戚家軍，一支在中國歷史上書(shū)寫(xiě)下無(wú)數輝煌戰績(jì)的“威武之師”，他們百戰百勝，從無(wú)敗績(jì)，威名遠播。而戚家軍的戰無(wú)不勝不僅僅在于他們紀律嚴明，更多是因為主將戚繼光練兵有方。本書(shū)通過(guò)一系列史料分析，揭示出戚繼光非比尋常的帶兵之道，這正是今天的管理者打造必勝團隊、實(shí)現高效管理的必勝之道。
歷史與現實(shí)的完美結合
曾幾何時(shí)，西方經(jīng)濟模式是中國企業(yè)家們頂禮膜拜競相仿效的對象。近現代以來(lái)，中國掀起了兩次學(xué)習西方商業(yè)文明的高潮：一是晚清時(shí)期，二是改革開(kāi)放時(shí)期。改革開(kāi)放以來(lái)，我們向西方學(xué)習得很徹底、很全面，也由此取得了卓越的成績(jì)。但是，西方的商業(yè)文明并不是完美的，它所倡導的私利性仍然存在一個(gè)邊界，一旦越過(guò)就會(huì )危及社會(huì )，這也是全球金融危機的深層根源。
2007年的金融危機證明了西方商業(yè)文明存在的弊端，它的爆發(fā)打破了中國企業(yè)家們對于西方商業(yè)文明近乎神話(huà)式的崇拜。許多人開(kāi)始反思，如何基于中國文化和現實(shí)發(fā)展屬于我們自己的商業(yè)文明。如今的中國，已經(jīng)到了思考中國經(jīng)濟長(cháng)期發(fā)展與中華文明之間的關(guān)系的迫切階段了。
事實(shí)上，中國商業(yè)文明早已有之。中國的精神是以儒家“天人合一”、“中庸之道”的哲理，以仁、義、禮、智、信等儒家道德規范為(博客)其內核。古時(shí)候的中國商人大多以做一名儒商為追求。在近現代西方文明的強烈沖擊下，這種商業(yè)文明逐漸被我們淡忘，更多人為了眼前利益而選擇了以私利性為主導的西方商業(yè)文明。但在如今這個(gè)東西方經(jīng)濟文化逐漸融合的變革時(shí)代，中國古老的儒商倫理應當再一次成為中國商人們的追求。
西方的商業(yè)文明固然有其優(yōu)越之處，但如今的中國企業(yè)家們在向西方學(xué)習的同時(shí)，也應當更多地考慮將中華民族歷史文化傳統中的精華——如道義、自省、謙遜、勤儉、克己等精神系統性地融入團隊建設，建立與東方哲學(xué)體系相契合的企業(yè)文化價(jià)值體系�！稁Ш媚愕谋芬粫�(shū)提醒我們需要多從中國歷史中尋找前人的管理心得。雖然書(shū)中講的是戚繼光的軍事管理思想和實(shí)踐，但其中也有許多值得企業(yè)家思考的內涵。
管理學(xué)的兵法
戚家軍的戰無(wú)不勝，更多地歸功于戚繼光熟知兵法，精通練兵之道。他不僅在品德上修煉自身，更強調練將之道在于“先教心法，后教技法”，還決心把他的兵卒訓練成“士兵”、“士卒”，使得“士”不再是讀書(shū)人的專(zhuān)利。當兵的除了操練武藝，也應該像讀書(shū)人那樣懂得禮義廉恥，這使得“戚家軍”最終能夠成為一支忠于職守、勤奮勇猛的軍隊�！笆勘币辉~也沿用至今。
管理學(xué)是一門(mén)很微妙的學(xué)問(wèn)，管理者們不斷在探索，渴望找到適用于所有企業(yè)的管理秘籍，但他們卻忽視了前人早已總結好的管理經(jīng)驗。兵法，不僅僅是用來(lái)練兵，同樣也可以應用于如今的企業(yè)管理。正如《孫子兵法》中所說(shuō)，能打勝仗的將領(lǐng)需要具備“愛(ài)”的智慧：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒為愛(ài)子，故可與之俱死�！鳖I(lǐng)導力是一種愛(ài)的能力，而《孫子兵法》中所講的將領(lǐng)應該具備的智、信、仁、勇、嚴也同樣適用于如今的企業(yè)管理者。戚繼光實(shí)踐了兵法中的管理智慧，造就了堅不可摧的“戚家軍”，而《帶好你的兵》一書(shū)則教會(huì )管理者們從歷史中汲取前人的管理智慧，打造屬于自己的優(yōu)秀團隊。