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2012-05-29 作者:鄭渝川 來(lái)源:深圳特區報
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在深圳,以及廣州、北京、上海,乃至國內任何一個(gè)大中城市,保姆和月嫂的服務(wù)價(jià)格年年攀升,不僅超出了普通工薪階層的承受能力,而且甚至高于好多白領(lǐng)人士的薪酬。不少市民認為,保姆、月嫂“坐地起價(jià)”是非常不合理的,其理由在于,她們(保姆、月嫂通常由女性充任)能做的工作,都是雇主家女性成員可以履行的,并不像某些技術(shù)工種擁有一些稀缺技能,因而不應如后者那樣獲得溢價(jià)。 這個(gè)說(shuō)法看上去也有點(diǎn)道理,但忽略了最重要一點(diǎn),保姆、月嫂變得稀缺和高價(jià),只因為現在的大中城市工薪階層實(shí)在是太忙了,沒(méi)有時(shí)間和精力處理家務(wù),更別提照顧孩子。但你一定還是會(huì )問(wèn),為什么(憑什么)保姆、月嫂的薪酬要高于白領(lǐng)?這是否可以解釋為新的“腦體倒掛”? 解釋這組問(wèn)題,需要介紹時(shí)代背景下,社會(huì )勞動(dòng)分工的演進(jìn)變化情況。1970年代至今的幾十年內,全球技術(shù)革命推動(dòng)社會(huì )勞動(dòng)分工發(fā)生了很多的變化,雇傭、工時(shí)、考核、薪酬制度體系有了大幅變化,勞動(dòng)分工進(jìn)一步精確細化,技能價(jià)值降低,產(chǎn)業(yè)布局不斷流向勞動(dòng)力報價(jià)更低的區域或發(fā)展為高度分散的外包。這樣的變化,倒逼出現了兩個(gè)后果:一是如今的上班族將更多時(shí)間花在了上班、加班及與工作相關(guān)的社交上;二是造成許多上班族不得不將家務(wù)勞動(dòng)社會(huì )化。
家務(wù)勞動(dòng)社會(huì )化,許多具體的家務(wù)工作就可供價(jià)格評估,在保姆、月嫂離譜高薪現象的背后,如果我們認真推導,不難得出一個(gè)很可能會(huì )讓我們驚愕的結論:一直以來(lái),我們都低估了媽媽?zhuān)ɑ蚱拮樱┮虺袚覄?wù)而對家庭做出的貢獻,我們沒(méi)有給她們應有的支持、鼓勵和酬謝。 有意思的是,包括許多女權主義者在內,人們通常并不認為家庭婦女從事了生產(chǎn)性勞動(dòng)——女權主義者將家務(wù)視為負擔,評估婦女是否得以解放和獨立的標準,就是看這個(gè)女性跟家務(wù)活兒的距離;而更多人潛意識中更將家務(wù)視為無(wú)償付出,然后將供職于正規工作單位的家庭成員(通常為男性)定義為養活了一家人的“主角”:男人在養老婆、養孩子。影視劇中,人們日常交談中,對于家庭婦女是否賢淑,幾乎有一種潛在的評價(jià)標準:無(wú)論她做家務(wù)多么辛苦,當她的丈夫下班回家后,就應該好好照顧丈夫以及其他家庭成員,而不是把家務(wù)活兒甩給男人。 曾先后履職于《紐約時(shí)報》和《財富》雜志等媒體并有麻省理工學(xué)院任教經(jīng)歷的美國女作家安·克里滕登所著(zhù)的《媽媽值多少錢(qián)?》一書(shū),最近被引進(jìn)到我國出版。安·克里滕登在此書(shū)中,對貶低女性勞動(dòng)價(jià)值的世俗觀(guān)點(diǎn)說(shuō)不,通過(guò)對美國等多個(gè)國家父母們的數百次采訪(fǎng),輔以經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、公共政策等學(xué)科的長(cháng)期研究,揭示了母親勞動(dòng)所創(chuàng )造的價(jià)值與獲得的回報之間的驚人距離!秼寢屩刀嗌馘X(qián)?》書(shū)中指稱(chēng)的問(wèn)題,在我國也普遍存在,盡管我國從憲法到政府規章、社區和企業(yè)文化都確立了性別平等、尊重婦女的原則,但性別歧視仍然是困擾許多女性的嚴重社會(huì )現象;在社會(huì )福利政策、離婚訴訟中,母親、妻子等家庭婦女的價(jià)值和作用也沒(méi)有獲得足夠的尊重。 在美國、中國等許多國家和地區,性別歧視最突出體現在職場(chǎng)領(lǐng)域。女性起薪往往低于同等資質(zhì)、年齡、學(xué)歷和能力考核水平的男性,有時(shí)還需承諾在規定年限內不得生子;即便許多女性經(jīng)過(guò)更為艱辛投入的工作付出,獲得了提升,也將遇到更多阻礙,這時(shí)她們就需作出抉擇,要么推遲乃至取消生育計劃,要么犧牲提升機會(huì )乃至工作機會(huì )。為了生育并照顧孩子,許多婦女不得不辭職,回家做全職母親,這并不是因為她們工作能力不足或業(yè)績(jì)不良——安·克里滕登在《媽媽值多少錢(qián)?》書(shū)中引用杜邦化學(xué)公司內部調查結論指出,離職顧家的女性,都是績(jì)效考核最出色的職員。 在職場(chǎng)的無(wú)足輕重地位,直接影響了就業(yè)母親的收入,降低了她們在婚姻中的地位;那些回家專(zhuān)職從事家務(wù)的女性的境遇還要差得多。最具諷刺的一個(gè)事實(shí)是,美國上市公司業(yè)績(jì)排行榜前列的公司的高管,之所以能獲得出色的經(jīng)營(yíng)成績(jì),與其中多數人擁有全職太太有關(guān),但就是這些人,也有最高的離婚率,借助其律師,只將很少一部分家產(chǎn)分給在他們眼中從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么貢獻的妻子。 如前述,人們特別是男人們,都將母親照看、教育孩子視為后者履行本職的無(wú)償勞動(dòng),但同樣還是這些人,又會(huì )強調人力資源培養的重要性。難道我們能從中推導出一個(gè)結論,人力資源培養的社會(huì )階段才是有償而重要的,家庭階段就是無(wú)償、不重要的嗎?實(shí)際上,芝加哥大學(xué)的加里·貝克爾提出過(guò)“新家庭經(jīng)濟學(xué)”,指出,技術(shù)工人不是白來(lái)的,家庭是培養人力資本的生力軍,家庭對子女“技能、健康、學(xué)習、主動(dòng)性、獲得各種‘文憑’和其他許多品質(zhì)”的投資,甚至比上什么學(xué);蚪邮苣切⿲(zhuān)業(yè)訓練更為重要。 《媽媽值多少錢(qián)?》一書(shū)結語(yǔ)部分提出了“怎樣既把孩子養大又不讓女性吃虧”的多項建議,最核心的一條就是改變目前將生兒育女的婦女排除在經(jīng)濟和社會(huì )參與之外的機制,正視并充分婦女扮演母親角色對家庭和社會(huì )的巨大意義。安·克里滕登提出的建議還包括,政府、行業(yè)和企業(yè)均應應當延長(cháng)婦女的哺乳假期,由目前包括產(chǎn)假在內的短短三個(gè)月延長(cháng)到單獨的一年期哺乳假;縮短工作時(shí)間或實(shí)行更為靈活的工時(shí)制度,保證女性雇員在家工作的同時(shí),能夠兼顧照料其幼年子女;實(shí)行充分的同工同酬,消除工作場(chǎng)所對女性雇員的歧視;為體現對母親無(wú)償育兒工作的尊重,將這項工作納入國內生產(chǎn)總值。
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