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| 2008-03-28 葉建平 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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造假路上，盡是前赴后繼者。早些時(shí)候，造假者做的是酒、是煙，目的只有一個(gè)——賺錢(qián)；現如今，造假者玩的是照片、是錄像，目的既是為利，也是為名。前者可能只讓個(gè)別人受害，影響有限，而后者卻可以蒙騙整個(gè)社會(huì )，讓國民上當。所以有人驚呼：“造假業(yè)”已完成“產(chǎn)業(yè)升級”！
這種“升級”的表現，是指產(chǎn)品從物質(zhì)領(lǐng)域延伸到精神領(lǐng)域，從業(yè)者從工匠、商人擴展到鄉野農夫、文人墨客，產(chǎn)品價(jià)值從謀求蠅頭小利轉向嘩眾取寵、揚名立萬(wàn)。這種“升級”的意義，在于刻畫(huà)了市場(chǎng)主體的某種異化，體現了社會(huì )轉型期的固有特點(diǎn)，傳達了造假業(yè)泛濫、造假者變本加厲的信息。
從經(jīng)濟學(xué)上說(shuō)，造假者之所以變本加厲，完全是因為造假風(fēng)險太小，成本太低。遠的如制售假貨就不說(shuō)了，近的如“劉羚羊”被曝光后，造假者交出證書(shū)、獎金然后辭職就萬(wàn)事大吉了，根本不用擔心個(gè)人的經(jīng)濟損失，也不用擔心有否牢獄之災。而像“周老虎”和“張飛鴿”之類(lèi)，甚至還有人始終替他們撐腰、死扛，造假者始終有驚無(wú)險，弄得整個(gè)社會(huì )徒喚奈何。
一個(gè)人在某件事情上冒冒險也許是種偶然，但如果一群人接二連三地在同一件事情上鋌而走險，那就是制度環(huán)境存在著(zhù)問(wèn)題。對于物質(zhì)領(lǐng)域的造假，我們的法律也許還能跟上趟(盡管懲戒較輕)，但對精神領(lǐng)域的造假，我們的法律規定和處罰措施幾乎還是一片空白。人們之所以不斷呼吁要盡快出臺《新聞法》，呼吁盡快制訂《誠信法》，其用意自然是不言而喻的。特別是在新聞方面，要保障新聞工作者的權利和義務(wù)，維護人民大眾對新聞和信息的知情權，沒(méi)有法律作后盾是不行的；同樣，要做到獎優(yōu)罰劣、抑惡揚善、伸張正義、打擊作弊，徹底鏟除弄虛作假的土壤，還新聞一個(gè)干凈的天空，沒(méi)有法律的保障也是不行的。
當然，除了法律、規則之外，維系一種制度環(huán)境的健全和完善，也離不開(kāi)道德的力量。社會(huì )轉型期高度集中的社會(huì )矛盾、層出不窮的“出軌”現象，容易催生人們的浮躁心理，泛起許多不穩定的社會(huì )因素。就像詹姆斯·布坎南所說(shuō)，轉型期間，尚未得到信任的新規則會(huì )造成社會(huì )的無(wú)序和社會(huì )關(guān)系的動(dòng)蕩。所以，處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面對全球最大名利場(chǎng)——互聯(lián)網(wǎng)的誘惑，我們要保持一種平常的心態(tài)。我們也許做不到莊子老先生所說(shuō)的那種“虛己無(wú)心”，但可以盡力掙脫名利的束縛，抵住名利的誘惑，把握內心的價(jià)值尺度，堅守生命的基本意義。這樣的道德底線(xiàn)，我們不能輕易失守。
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