繆建民

　　我并不是歐洲歷史的專(zhuān)家，最早了解歐洲源于學(xué)習中國近代史，那時(shí)心目中歐洲的面目是猙獰的。后來(lái)隨著(zhù)視野的拓寬，并因工作關(guān)系去了歐洲許多國家和城市，我才深刻體會(huì )到了歐洲社會(huì )、經(jīng)濟、文化的多姿多彩。她既有地中海橄欖油的溫潤，也有波多爾葡萄酒的精致、巴伐利亞啤酒的狂野；既有威尼斯古城的小橋流水，也有阿爾卑斯山脈的雄偉、多瑙河的渾厚；既有古希臘的明主，也有古羅馬的法制、日耳曼的有序；既孕育了殘酷的殖民主義、法西斯主義，也誕生了深沉的理想主義、偉大的馬克思主義；既有強大統一的德國，也有松而不散的瑞士、富裕而不張揚的列支敦士登。
　　細細品味這些色彩斑斕的多樣性的同時(shí)，我們也驚奇地發(fā)現歐洲還存在著(zhù)廣泛的同一性，金發(fā)碧眼的人、哥特式的建筑、森嚴壁壘的城堡、金碧輝煌的皇宮、莊嚴肅穆的教堂。每個(gè)人的眼神里都似乎有一個(gè)動(dòng)人的故事，每棟建筑都好像是一座藝術(shù)豐碑，每座城堡都透著(zhù)中世紀的黑暗，每個(gè)皇宮都傳頌著(zhù)一段傳奇的歷史，每座教堂都寄托了同一個(gè)信仰。多樣性創(chuàng )造了歐洲的過(guò)去——戰爭與復仇，同一性正在塑造歐洲的現在與未來(lái)——和平與共存。
　　探尋歐洲的漫長(cháng)、神奇的歷史，是因為只有在歷史的長(cháng)廊中，我們才能找到今天金融業(yè)面對的問(wèn)題和答案，比如歐洲主權債危機、歐元的過(guò)去與未來(lái)等等。
　　困擾全球金融市場(chǎng)的歐洲主權債危機至今尚未徹底化解。主權債危機反映的是歐洲貨幣聯(lián)盟同一屋頂下拉丁—地中海天主教歐洲與日耳曼—北方新教歐洲在文化、競爭力上的巨大差異與矛盾。解決危機是扒掉屋頂、另立門(mén)戶(hù)還是固化屋頂、團結互助，是兩種利益觀(guān)之爭，也是兩種哲學(xué)觀(guān)、歷史觀(guān)之爭。歐盟現在對希臘、愛(ài)爾蘭的低息貸款救助是變相的財政轉移支付，2013年以后將救助機制永久化也就意味著(zhù)變相的財政轉移的永久化。財政轉移支付使歐盟披上了聯(lián)邦的色彩。因此在危機中，歐洲進(jìn)一步走向了同一而不是走向了分裂。歐洲同一性的堅實(shí)基礎看來(lái)不會(huì )被多樣性的文化和利益沖突所動(dòng)搖。
　　了解這一點(diǎn)，對中國來(lái)說(shuō)十分重要。因為歐洲不僅是中國重要的貿易伙伴，也是一支重要的全球力量。中國在歐洲有重大的戰略利益。在金融上，中國是歐洲市場(chǎng)的重要投資者，是歐洲主權債的債權國之一。歐元又是我國持有的第二大儲備資產(chǎn)。因此，歐洲的金融穩定關(guān)系到包括中國在內的全球金融穩定，歐洲主權債危機的有序化解關(guān)系到中國的切身利益，歐元的生命力關(guān)乎國際貨幣體系的宏大格局。
　　從2009年底歐洲主權債危機發(fā)生之初，筆者就開(kāi)始關(guān)注、跟蹤事態(tài)的變化，并在2010年5月帶隊親赴希臘、西班牙、葡萄牙實(shí)地調研。在雅典街頭，我們目睹了抗議者用汽油彈焚燒了EFG Eurobank銀行營(yíng)業(yè)部的慘烈場(chǎng)面。過(guò)去希臘是文明的象征，“言必稱(chēng)希臘”是有文化的表現，現在希臘墮落成了懶散、逃稅、揮霍的天堂。過(guò)去西班牙、葡萄牙共同瓜分了世界，現在兩個(gè)龐大的帝國早已夕陽(yáng)西下。西班牙只留下了西班牙語(yǔ)還在殖民地流傳、斗牛精神還在閃耀光芒。葡萄牙也已在拉丁文化中褪盡了帝國的最后一抹余暉，成了富裕歐洲養老的后花園，只有里斯本街頭的小石塊還依稀如舊、不經(jīng)意中透出了與我們特別行政區曾有的瓜葛。
　　歐洲主權債危機表面上是由于財政紀律問(wèn)題，根子上卻是因文化失去了野性、經(jīng)濟失去了競爭力。因此，主權債危機更多反映的是文化、經(jīng)濟問(wèn)題，而不是像很多人認定的貨幣問(wèn)題——歐元問(wèn)題。歐元不是成員國的緊箍，而是成員國連接歐盟及歐洲文化的臍帶。退出歐元區就是剪斷這根臍帶，這在我看來(lái)是不可思議的。對于歐洲主權債危機、歐元的未來(lái)，撥開(kāi)了迷霧了解其中的真相是十分重要的。我們的實(shí)地調研使我們有機會(huì )接近其中的真相。
　　本書(shū)從歐洲的一體化進(jìn)程和歐洲貨幣體系的演變入手分析了歐元的誕生、承載的使命及面臨的挑戰，在此基礎上介紹了歐洲主權債的起因、演變及可能的解決方案，為讀者了解這個(gè)問(wèn)題提供了一個(gè)基本的框架。

（此文為作者自序，略有刪改）