少人，在某種程度上拖了社會(huì )進(jìn)步的后腿。
因此，在今天市場(chǎng)經(jīng)濟大潮中和提倡創(chuàng )新的年代里，我們的企業(yè)要走出國門(mén)，要想躋身世界名牌與先進(jìn)行列，除了有過(guò)硬的品質(zhì)之外，還需要一種敢到“魯班門(mén)前”去“弄斧”的勇氣和精神。同樣，每個(gè)人要得到富有個(gè)性的發(fā)展，就要摒棄不敢班門(mén)弄斧的舊觀(guān)念，沖破“班門(mén)”的束縛，大力提倡敢于“弄斧”到“班門(mén)”的精神。
弄斧到班門(mén)是社會(huì )進(jìn)步的體現，是解放思想勇于創(chuàng )新的表現，人類(lèi)要發(fā)展，就不能只依賴(lài)前人的思想與成果，而是要積極思考，大膽創(chuàng )新。我們應當肯定和佩服的是敢于班門(mén)弄斧者的勇氣和敢于面對問(wèn)題不怕挫折的決心。全球經(jīng)濟一體化之初，我們一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的企業(yè)，大膽走出國門(mén)，到世界500強門(mén)前學(xué)習取經(jīng)、開(kāi)廠(chǎng)設店，雖然有的遇到挫折甚至失敗了，但他們敢于面對強手，敢于展示自己的勇氣和精神，和第一個(gè)敢吃螃蟹的人沒(méi)什么兩樣。也正因為有了他們的“班門(mén)弄斧”，才為后來(lái)的企業(yè)進(jìn)入國際市場(chǎng)并取得驕人業(yè)績(jì)提供了寶貴的經(jīng)驗。
某種意義上說(shuō)，無(wú)論企業(yè)還是個(gè)人，弄斧者未必有魯班那等本事，但實(shí)踐告訴人們，只要他們以魯班為榜樣，也以魯班為挑戰對象，更以超越魯班為目標，才能知道自己究竟具備什么樣的水平，從而再接再厲，為再一次“班門(mén)弄斧”做好準備。
當今中國，正是一些企業(yè)和個(gè)人有了弄斧到班門(mén)的精神，才打出了中國企業(yè)和中國產(chǎn)品的聲譽(yù)，海爾、TCL、聯(lián)想等都是最好的例證。即使是傳統產(chǎn)業(yè)，同樣也能到國際市場(chǎng)上占有一席之地。中國品牌名城之一的泉州市的一些服裝企業(yè)為我們提供了經(jīng)驗。他們在激烈的競爭中，以良好的信譽(yù)和質(zhì)量做保證，以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)做后盾，以打造百年企業(yè)，爭創(chuàng )國際一流品牌為目標，敢于叫板國際品牌，敢同世界一流服裝企業(yè)打拼。在向強者挑戰過(guò)程中，成就了一批知名企業(yè)。
要敢于班門(mén)弄斧，是說(shuō)競爭要找高手�！芭辈皇悄康�，“敢”也不能盲目，關(guān)鍵要有自己的核心競爭力，要清楚競爭的目的是為了什么？萬(wàn)一失敗了又怎么辦？這樣才能更加清醒地認識自己，才有利于找到差距，取長(cháng)補短，揚長(cháng)避短，力爭“后來(lái)者居上”。 |
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