《健康是什么》 作者：米爾德麗德·布拉克斯特 出版：當代中國出版社

　　如果將健康比喻成一頭大象，我們都是寓言里那些蒙上眼睛摸象的旅人，那么，米爾德麗德·布拉克斯特（Mildred Blaxter）與她的這本《健康是什么》的內容也只是摸到了大象的“一條腿”，不過(guò)是我們平日里不曾摸過(guò)的那條腿。因此，我們在譯完全書(shū)后忍不住要加上“超越軀體，超越生物學(xué)”的閱讀引領(lǐng)，以幫助讀者諸君更好地把握本書(shū)的特色。
　　從軀體、生物學(xué)徑向探討健康的文獻汗牛充棟，而且學(xué)術(shù)門(mén)檻越來(lái)越高，不曾在醫學(xué)院里泡上十年八載，實(shí)在難入門(mén)扉。一大堆的術(shù)語(yǔ)、縮略語(yǔ)就可將一般讀者推拒千里。相形之下，這本《健康是什么》的閱讀面就寬廣得多，不必旁邊備上一冊《醫學(xué)辭典》，抑或《醫學(xué)縮略語(yǔ)手冊》之類(lèi)。當然，這本書(shū)也不是寫(xiě)給街巷、里弄中那些渴望習得某些保健絕招與驗方的大伯、大媽們讀的，而是一本基于“公眾理解健康”、“公眾理解醫學(xué)”訴求的通識讀物。它講述的道理有助于人們建立健康、疾病　、醫學(xué)、生命認知的大視野、大關(guān)懷、大徹悟。對于沖刷重知識宣導、輕智慧啟迪，重學(xué)術(shù)堆砌、輕思想燭照的時(shí)代學(xué)風(fēng)也頗具激濁揚清之意。
　　米爾德麗德·布拉克斯特是英國布里斯托大學(xué)社會(huì )醫學(xué)系的資深教授。這本書(shū)對于中國醫學(xué)界、知識界的意義在于跳出“不求甚解”的魔咒，凡事須尋根究底，打破砂鍋問(wèn)到底。
　　在中國，健康還真是一只外表光嫩、內里長(cháng)絮的“空心大蘿卜”。在全民惜生保健的氛圍里，人人都渴求健康，但沒(méi)有幾個(gè)人能明白“健康究竟是什么”。即使是醫學(xué)專(zhuān)家也只具備軀體、生物學(xué)向度、學(xué)術(shù)深井里的健康知識、技術(shù)，而不曾理解和領(lǐng)悟健康的慧根，甚至沒(méi)有興趣去叩問(wèn)健康、疾病　、疾苦、疾患的語(yǔ)詞意義。
　　其實(shí)，在中文語(yǔ)義里，健與康應該分開(kāi)來(lái)解讀，它體現了中國文化的二元共契與兩極互動(dòng)，健康活脫就是一幅太極圖。在這里，健是張揚，是亢奮，是鐵血跋扈。熟語(yǔ)有“健步如飛”、“天行健，君子自強而不息”，強調有為進(jìn)取，殫精瀝血；康則是“亢龍有悔”之后的覺(jué)悟。因此，康是溫寧，是收斂，是從容豁達，強調無(wú)為而治，舉重若輕。熟語(yǔ)中的“康哉之歌”就是“太平之歌”，如同陶淵明筆下的言志詩(shī)，一端是“猛志固常在”，一端是“悠然見(jiàn)南山”。
　　毫無(wú)疑問(wèn)，超越軀體，超越生物學(xué)（進(jìn)入心靈、歷史、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)視域），是一種健康認知上的突圍。應該說(shuō)是世界衛生組織（WHO）打響了健康認知的第一槍?zhuān)�早�?946年，世界衛生組織就重新定義了健康的內涵，從軀體無(wú)疾延展到心理平衡、社會(huì )適應等方面。30年后，恩格爾根據這一卓識將生物醫學(xué)模式也擴充到“生物—心理—社會(huì )”的大視野之中。但是，這樣的“林子響箭”并未驚醒夢(mèng)游的“憨熊”，他們依然執著(zhù)地朝著(zhù)單向度的生物學(xué)路徑高歌猛進(jìn)，如今已經(jīng)攀上技術(shù)主義、消費主義的懸崖峭壁。進(jìn)步主義、技術(shù)樂(lè )觀(guān)主義并未提出令人信服的證據，君不見(jiàn)，政治家正在為日益入不敷出的健保費用而一籌莫展，環(huán)保主義者正在為青山綠水的失去而泣聲悲切，衛生監管官員為不斷涌現的添加劑、食品污染事件而身心憔悴，百姓正在為高吊起來(lái)的健康欲望未能滿(mǎn)足而憤憤不平，為未能獲取優(yōu)質(zhì)的健保資源而遷怒于醫院和醫生……國民健康的欲求究竟需要多少技術(shù)可以抵達，需要多少錢(qián)可以買(mǎi)到？實(shí)在是一道無(wú)解的懸題。
　　作者告訴我們，健康是人類(lèi)建構的概念與意識，動(dòng)物界并沒(méi)有。一開(kāi)始就預設了理想和希望。帝王時(shí)期的祝詞是“萬(wàn)壽無(wú)疆”，或許只包含長(cháng)生、永生的訴求，并無(wú)健康的內涵，而今祝福語(yǔ)的內容已擴大為健康，長(cháng)生，不許生病　�！敖】怠本拖癜l(fā)酵的面團一樣昨是今非了。
　　常言道“人食五谷雜糧，焉能無(wú)病　”。言下之意，健康總是相對的，人總是會(huì )生病的，生命中人與疾病存在必然關(guān)聯(lián)。不過(guò)，并不是每一個(gè)人在同一時(shí)期都會(huì )生病，這就是怎么會(huì )生病的偶然性�，F實(shí)中有人稟賦好，一生極少生病，有人運氣佳，常常能躲過(guò)病魔侵襲；也有人常年在醫院泡著(zhù)卻無(wú)大病，有人從不上醫院卻猝然而歿。所以，不許生病是心愿，是祈求，是生命的張望和希望，不是真實(shí)的境遇。這里也包含人們對于健康責任與生命的承諾，對疾苦的理解、領(lǐng)悟。世上絕無(wú)理想的健康，真實(shí)的健康即是對現實(shí)的妥協(xié)。
　　更要緊的還是健康與否由不得主觀(guān)體驗，要由客觀(guān)指標來(lái)判定。盡職的體檢大夫會(huì )囑咐你閉上嘴，少說(shuō)話(huà)，任憑聲光電磁手段齊上陣，數百項指標“圍剿”之下，結果是“屈打成病　”。技術(shù)崇拜、消費炫耀培育了人們對機器、對干預的過(guò)度敏感和過(guò)度依賴(lài)。隨后一定是吊瓶滿(mǎn)天飛，抗生素滿(mǎn)天飛，支架滿(mǎn)天飛，釘子滿(mǎn)天飛，糟蹋錢(qián)委實(shí)是小事，身體的潛在危害才是大事。
　　真是越說(shuō)越糊涂，健康傳播陷入“現代魔咒”，原本以為百姓知識不足，陷入愚昧，殊不知，對于許多人來(lái)說(shuō)，知識越多，誤解越多。癥結何在？在觀(guān)念迷失，錯把奢望當希望，對健康過(guò)度想象，對醫學(xué)過(guò)度期許，多了“健　”的亢奮，少了“康”的溫寧。大家真應該找個(gè)空閑的時(shí)間和僻靜的地方仔細讀讀這本小冊子。