“價(jià)格是人類(lèi)偏好的反映”
訪(fǎng)《一切皆有價(jià)》作者愛(ài)德華多•波特
2011-07-29   作者:記者 王玉 北京報道  來(lái)源:經(jīng)濟參考報
 
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  愛(ài)德華多·波特先生自20世紀90年代于墨西哥通訊社開(kāi)始他的記者生涯。1996年在巴西圣保羅的商業(yè)經(jīng)濟雜志A méricaE conomía巴西版從事編輯工作。2000年,他成為《華爾街日報》的高級特約專(zhuān)欄作家,寫(xiě)作廣泛,涉獵工商管理、經(jīng)濟以及諸多領(lǐng)域。2004年加入《紐約時(shí)報》,2007年成為社論部成員。他畢業(yè)于U niversidadN acional A utónom adeMéxico,獲得理學(xué)碩士。

  一條人命值多少錢(qián)?雖然生命無(wú)價(jià)的觀(guān)念深入人心,但政府和企業(yè)一直在試圖為生命定價(jià),包括死亡賠償金、生命安全定價(jià)等。如7·23動(dòng)車(chē)事故遇難者首例賠償金為50萬(wàn)元。其實(shí),在現實(shí)中看來(lái)無(wú)價(jià),實(shí)際上又必須定價(jià)的這種情況還很多,比如幸福、文化、信仰等。這一切,在大眾經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作《一切皆有價(jià)》中都能找到答案或啟示。
  7月25日上午,《經(jīng)濟參考報》記者通過(guò)視頻連線(xiàn)的方式采訪(fǎng)了該書(shū)作者愛(ài)德華多·波特先生。由于紐約和北京有12小時(shí)時(shí)差,對愛(ài)德華多·波特而言,采訪(fǎng)是在夜間進(jìn)行的,但他侃侃而談,未現絲毫倦意。

  價(jià)格無(wú)處不在
  如果說(shuō)“一切商品都有價(jià)格”,人們肯定毫無(wú)疑問(wèn)。走進(jìn)任何一家超級市場(chǎng),貨架上琳瑯滿(mǎn)目的商品都會(huì )明碼標價(jià),一目了然。如果由此延伸,將視野擴大到人類(lèi)的全部行為,對價(jià)格進(jìn)行更廣泛、更多元的論述,相信人們就會(huì )存有疑問(wèn)。
  就像本文開(kāi)頭提到的備受爭議的50萬(wàn)死亡賠償金,人們雖然普遍認為生命無(wú)價(jià),但在具體的事件中又要接受生命是有價(jià)的觀(guān)點(diǎn),難點(diǎn)是如何量化每個(gè)人的生命價(jià)值。愛(ài)德華多·波特認為,人們都可以接受生命是有價(jià)的觀(guān)點(diǎn),不過(guò)自己的生命除外。
  人們可能不愿意或者無(wú)法給自己的生命定價(jià)。于是,愛(ài)德華多·波特另辟蹊徑,他從人們的選擇來(lái)量化他們生命的價(jià)值。
  比如,對生命威脅越大的工作工資就越高,從工資的差額可以計算出生命的價(jià)值。假如一個(gè)人接受一份新工作,每年可以多收入100美元,而相應的死亡概率將增加十萬(wàn)分之一。那么,就可以得出結論,這個(gè)人認為自己生命的價(jià)值是100美元的10萬(wàn)倍,也就是1000萬(wàn)美元。
  值得注意的是,生命的價(jià)格不僅僅是這種冷冰冰的計算。人類(lèi)自從誕生以來(lái),就一直在給生命定價(jià),又不斷地對價(jià)格進(jìn)行修正?梢哉f(shuō),生命的價(jià)格不是一成不變的。
  諸如幸福的價(jià)格、文化的價(jià)格也是如此,它們看起來(lái)無(wú)價(jià),實(shí)際上又必須定價(jià)。但對不同的人,這些東西的價(jià)格是不一樣的。雖然每個(gè)人都是根據自己確定的價(jià)格,對這些東西作出取舍的決策,但絕沒(méi)有一種公正的、所有人都同意的價(jià)格。
  在采訪(fǎng)中,愛(ài)德華多·波特特別指出,生活中最重要的東西是什么,需要自己去估價(jià),“對我來(lái)說(shuō),最有價(jià)值的東西就是我7歲的兒子”。

  價(jià)格是人類(lèi)行為“未得到承認的立法者”
  經(jīng)濟學(xué)家梁小民在《一切皆有價(jià)》的推薦序中說(shuō),提出這些無(wú)法定價(jià)的東西的定價(jià)問(wèn)題本身就是一件有意義的事。確實(shí),《經(jīng)濟參考報》記者在看完這本書(shū)后深受啟發(fā),于是在采訪(fǎng)中就問(wèn)愛(ài)德華多·波特:“這一想法您是什么時(shí)候開(kāi)始有的?”
  視頻中的愛(ài)德華多·波特穿著(zhù)短袖的黑色T恤,他喝了口瓶裝水,回答道,其實(shí)“一切皆有價(jià)”這種想法并不是原創(chuàng ),我不清楚中國是不是也很流行這樣的提法,但是在美國經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到“你是為你的選擇付費”的說(shuō)法。
  而創(chuàng )作《一切皆有價(jià)》的契機是在2002年前后,當時(shí)愛(ài)德華多·波特在《華爾街日報》擔任記者,寫(xiě)了一篇關(guān)于墨西哥非法移民的報道。移民在做決策的時(shí)候,既要衡量要付多少錢(qián),又要考慮死于非命的風(fēng)險。愛(ài)德華多·波特說(shuō),這種錙銖必較的成本收益分析,“非常啟發(fā)我”。
  在《一切皆有價(jià)》中,愛(ài)德華多·波特反復強調,我們作出的一切抉擇,都由我們面臨的各種選擇的價(jià)格決定,即相對于收益來(lái)說(shuō),我們對成本所作出的估量。其實(shí)在中國也有類(lèi)似的提法,比如“有得必有失”、“魚(yú)和熊掌不可兼得”,都飽含經(jīng)濟學(xué)中機會(huì )成本的深意。
  談到寫(xiě)作目的時(shí),愛(ài)德華多·波特顯得很興奮。他告訴《經(jīng)濟參考報》記者:“我希望讀者很開(kāi)心地讀這本書(shū),我寫(xiě)這本書(shū)的目的并不是完全要改變人們對生活的看法或者改變他們選擇的方式,其實(shí)最主要的是希望能夠提供一個(gè)有趣的角度,讓人們來(lái)認識個(gè)人的選擇行為!
  據他講,在發(fā)現價(jià)格的秘密之后,他個(gè)人的消費習慣也有了一些改變!拔以谫徫飼r(shí)更加謹慎,比如要多走幾步看一下有沒(méi)有類(lèi)似的商品。我不會(huì )分期購物,因為往往是你付的錢(qián)比真正的平均價(jià)格高很多。如果一個(gè)東西的價(jià)格只有200或者300美元,分期的話(huà)可能要付500美元,我不會(huì )去購買(mǎi)的!睈(ài)德華多·波特說(shuō)。
  愛(ài)德華多·波特還表示,識別各種價(jià)格不僅可以更好地輔助我們進(jìn)行決策,提示我們應該走向何方,而且能夠讓我們從更加有利的高度觀(guān)察歷史進(jìn)程。
  在回答記者提問(wèn)的時(shí)候,他著(zhù)重提到,我們把許多行為歸結為“文化的轉變”,事實(shí)上卻是價(jià)格變了,人們不得不根據經(jīng)濟狀況加以適應。

  當然有“沒(méi)有價(jià)格”的東西
  有讀者認為,“一切皆有價(jià)”其實(shí)是個(gè)偽命題,只有商品才有價(jià)格。那么,愛(ài)德華多·波特是“唯價(jià)格論者”嗎?經(jīng)濟學(xué)家梁小民認為不是。因為愛(ài)德華多·波特在《一切皆有價(jià)》中還專(zhuān)門(mén)辟出一章來(lái)講“價(jià)格的失靈”。
  在經(jīng)濟生活當中,經(jīng)濟學(xué)家的一個(gè)假定是所有人都是理性的。但是從事實(shí)上來(lái)說(shuō),人們做價(jià)格決定的時(shí)候是非常復雜的過(guò)程,有時(shí)候做的很多決定并不一定是必要的,而且并不一定是理性的。
  愛(ài)德華多·波特打著(zhù)手勢舉例說(shuō),你看到你的鄰居買(mǎi)房,這個(gè)房子漲價(jià)了,他是靠投資賺錢(qián)的,你可能也會(huì )跟隨他的方式,也去投資買(mǎi)房,就是這樣一個(gè)模仿一個(gè),房子的價(jià)格越炒越高,是不是大家給房子付的錢(qián)就是房子的實(shí)際價(jià)格呢?如果真的是這樣,房產(chǎn)市場(chǎng)就不會(huì )產(chǎn)生泡沫了。
  至于人類(lèi)會(huì )不會(huì )戰勝價(jià)格?愛(ài)德華多·波特認為,答案應該是肯定的,因為人類(lèi)是價(jià)格的創(chuàng )造者,是人類(lèi)創(chuàng )造了價(jià)格這個(gè)東西。當然我們也要受到價(jià)格因素的影響。
  既然“一切皆有價(jià)”,是不是意味著(zhù)世界上不存在“沒(méi)有價(jià)格”的東西?對此,愛(ài)德華多·波特表示,當然有“沒(méi)有價(jià)格”的東西。
  他說(shuō),比如地面上的石頭,如果沒(méi)有人看它,它就是沒(méi)有價(jià)值的東西。但是如果一旦你想要這塊石頭,你對它產(chǎn)生需要,你想獲得這塊石頭或者把這個(gè)石頭用來(lái)做其他事情的話(huà),這塊石頭就有了價(jià)值。價(jià)格其實(shí)是一種社會(huì )的互動(dòng),如果你對某一個(gè)東西有了需求,這個(gè)東西相對而言就開(kāi)始有了價(jià)格。
  不知不覺(jué)中,兩個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了。身為《紐約時(shí)報》社論編輯部成員的愛(ài)德華多·波特非常健談,雖然最后的視頻連線(xiàn)因網(wǎng)絡(luò )原因中斷了幾分鐘,但并不影響整個(gè)采訪(fǎng)過(guò)程的輕松和愉快。

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