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| 作者：林毅夫 |
林毅夫是2012年度最受關(guān)注的經(jīng)濟人物，今年6月從世界銀行任期屆滿(mǎn)榮歸北大以來(lái)，一直受到媒體的極大關(guān)注。作為一位思維嚴謹的經(jīng)濟學(xué)家，林毅夫在其新作《解讀中國經(jīng)濟》中，通過(guò)其深入的思考和邏輯清晰的表述，為我們勾勒出了中國經(jīng)濟的前世今生。
林毅夫作為世界銀行成立60多年來(lái)首位來(lái)自發(fā)展中國家的首席經(jīng)濟學(xué)家，獲得了“站在世界經(jīng)濟學(xué)界頂峰的機會(huì )”。4年中，他經(jīng)歷了什么，看到了什么？在他的眼中，中國、世界發(fā)生了哪些變化？《解讀中國經(jīng)濟》用通俗的語(yǔ)言和生動(dòng)的實(shí)例，深入淺出地講解了中國經(jīng)濟發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，重點(diǎn)對華盛頓共識、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、國企改革、社會(huì )主義新農村等諸多問(wèn)題進(jìn)行探討，讀罷令人豁然開(kāi)朗。
林毅夫通過(guò)對李約瑟之謎的解答，探尋中國近代由盛轉衰的原因。書(shū)中寫(xiě)道，為什么19世紀之前，中國是全球最強大的經(jīng)濟體，而現代則落后于歐美，即著(zhù)名的“李約瑟之謎”。中國的衰落，可在科舉制上找到根由，而民族復興的感情又源自儒家文化�！爸袊目婆e取士以儒家經(jīng)典為主要內容，由此形成的激勵機制不利于數學(xué)和可控制實(shí)驗等的學(xué)習。因此，中國也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命，從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內，科技和經(jīng)濟發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜��！?BR> 林毅夫指出，很多人信奉的“最小政府”，即政府對經(jīng)濟的干預越少越好，必須有個(gè)前提，就是市場(chǎng)機制可以良好地發(fā)揮作用。書(shū)中提到，“對于發(fā)展中國家來(lái)說(shuō)，‘最小的政府’并不是最優(yōu)的選擇�！卑l(fā)展中國家可以借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，政府有能力、有必要發(fā)揮適當的作用：收集和提供信息、協(xié)調、對企業(yè)進(jìn)行外部補償。政府與市場(chǎng)的邊界在哪里？政府怎樣才能保持合理的“度”？在市場(chǎng)經(jīng)濟日益完善的今天，墨守成規與矯枉過(guò)正都不是理想之道，終歸還是要根據自身實(shí)際、形勢發(fā)展所需而不斷修正。
林毅夫既是一位自信的中國學(xué)者，也是一位全球貨幣政策制定的參與者。他看好中國經(jīng)濟在未來(lái)20年保持8%的增長(cháng)速度，這一觀(guān)點(diǎn)此前引起了媒體熱議。林毅夫說(shuō)，他提出的中國經(jīng)濟增速的判斷，是指有如此的增長(cháng)潛力，但并不意味著(zhù)一定將有這樣的客觀(guān)事實(shí)。潛力能否變成事實(shí)，還需要中國充分利用后發(fā)國家的優(yōu)勢，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng )新和產(chǎn)業(yè)升級，不斷克服困難，改革完善各種經(jīng)濟、社會(huì )和制度問(wèn)題，為穩定、健康、快速、可持續的科學(xué)發(fā)展創(chuàng )造條件。
林毅夫既為國家的發(fā)展而感到驕傲，同時(shí)也坦承它的不足。他在書(shū)中提出要糾正對中國過(guò)去的一些錯誤看法，并對未來(lái)提出新的見(jiàn)解。由于處在改革探索階段，雙軌制經(jīng)濟的推行，使中國經(jīng)濟得到了又好又快的發(fā)展，但同時(shí)也出現了諸如金融結構不合理、收入水平差距拉大、城鄉發(fā)展和對外貿易不平衡等問(wèn)題。他認為，解決的辦法在“揚湯止沸”、“釜底抽薪”，持續深入地推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟體制改革；并強調，政府發(fā)揮好因勢利導的作用，是一國經(jīng)濟發(fā)展的原動(dòng)力。