奧巴馬的傳記為何取名為《橋》?這座“橋”指的是美國塞爾瑪市的埃德蒙·佩特斯橋,1965年3月7日,參與民權運動(dòng)的示威人群走上這座橋時(shí),遭到亞拉巴馬州民兵的殘酷鎮壓,這一過(guò)程在電視上播放后觸動(dòng)了美國人原本冷漠的態(tài)度。一個(gè)星期后,總統約翰遜發(fā)表了有史以來(lái)在任總統對民權運動(dòng)最明確的支持。這一天、這座橋也因此成為黑人民權運動(dòng)的轉折點(diǎn)。因此,正是因為在這座橋承載的那段歷史,美國在今天才能有一個(gè)黑人總統。本書(shū)作者、《紐約客》總編輯雷姆尼克先生認為,“種族是奧巴馬故事的核心�！�
在奧巴馬競選總統的兩個(gè)世紀之前,黑人奴隸們修建了白宮。他們甚至沒(méi)有姓氏或者只能沿用主人的名字。他們無(wú)法想象,200年后的今天會(huì )有一個(gè)跟他們膚色相同的人住進(jìn)這座“宮殿”。甚至在奧巴馬的童年中,他的黑人身份仍帶給他許多困擾。在他剛從印尼轉回夏威夷讀小學(xué)時(shí),全校3500名學(xué)生中只有3、4名黑人學(xué)生。一位同學(xué)問(wèn)他的父親是不是屬于食人族。而奧巴馬也曾告訴同學(xué)們一些孩子氣的小謊言:他說(shuō)他父親是非洲王子,是部落酋長(cháng)的兒子。在2008年的美國總統競選中,麥凱恩的團隊也試圖將奧巴馬刻畫(huà)為一個(gè)有著(zhù)可疑背景和惡毒意圖的外來(lái)角色。但是民權運動(dòng)的洗禮以及美國人口結構的變化確實(shí)使美國人的心理發(fā)生了很大變化。而奧巴馬的勝利則強化了這些變化。
從奧巴馬參加總統競選開(kāi)始,一直到總統選舉日,他的對手,含沙射影地指出這個(gè)人身上有一種讓他不具備資格的異質(zhì)性。但是奧巴卻成功地將自己的身份、品質(zhì)和個(gè)性投射為美國雄心和希望的反映方式。除了在伊拉克戰爭這一關(guān)鍵問(wèn)題之外,奧巴馬和希拉里的政策立場(chǎng)沒(méi)有根本不同,他的履歷上甚至沒(méi)有列出比他的競爭對手更具競爭力的內容。正如奧巴馬自己所說(shuō):“我們非裔美國人同樣是美國人,我們的歷程就是美國的歷程。通過(guò)不斷完善我們的民權制度,我們的美利堅也日趨完美�！彼晒Φ匕炎约旱幕旌涎y作為一個(gè)隱喻,指代他打造廣泛支持聯(lián)盟的雄心,把美國人集合在道德和政治進(jìn)步的敘事之下。
《橋》的作者雷姆尼克先生文筆和政治功底扎實(shí),他把奧巴馬的政治生涯融入宏大的歷史背景之中,展現了奧巴馬的生平經(jīng)歷和政治哲學(xué),描述了美國民權運動(dòng)對他的夢(mèng)想產(chǎn)生的影響、以及在各州和全國舞臺上的各種政治秀。因此,本書(shū)也不失為一個(gè)了解美國種族歷史和選舉政治的一個(gè)讀本。
