激蕩60年,民營(yíng)經(jīng)濟需要資治通鑒
讀黃孟復《中國民營(yíng)經(jīng)濟史•紀事本末》
2011-03-29   作者:歐陽(yáng)君山  來(lái)源:華夏時(shí)報
 
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    一個(gè)真正有歷史感的人,無(wú)論是看問(wèn)題,還是辦事情,都更容易養就理論上的自信和政治上的成熟。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,非公有制經(jīng)濟已成長(cháng)為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分和社會(huì )主義現代化建設的重要推動(dòng)力量,更加重任在肩,正需要大力從歷史中汲取智慧和力量。
  ——題記

  剛剛過(guò)去的2010年,是新世紀第二個(gè)十年的開(kāi)始,對民營(yíng)經(jīng)濟而言,也是一個(gè)極不平常的開(kāi)頭。不僅國務(wù)院出臺第一份專(zhuān)門(mén)針對民間投資發(fā)展、管理和調控方面的綜合性政策——去年5月頒布的《國務(wù)院關(guān)于鼓勵和引導民間投資健康發(fā)展的若干意見(jiàn)》,更重要的是,中共中央、國務(wù)院第一次專(zhuān)門(mén)就工商聯(lián)工作聯(lián)合下發(fā)指導性文件——去年9月頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強和改進(jìn)新形勢下工商聯(lián)工作的意見(jiàn)》,民營(yíng)經(jīng)濟受到極大關(guān)注。
  也就是在這個(gè)時(shí)候,一部紀錄中國民營(yíng)經(jīng)濟激蕩60年的專(zhuān)史《中國民營(yíng)經(jīng)濟史·紀事本末》出版發(fā)行?梢哉f(shuō),它與之前出版發(fā)行的姊妹篇《中國民營(yíng)經(jīng)濟史·大事記》一起,共同構成了我國第一部最高規格的民營(yíng)經(jīng)濟專(zhuān)史。
  實(shí)際上,中華民族歷來(lái)重史。中國有可能是世界上歷史記錄最全面和最豐富的國家——《二十四史》或許就是很好的明證。不僅是修史,我們還非常注重用史:從歷史吸取智慧,古為今用。中華文明之所以五千年延綿不絕,成為古代文明中唯一幸存下來(lái)的超巨型文明,或許與我們重修史和重用史不無(wú)關(guān)系。
  如今,我們終于也有了民營(yíng)經(jīng)濟的專(zhuān)史。除了能如《資治通鑒》所講的“明乎得失之跡,垂鑒戒于后世”,修民營(yíng)經(jīng)濟專(zhuān)史行為本身應該具有更深的意義。
  《中國民營(yíng)經(jīng)濟史·紀事本末》主要是勾勒了民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展的“U”型線(xiàn):以1978年的改革開(kāi)放為分界,前30年,以民族資本為代表的工商業(yè)和其他個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟一步步走向衰落,到“文革”幾乎消亡殆盡。數據顯示,至1976年底,私營(yíng)經(jīng)濟在我國已經(jīng)絕跡,個(gè)體經(jīng)濟也微乎其微,幾乎到了滅絕的邊緣,全國城鎮個(gè)體工商業(yè)者僅只有19萬(wàn)人;后30年,隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入,民營(yíng)經(jīng)濟在由計劃經(jīng)濟體制向社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制轉軌過(guò)程中脫胎而生,并一步步成長(cháng)壯大,已成長(cháng)為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分和社會(huì )主義現代化建設的重要推動(dòng)力量。全國工商總局統計顯示,截至2010年底,我國個(gè)體工商戶(hù)戶(hù)數達3406.54萬(wàn)戶(hù),資金數額1.27萬(wàn)億元,從業(yè)人員6982.37萬(wàn)人;全國私營(yíng)企業(yè)達818.88萬(wàn)戶(hù),注冊資本(金)達17.73萬(wàn)億元,從業(yè)人員9183.89萬(wàn)人。
  在勾勒民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展的“U”型線(xiàn)的過(guò)程中,《中國民營(yíng)經(jīng)濟史·紀事本末》還完成了兩個(gè)任務(wù):一是記錄了有關(guān)民營(yíng)經(jīng)濟重大事件和重要人物,比如劉少奇天津之行、鄧小平南方談話(huà)、“厲有為風(fēng)波”和江澤民“七一講話(huà)”。二是專(zhuān)題專(zhuān)論了民營(yíng)經(jīng)濟一些重要方面和重大問(wèn)題。比如說(shuō)“原罪”大討論、“溫州模式”問(wèn)題、“二次創(chuàng )業(yè)”現象和民企家族制的興衰。
  盡管重大的歷史事件往往都眾所周知,但《中國民營(yíng)經(jīng)濟史·紀事本末》也不是所謂“歷史揭秘”,但一路讀下來(lái),還是會(huì )有許多新發(fā)現。比如講非公有制企業(yè)中黨的建設,一般人可能都會(huì )認這是改革開(kāi)放后遇到的新問(wèn)題,但其實(shí)早在1952年3月23日,就有專(zhuān)門(mén)條款明確提道:“在一切大的和中等的私營(yíng)企業(yè)中建立黨的支部,加強黨的工作!彪m然與今天所講的黨建內容上會(huì )有差別,但明顯也屬于黨建。
  再比如“非公有制企業(yè)”或“非公有制經(jīng)濟”的概念,如今被廣泛使用,一般可能認為是約定俗成,但實(shí)際上,這是個(gè)頗有來(lái)頭的稱(chēng)謂。1991年7月6日,《中共中央批轉中央統戰部〈關(guān)于工商聯(lián)若干問(wèn)題的請示〉的通知》,正是該通知解決了其他多種經(jīng)濟成分的統一稱(chēng)謂問(wèn)題,把私營(yíng)企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)和臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞投資企業(yè)等其他經(jīng)濟成分,首次統稱(chēng)為“非公有制經(jīng)濟”,以相對于公有制經(jīng)濟。
  事實(shí)上,修史讀史絕對不是為史而史。我們常常把歷史與未來(lái)聯(lián)系在一起,最明顯的就是所謂“以史為鑒,面向未來(lái)”或“讓歷史告訴未來(lái)”。一部中國民營(yíng)經(jīng)濟激蕩60年的專(zhuān)史讀下來(lái),會(huì )告訴人們怎樣的未來(lái)呢?更明確地講,民營(yíng)經(jīng)濟發(fā)展的“U”型線(xiàn)會(huì )走向何方,是再一次下行向“W”型發(fā)展,還是繼續上揚呈拋物線(xiàn)發(fā)展呢?極其可能,這是一部《中國民營(yíng)經(jīng)濟史·紀事本末》帶給人們的最大思考。
  其實(shí),在《易經(jīng)》上面有這樣一句話(huà),叫“君子多識前言往行,以蓄其德”,意思就是說(shuō),讀歷史,多了解前人的話(huà)語(yǔ)、行為和事件,可以涵養心性,能夠增進(jìn)德性。這個(gè)話(huà)說(shuō)得好,宋神宗在為《資治通鑒》作序時(shí),就作了引用。一個(gè)真正有歷史感的人,無(wú)論是看問(wèn)題,還是辦事情,都更容易養就理論上的自信和政治上的成熟。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放,非公有制經(jīng)濟已成長(cháng)為社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分和社會(huì )主義現代化建設的重要推動(dòng)力量,更加重任在肩,正需要大力從歷史中汲取智慧和力量。從這一意義上講,學(xué)習一下民營(yíng)經(jīng)濟史大有必要,不僅是對民營(yíng)經(jīng)濟企業(yè)圈內人士大有必要,對所有關(guān)心民營(yíng)經(jīng)濟和民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的熱心人士也大有必要,而且對一切關(guān)心中國特色社會(huì )主義事業(yè)及中華民族偉大復興的有識之士,都大有必要。

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