經(jīng)濟學(xué)者郭凱博士結集四年來(lái)人氣爆棚的博客《人渣經(jīng)濟筆記》之精華，以獨特富于個(gè)性的視角、輕松不乏幽默的筆觸，將最關(guān)乎民生、最具爭議性與迷惑性的焦點(diǎn)問(wèn)題信手拈來(lái)，為我們一一解讀、一一呈現。評論家和菜頭對郭凱新書(shū)《一沙一世界：郭凱經(jīng)濟學(xué)札記》的評論是：“在學(xué)術(shù)圈內，業(yè)內人士使用術(shù)語(yǔ)交流，是因為有共同約定，可以節約交流時(shí)間。但是對大眾說(shuō)話(huà)也滿(mǎn)口術(shù)語(yǔ)，不是中文能力太差，就是裝×成癮�！兑簧骋皇澜纭菲綄�(shí)、不賣(mài)弄、洗練、清晰，非�？少F�！�
    郭凱在網(wǎng)絡(luò )世界里獲得的口碑，某種程度上是對廣泛的無(wú)知和荒唐的深深諷刺。我歷來(lái)認為無(wú)知和荒唐的經(jīng)濟社會(huì )并不只是來(lái)自所謂管理層的單方面責任。勿用深入探究也可知，民眾的普遍無(wú)知是管理層無(wú)知的根源。而民眾的無(wú)知多半出在認知學(xué)習范疇的缺陷，這種缺陷就是源于掌握話(huà)語(yǔ)權的眾多學(xué)者囿于小范圍的共鳴和故作高深的治學(xué)心態(tài)造成的傳播隔閡�！敖�(jīng)濟學(xué)家”無(wú)論是何門(mén)何派，無(wú)不弄出一臉“帝師”的樣子。好文章欠奉，“策”或“條陳”卻比比皆是。動(dòng)輒洋洋幾萬(wàn)字，讀者不是被其觀(guān)點(diǎn)和內容說(shuō)服，而是被其故弄玄虛累趴下以后無(wú)力反對罷了。這是大眾的悲哀，也是思想傳播者的悲哀，更是學(xué)者的悲哀。
    幸運的是，在網(wǎng)絡(luò )的一隅，遙遠的大洋彼岸寧靜的書(shū)桌旁郭凱用自己思考和表達的品質(zhì)，改變著(zhù)人們對經(jīng)濟學(xué)傳播與解讀的認識。他并不偏執，但是他卻能挑戰國人在經(jīng)濟領(lǐng)域中偏執而謬誤的固定思維模式；他也不宏觀(guān)，但是他卻可以呈現大眾最關(guān)注的經(jīng)濟現象背后獨特的經(jīng)濟學(xué)視角；他不憤怒，但是他卻在浮躁復雜的網(wǎng)絡(luò )世界里分享了他理性而清澈的學(xué)者聲音。正如胡舒立的評價(jià)：“理性沉穩而不乏激情，觀(guān)點(diǎn)獨到而出之平易，持論較嚴卻充滿(mǎn)機趣�！彼�謂“大家”者，應該是能夠真正別具匠心、深入淺出地把復雜理論詮釋給熱衷者聽(tīng)的人。
    《一沙一世界》的文本正如書(shū)名一般恰如其分，最生活的經(jīng)濟現象：堵車(chē)、刷卡、看病、肥胖……最熱門(mén)的經(jīng)濟話(huà)題：房?jì)r(jià)、通脹、就業(yè)、股市……最經(jīng)典的經(jīng)濟概念：價(jià)格、供需、效率、均衡……郭凱用簡(jiǎn)單又最基本的經(jīng)濟學(xué)分析工具，嫻熟地剖析了近幾年發(fā)生在中國和全球經(jīng)濟中的一些大家熟悉且關(guān)心的大事小情，視角獨特，充滿(mǎn)智慧，深具功力。書(shū)中涉及到的問(wèn)題紛繁復雜，選材不拘一格，角度多變，這樣的架構極容易流于碎片、蕪雜。但是結集起來(lái)又體系嚴密，思想一以貫之。形式是舉重若輕，隨手拈來(lái)，內容是字字珠璣，皆成妙諦。這都有賴(lài)于作者深厚的經(jīng)濟學(xué)理論功底。這本書(shū)正是以郭凱之沙，漏見(jiàn)經(jīng)濟學(xué)世界；以經(jīng)濟學(xué)之花，一窺理性構建之天堂。
    盡管郭凱具備深入簡(jiǎn)出的非凡能力，或者看起來(lái)這應該是郭凱對于經(jīng)濟學(xué)愛(ài)好者和普通讀者的最大福音。然而，這本書(shū)對于一般讀者的啟示，其實(shí)并不在于經(jīng)濟學(xué)知識的普及和融會(huì )。因為經(jīng)濟學(xué)的知識，對于我們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有直接的用途，即使化成了你堅實(shí)的知識結構，也不會(huì )比其他經(jīng)濟學(xué)家給你的教化來(lái)得更系統更全面。
    《一沙一世界》通過(guò)對當代世界特別是中國社會(huì )與經(jīng)濟現象的洞察與反思，輔以鮮活而細節化的獨特視角和切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者隨著(zhù)他的思想路線(xiàn)看到了諸多問(wèn)題的真相。透過(guò)一系列通俗易懂的經(jīng)濟現象小切口，折射出了理性的思想光芒，幫助我們洞見(jiàn)中國的未來(lái)。我認為本書(shū)真正內核是它展現了郭凱的思考和表達的品質(zhì)。它每篇文章都短小精悍、清晰簡(jiǎn)明、饒有趣味，它的話(huà)題很容易讓經(jīng)濟學(xué)門(mén)外漢產(chǎn)生莫大的共鳴，因為普通人也可能曾經(jīng)想過(guò)這些事。我們會(huì )在這本書(shū)里發(fā)現，作者不僅寫(xiě)到自己為什么想起這個(gè)話(huà)題，而且會(huì )寫(xiě)他找到了什么、他的思維歷程，以及最后他得出怎樣的結論。見(jiàn)葉知秋、見(jiàn)微知著(zhù)，作者用常識、邏輯和理性的力量探索與叩問(wèn)這個(gè)時(shí)代的疑惑與焦慮。所以我們會(huì )很容易發(fā)現自己與作者思考和表達品質(zhì)的差距。在大眾邏輯慣性的節點(diǎn)，我們應該多想想怎么會(huì )是這樣？這是真實(shí)的嗎？有沒(méi)有其他可能性？有真實(shí)可信的論據支持我的觀(guān)點(diǎn)嗎？有什么論據可以反駁我的觀(guān)點(diǎn)嗎？網(wǎng)絡(luò )世界里，觀(guān)點(diǎn)泛濫，但是具備高水準論證思維和論證能力的人卻比較鮮見(jiàn)。因為論證能力不僅涉及到思考模型，而且與知識儲備、找論據的能力也息息相關(guān)�！兑簧骋皇澜纭防锝^大多數文章背后都潛伏著(zhù)郭凱對一件事快速做出多個(gè)角度的反應以及MECE（Mutually　Exclusive Collectively Exhaustive）分析的能力。也暗含著(zhù)他不放過(guò)任何細節，與自己思辨斗爭的思維過(guò)程。最后就是表達的能力，郭凱在卓越的思考品質(zhì)基礎上輔以平實(shí)、洗練、鮮活、獨特、犀利、幽默的表達。這種表達品質(zhì)代表著(zhù)郭凱的天賦、勤奮以及更高層次的情懷。正如林毅夫先生說(shuō)：“郭凱是一位讀通了經(jīng)濟學(xué)，在主管全球宏觀(guān)經(jīng)濟事務(wù)的國際貨幣基金工作，又具有中國傳統‘家事、國事、天下事，事事關(guān)心’胸懷的知識分子�！�
    《一沙一世界》是經(jīng)濟學(xué)愛(ài)好者最為熨帖的清粥小菜，可口、清淡、營(yíng)養更有益于養生。而對于我這類(lèi)非經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)人士，讓我心生愛(ài)慕的正是郭凱的思考和表達品質(zhì)，以及心存家國天下的知識分子情懷，也深感這部作品確是大眾和經(jīng)濟學(xué)界的福音。