無(wú)論從什么角度來(lái)看,《這次不一樣——八百年金融危機史》都是一本嚴肅的經(jīng)濟計量學(xué)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)秀著(zhù)述。盡管如此,即使我們普通的讀者們并不通曉計量經(jīng)濟學(xué),也仍可以讀懂這本書(shū)。
這本書(shū)以金融危機、金融恐慌的歷史作為主要研究對象。頗令本書(shū)作者自感驕傲的是,作者在長(cháng)期的學(xué)術(shù)生涯中,收集到了海量的信息數據,既跨越了數百年資本主義的發(fā)展時(shí)期,又囊括了西方國家、亞洲國家、拉美國家,以及非洲國家的相關(guān)經(jīng)濟數據,從而形成了一個(gè)龐大、豐富的數據庫。于是,作者每提出一個(gè)有關(guān)于金融危機的研究子課題時(shí),總是可以從他的數據庫中搜索出足夠的相關(guān)數據,運用計量工具予以分析,列出圖表,得出結論。
在本書(shū)中,作者省略了運用計量工具分析海量數據的過(guò)程,只是提出子課題,然后再給出研究的結果。正如同是軟件工程師僅僅提供給用戶(hù)以軟件成品一樣,我們可以直接運用他們的研究成果,而不必關(guān)心他們的推理過(guò)程,從而給我們讀者們帶來(lái)了極大的便利和啟發(fā)。
提到金融技術(shù)在商業(yè)活動(dòng)中的積極作用,相信沒(méi)有任何人會(huì )提出反對意見(jiàn)。但是,金融技術(shù)在商業(yè)活動(dòng)中初次運用、并且取得了驚人的功效之時(shí),卻往往給人以一種違背了道德感的意味。
任何一位誠實(shí)、熟練的工匠通過(guò)辛勤的勞動(dòng),為消費者們提供工藝精湛的消費品,而賺得微薄的收入,僅僅可以維持生計。但是,輕薄無(wú)賴(lài)之人敢于冒險,敢于嘗試危險的金融新技術(shù),卻可以更加低廉的價(jià)格銷(xiāo)售出更多的劣質(zhì)商品,賺得豐厚的利潤。我們相信,這樣的現實(shí),是違背我們普通人的常識的。
金融技術(shù)的發(fā)明之初,就存在著(zhù)極大的危害性。只不過(guò)是因為運用這些金融技術(shù)的利益遠遠大于危害,金融技術(shù)才會(huì )得到迅猛的發(fā)展。其對社會(huì )、經(jīng)濟發(fā)展的貢獻,也是有目共睹、毋庸置疑的。
在現代社會(huì )中,各種高科技的產(chǎn)品往往會(huì )釀成嚴重的災難,但現代社會(huì )卻無(wú)法離開(kāi)這些極度危險的高科技產(chǎn)品。金融技術(shù)也有與之相同的特性。數百年之前,任何一位借貸商人都可以輕而易舉地戰勝誠實(shí)的熟練工匠之時(shí),也許就已經(jīng)埋下了頻繁爆發(fā)金融危機的種子。
本書(shū)通過(guò)大量的研究,得出一個(gè)很有意思的結論:直到現在為止,沒(méi)有任何一個(gè)經(jīng)濟體可以避免金融波動(dòng)以及金融崩潰。在這方面,通過(guò)數據的分析,作者發(fā)現,西方發(fā)達國家與諸多新興市場(chǎng)國家之間并無(wú)二致,并不具有更高的效率。
數百年前,既然銀行家可以輕松戰勝熟練工匠的事實(shí)已經(jīng)十分明顯了,那么,再抱持著(zhù)過(guò)時(shí)的道德觀(guān)念就是十分愚蠢的了。所以,經(jīng)過(guò)了數百年的進(jìn)化之后,熟練工匠們不再與銀行家為敵,而是與銀行家合作,從而幸存了下來(lái)。我們當今的所有實(shí)業(yè)行業(yè),難道不都是熟練工匠與銀行家的組合嗎?但是,無(wú)論是作為對手、還是作為朋友,熟練工匠總是很容易受到銀行家的傷害。作為合作伙伴,銀行家的貪婪會(huì )嚴重傷害到熟練工匠的利益。所以,正如我們所看到的,每一次金融危機,總是會(huì )對實(shí)業(yè)行業(yè)產(chǎn)生負面影響,造成實(shí)體經(jīng)濟的衰退。
在現代社會(huì ),每逢發(fā)生金融危機之后,政府總是會(huì )大規模地救助金融系統,本書(shū)的作者通過(guò)大量的研究工作,認為政府為了拯救金融系統,固然會(huì )投入大量的財政支出,但這卻并不是社會(huì )和政府為了銀行家的貪婪而付出的最大代價(jià)。金融危機之后百業(yè)凋敝,實(shí)際產(chǎn)出下降,直接導致了稅收的巨大縮減。銀行系統得到了救助,政府背負了巨大的債務(wù),而實(shí)際產(chǎn)業(yè)陷入了低迷,失去了曾經(jīng)的高效率。這一點(diǎn)才是最令人感到憂(yōu)慮,會(huì )對未來(lái)的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生嚴重的負面影響。
讀過(guò)這本書(shū)以后,我們再回想一下那些主張“看不見(jiàn)的手”的經(jīng)濟理論。既然現代的經(jīng)濟組織已經(jīng)是熟練工匠與銀行家相互合作的模式,而不再是相互競爭的模式。那么,如果銀行家因為自己的貪婪而陷入危機之后,政府不去救助他們,任由他們遭受市場(chǎng)的懲罰。長(cháng)此以往,是否會(huì )在經(jīng)濟合作組織之中,提高熟練工匠們的地位呢?也許,“誠實(shí)勞作”的古老美德,才是克制貪婪欲望的真正解藥。