日本青年眼中的當下中國
2011-05-27   作者:艾里香  來(lái)源:經(jīng)濟參考報
 
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作者:(日)加藤嘉一
出版社:云南人民出版社

  加藤嘉一是在中國最紅的日本人,作為專(zhuān)欄作家和時(shí)政評論員,他以直率和一針見(jiàn)血的言論著(zhù)稱(chēng)。在新作《中國的邏輯》中,他以一個(gè)日本青年的角度,關(guān)注當下的中國,把目光放在社會(huì )、民間、草根,為現實(shí)中國提供了可以借鑒的角度和有意味的參照。
  加藤嘉一來(lái)中國八年了。他是北大碩士畢業(yè)生,是中日問(wèn)題專(zhuān)家。在書(shū)中,加藤嘉一尖銳而不乏真誠地直指中國的問(wèn)題,比如奧數、蝸居、網(wǎng)論、90后、80后等等,他在解讀這些關(guān)鍵詞時(shí),經(jīng)常帶入日本人看待類(lèi)似問(wèn)題的角度。他眼中有很多的不可思議。
  中國人為何不知道自己國家的“消費稅”是百分之多少?征稅是每個(gè)國家的生存之道,消費是每一個(gè)國民的生存之道,國家是依靠國民繳納的稅金“被養活”的。在日本,消費稅多少是國民最密切關(guān)注的大事,如果政府搞不好這一點(diǎn),內閣要垮臺了。5%和8%是徹底不同的概念,但幾乎所有中國人都不知道自己購買(mǎi)商品的時(shí)候,被國家扣了多少。
  中國人為何在開(kāi)會(huì )時(shí)不把手機設置成靜音,還大膽接電話(huà)?不覺(jué)得很失禮,沒(méi)面子嗎?這與中國的“面子文化”自相矛盾。
  中國的會(huì )議現場(chǎng)往往是越開(kāi)人越少,剛開(kāi)始有很多人,茶歇一次,大家交換名片,將近一半的人達到目的就離開(kāi)。出席到最后的往往是外國人。在加藤嘉一看來(lái),這種作風(fēng)嚴重損害中國的國家形象。
  中國的家長(cháng)為何“干涉”孩子那么多年?許多家長(cháng)在孩子大學(xué)畢業(yè)之后,還要給予照顧,包括買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)、就業(yè)、搬家等。長(cháng)此以往,不管這個(gè)年輕人多聰明,他都無(wú)法靠自己的雙腿獨立走下去。在日本,孩子基本上高中畢業(yè)就半獨立,只要大學(xué)學(xué)費的一半,其他都自己打工,大學(xué)畢業(yè)就徹底獨立。
  再是房子與婚姻。中國年輕男女的思維是,有了房子,才能結婚。在日本,把婚姻和房子掛鉤的邏輯思維是不存在的。沒(méi)有一個(gè)人是剛大學(xué)畢業(yè)就想到買(mǎi)房問(wèn)題的。住著(zhù)“1K”的小屋子,踏踏實(shí)實(shí)地工作10年左右,把錢(qián)攢得差不多了,才打算去買(mǎi)房。幾乎沒(méi)有一個(gè)女人把男人有沒(méi)有房子作為嫁人的標準。
  由此看來(lái),加藤嘉一在試圖從一個(gè)旁觀(guān)者和中立者的角度,對比中日的現狀,對中國在政治、經(jīng)濟、生活、人文等領(lǐng)域里存在的一些現象進(jìn)行解讀和剖析。而這些問(wèn)題,是中國絕大多數人見(jiàn)怪不怪,甚至是從來(lái)都沒(méi)有思考過(guò)的!按嬖诩词呛侠怼,每一種邏輯的存在,總有他存在的現實(shí)依據,中國的邏輯亦然。
  在《中國的邏輯》里,加藤嘉一對很多問(wèn)題,以尖銳的點(diǎn)評和思考,直至問(wèn)題核心,甚至有些言論是在當前看來(lái),亦是較為“敏感”的話(huà)題,可這都是忠言逆耳。加藤嘉一有勇氣提出這些,也足以讓人肅然起敬。

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