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作者：魯毅
崔勝強
出版：中國華僑出版社 |
專(zhuān)寫(xiě)喬治·索羅斯的書(shū)很多，其中大部分都是易碎品，不值一看，只有少數具有深度閱讀的價(jià)值。魯毅、崔勝強編著(zhù)的這本《煉金術(shù)，原來(lái)金融可以這樣玩：“金融之王”索羅斯傳》，應是一本嚴肅、嚴謹的著(zhù)作。在這本書(shū)中，索羅斯共有三種角色，即金融家、慈善家、世界公共知識分子。索羅斯顯然不是“金融之王”這一頂桂冠所能代表的。
人生的道路也許是漫長(cháng)的，但關(guān)鍵的只有幾步。索羅斯開(kāi)始記事思考時(shí)，正是希特勒納粹第三帝國鐵蹄橫掃歐洲最瘋狂的時(shí)候，作為猶太人的索羅斯面臨著(zhù)隨時(shí)丟掉性命的風(fēng)險。索羅斯的父親是一位律師，靠法律生存謀生，但面對納粹軍隊的占領(lǐng)和壓迫，他告誡兒子：“這是一個(gè)無(wú)秩序的占領(lǐng)，正常的法律不適用了�！彼o兒子索羅斯辦了一個(gè)假身份證，事實(shí)證明，這個(gè)假身份證成為小索羅斯在戰亂年代得以幸存的關(guān)鍵。逃離戰亂環(huán)境進(jìn)入英國后，幸運的索羅斯又遇上了兩個(gè)高人，在倫敦經(jīng)濟學(xué)院，名揚世界的自由市場(chǎng)經(jīng)濟學(xué)家馮·哈耶克和科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普成為青年索羅斯的老師，尤其是卡爾·波普引導著(zhù)索羅斯走上了一條理性道路，波普的哲學(xué)思想成為后來(lái)索羅斯馳騁縱橫國際資本金融的動(dòng)力之源。
在此書(shū)中，索羅斯共有三張面孔，第一張是他作為金融家的面孔。在國際資本金融舞臺上，他挑起墨西哥貨幣大戰，他阻擊英鎊，他煽動(dòng)東南亞金融風(fēng)暴，他偷襲港元，他攻擊歐元，給歐債危機火上澆油。而他采用的操盤(pán)策略大同小異，一邊做多，一邊做空，閃轉騰挪于匯市、期市、股市這幾大市場(chǎng)之間。他就像一只鱷魚(yú)，時(shí)而爬著(zhù)不動(dòng)，時(shí)而突然躍起，揚起沖天巨浪，一口將獵物吞入肚中。
第二張是他作為慈善家的面孔，當索羅斯在賺了幾輩子也花不完的時(shí)候，他面臨一個(gè)如何更明智地使用這些錢(qián)的緊迫問(wèn)題。如以購買(mǎi)奢侈品的方式大把花錢(qián)可能會(huì )招致嘲笑，而以慈善的名義大把花錢(qián)則會(huì )大受贊揚。雖然他發(fā)現，想做好事并不容易，即使是慈善事業(yè)也會(huì )存在一些利益的斗爭，他仍樂(lè )此不疲。1992年，有人將索羅斯對東方的援助款項進(jìn)行了統計，稱(chēng)相當于每位英國公民平均拿出12.5英鎊捐給了東方。索羅斯面對西方人的攻擊并不介意，他幽默地說(shuō)：“我想西方非常應該為東方做些事，所以我很高興我能代表西方人來(lái)做�！�
第三張面孔：世界公共知識分子。索羅斯長(cháng)期縱橫馳騁于國際市場(chǎng)，且賺取了巨額金錢(qián)，取得了巨大成功；他具有“全球化的思維模式”，他不僅有現實(shí)主義者的軀體，更有理想主義者的靈魂。他在東歐進(jìn)行慈善事業(yè)，雖然多是小額投資，他卻認為“這將損害極權主義的教條”，有助于建設開(kāi)放社會(huì )。他推崇自由市場(chǎng)經(jīng)濟，他說(shuō)我在這個(gè)市場(chǎng)上賺了這么多錢(qián)的事實(shí)正證明了市場(chǎng)的不完善，他還抨擊西方資本主義社會(huì )沒(méi)有和窮國分享財富，開(kāi)放社會(huì )的主要敵人不再是共產(chǎn)主義威脅而是資本主義威脅。他認為，開(kāi)放的社會(huì )在消除了共產(chǎn)主義威脅之后正面臨著(zhù)一個(gè)內部威脅，即“過(guò)度膨脹的個(gè)人主義”。在美國次貸危機折騰得全球雞飛狗跳之際，索羅斯又稱(chēng)，從長(cháng)遠發(fā)展的角度看，建立一種在美元以外的、新的全球結算貨幣將會(huì )對全世界都有益處。有人說(shuō)，資本沒(méi)有祖國，從索羅斯的上述言行看，他似乎像是一個(gè)世界主義者，或者說(shuō)馬克思主義意義上的共產(chǎn)主義者。
在此書(shū)中，索羅斯呈現給世人的就是以上三張面孔，那么在陰謀論大行其道的當今世界，他還有沒(méi)有其它什么樣子的面孔呢？筆者的看法是，一切皆有可能。但它取決于在未來(lái)有沒(méi)有新的事實(shí)被披露出來(lái)。顯然，這已超出了該書(shū)的視野，即使沒(méi)有其它可能在未來(lái)出現，作者向讀者提供的事實(shí)和解讀已是足夠享用了。