作者：愛(ài)德華多·波特 出版社：中信出版社

內容簡(jiǎn)介

本書(shū)的寫(xiě)作基于一個(gè)顛覆性的觀(guān)點(diǎn)：我們所有的選擇性行為，無(wú)論是婚姻、開(kāi)車(chē)、買(mǎi)書(shū)，還是喝咖啡、投資、上網(wǎng)下載音樂(lè )，都是權衡利弊和付出代價(jià)的過(guò)程，即世間一切事物皆有價(jià)格。不同的是，有的明碼標價(jià)，有的暗藏其中，或可以用貨幣計算，或需要用時(shí)間衡量。     但是價(jià)格如何確定，如何被接受，如何變化，往往是人們最難充分理解的問(wèn)題。我們經(jīng)常忽略?xún)r(jià)格在生活中的重要作用，但是當價(jià)格把我們帶入歧途的時(shí)候，它的力量就顯而易見(jiàn)了，比如席卷全球的2008年金融危機。     作者在書(shū)中生動(dòng)地講述了許多價(jià)格背后的故事，帶領(lǐng)我們進(jìn)行全球經(jīng)濟獵奇，揭秘我們有意識或無(wú)意識的行為與價(jià)格之間匪夷所思的聯(lián)系，對于世界如何圍繞價(jià)格運轉做出了令人信服的闡釋。

　　越是司空見(jiàn)慣的，就越是難以真正理解。比如，人是什么，這個(gè)問(wèn)題，也許永遠說(shuō)不清。價(jià)格，也有類(lèi)似的情形。
　　你可能同意“凡物皆有價(jià)格”這個(gè)說(shuō)法。不過(guò)，如果認為價(jià)格僅僅是購買(mǎi)商品的代價(jià)，那么你對價(jià)格的理解雖無(wú)錯，但是太過(guò)狹窄。
　　價(jià)格的本質(zhì)，在經(jīng)濟學(xué)家看來(lái)，是我們選擇的代價(jià)，這叫“機會(huì )成本”，也就是你為了獲得某種東西而必須放棄的最大價(jià)值。人的一生，充滿(mǎn)各種挑戰，需要做出選擇。選擇的依據，正是價(jià)格！
　　這樣，生命，健康，安全，女人，勞動(dòng)力，盜版，免費，文化，宗教，信仰，這些你一生要遇到的種種，就有了一個(gè)共同的標志和選擇他們的依據——價(jià)格。這就是本書(shū)作者所要表達的。
　　據此，中國有著(zhù)多年的計劃經(jīng)濟傳統，在計劃經(jīng)濟下，也不是沒(méi)有價(jià)格，只是人們沒(méi)有選擇的自由，價(jià)格的作用被抑制或者扭曲了。
　　誰(shuí)都承認， 30多年的市場(chǎng)經(jīng)濟的改革，是中國人民福祉提高，國家國力增強的唯一原因。但是，多年計劃經(jīng)濟的積習，以及改革尚未真正完成，我們還保留著(zhù)計劃經(jīng)濟時(shí)期的某些機構和機制。而且不讓價(jià)格發(fā)揮作用的計劃經(jīng)濟，往往還能在某些特殊時(shí)期，創(chuàng )造令人瞠目的經(jīng)濟奇跡，如中國的一五時(shí)期，前蘇聯(lián)的60年代。因此，時(shí)至今日，仍然有人對于計劃經(jīng)濟，存有某種迷戀。
　　如果只是幻想，也就罷了。問(wèn)題是，正如本書(shū)的結尾所指出的那樣，價(jià)格有失敗的時(shí)候。當價(jià)格機制不那么奏效的時(shí)候，限制價(jià)格作用的做法，就似乎自然而然地出籠。
　　限制生產(chǎn)，限制購買(mǎi)，限制使用，限制價(jià)格的做法，在最近兩年，在某些大城市，流行起來(lái)，而且“有關(guān)部門(mén)”很容易就說(shuō)服公眾。這些所謂的“宏觀(guān)調控”，卻正是原來(lái)計劃經(jīng)濟的借尸還魂。終究，我們要付出代價(jià)的。
　　世界本身是不那么美好的，價(jià)格自然也不是萬(wàn)能的。但是，人類(lèi)的最近幾百年的正反經(jīng)驗和教訓昭示著(zhù)，沒(méi)有比價(jià)格機制和市場(chǎng)經(jīng)濟更好的配置資源的方式。而且，弗里德曼等一代代的經(jīng)濟學(xué)大師們，在理論上也證明和竭力維護了這一點(diǎn)。本書(shū)是這種理論證明的最新成果。
　　這本書(shū)，能讓我們更深刻地理解價(jià)格的美妙和神奇，從而堅定對市場(chǎng)經(jīng)濟和繼續改革的信心。只有讓價(jià)格作主角的市場(chǎng)經(jīng)濟的改革，才是中國經(jīng)濟的正途。
　　當然，妙趣橫生，也是我推薦這本書(shū)的重要理由。