“戚家軍“的管理學(xué)奧秘
2010-11-01   作者:阡陌  來(lái)源:網(wǎng)易讀書(shū)
 
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作者: 成君憶
出版社: 吉林出版集團有限責任公司

    以往,中國人在談及管理學(xué)時(shí),最先想到的總是國外的那些管理學(xué)大師。學(xué)院派老師的最?lèi)?ài)往往是德魯克、巴納德、法約爾之類(lèi)的大師。企業(yè)在管理的過(guò)程中奉為圭臬的也都是行為學(xué)派、系統管理學(xué)派、經(jīng)驗主義學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派。難道我們所能依靠的只有泊來(lái)品?難道中國沒(méi)有產(chǎn)出過(guò)成功的管理之道?
    《帶好你的兵》一書(shū)給了我們最佳答案。作者在開(kāi)篇中說(shuō)道:我們今天所研究的領(lǐng)導力、執行力、戰斗力、競爭力、績(jì)效考評、激勵性薪酬制度,以及團隊文化建設等諸多管理學(xué)奧秘,可以在四百多年前的一個(gè)中國人那里找到答案,此人便是一代名將戚繼光。
    書(shū)中深入分析并闡釋了戚繼光的軍事管理思想和實(shí)踐,“戚家軍”中有大量值得現代的中國企業(yè)家思考和借鑒的地方。了解歷史的人都知道,在明朝后期,倭寇已經(jīng)猖獗到無(wú)法無(wú)天的地步。他們連年入侵沿海地區,屠殺男子、奸淫婦女,無(wú)惡不做,致使沿!皻q無(wú)寧月”。在這種危急關(guān)頭,戚繼光臨危受命,帶領(lǐng)自己訓練的新軍——“戚家軍”上陣殺敵,所向披靡。在萎靡不振的明朝軍隊中,為什么戚繼光能訓練出如此驍勇善戰的一支軍隊呢?我們不得不承認,戚繼光練兵,堪稱(chēng)是團隊文化建設的經(jīng)典案例。我們談績(jì)效管理,總是立刻想到現代的一些管理理論和方法。殊不知,戚繼光早在幾百年之前就已經(jīng)創(chuàng )作過(guò)一部了不起的管理學(xué)著(zhù)作《紀效新書(shū)》。在《紀效新書(shū)》中,戚繼光充分展露出自己的管理才華。為“戚家軍”的成功打下了堅實(shí)的理論基礎。
    在《紀效新書(shū)》中,戚繼光還談及了管理上的“軟實(shí)力”。如,為何“領(lǐng)導力”中最強調的是“愛(ài)的能力”?為何管理者的“公關(guān)之道”非常重要?這些“軟實(shí)力”恰恰是現代的企業(yè)管理所忽視的。

    書(shū)中所談的“愛(ài)的能力”

    書(shū)中在談及領(lǐng)導力時(shí),最強調的一點(diǎn)便是“愛(ài)的能力”。以往在說(shuō)到“愛(ài)的能力”時(shí),人們最常想到的一點(diǎn)便是親情和愛(ài)情。人們普遍以為,只有在面對愛(ài)人和親人時(shí),才需要具備“愛(ài)的能力”。而管理階層在面對自己的下屬和員工時(shí),往往是從經(jīng)濟和利益層面出發(fā),強調自己和員工在經(jīng)濟上的共生關(guān)系,極少有領(lǐng)導者能關(guān)注自己與員工之間的“愛(ài)”與“被愛(ài)”的關(guān)系。事實(shí)上,人生的智慧在于懂得愛(ài)。而領(lǐng)導力則意味著(zhù)你能夠給予對方很多愛(ài)。正如作者在書(shū)中所說(shuō),領(lǐng)導力就是一種愛(ài)的能力。在戚家軍中,戚繼光就是憑借自己的“愛(ài)與真心”,贏(yíng)得了士兵們的擁戴。而且,在戚繼光那套獨特的把總選哨總、哨總選旗總、旗總選隊長(cháng)、隊長(cháng)選兵卒的編伍程序下,士兵們不僅擁戴自己的主帥,而且與同一個(gè)隊的戰友之間也建立了兄弟般的感情。打起仗來(lái)更是患難與共、配合默契,斗志高昂。在“戚家軍”中,憑借“愛(ài)的能力”,團隊取得了極大的成功。

    書(shū)中所談的公關(guān)之道

    與明朝那位剛正不阿、蔑視權貴、直言敢諫的海瑞相比,戚繼光在處理外事方面,最大的特點(diǎn)便是善氣迎人。
    明朝官僚階層的一個(gè)特點(diǎn)便是:文官集團不僅在思想上輕視武將,而且對軍事實(shí)務(wù)也經(jīng)常提出各種荒謬的指責。而武將們總是忍辱負重,在被逼無(wú)奈時(shí)才會(huì )拍案而起,憤然相向。雖說(shuō)現實(shí)總是非常復雜,武將們未必代表正義,而文官們也未必就是一個(gè)邪惡集團。但是,每當武將碰上文官,卻也總是處于有理說(shuō)不清的境況。在文官武將的這種對立矛盾中,戚繼光卻憑借外圓內方和善氣迎人的處世哲學(xué)為自己和戚家軍帶來(lái)了逢兇化吉的好運氣。在抗擊倭寇的征戰中,正是憑借戚繼光與文官集團塤篪相和的融洽關(guān)系,戚繼光才能自主地實(shí)行自己的軍事策略,才能真正享有“將在外,君命有所不受”的自由空間。與許多將領(lǐng)排斥監軍的做法不同,戚繼光卻主動(dòng)與朝廷派來(lái)的監軍積極合作,以自己的人品和才能贏(yíng)得監軍的信任,與監軍建立良好的友誼。反過(guò)來(lái),與他合作的監軍不僅從不為難戚繼光,反而為戚繼光提供了全力以赴、默契配合的支持性力量。由此可見(jiàn),善氣迎人的管理者并非沒(méi)有原則,只會(huì )委曲求全,而是力求在溝通和協(xié)作中達到實(shí)現自己的目的,做到以柔克剛。
    其實(shí),“戚家軍”中還有很多管理之道值得我們認真學(xué)習、深入研究,在此雖不能一一列舉出來(lái),但其實(shí)非常值得管理者們細細品讀與玩味。

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