前些日在北京參加一個(gè)社會(huì )化營(yíng)銷(xiāo)的峰會(huì )，偶爾得知克里斯·安德森在同一時(shí)間正在清華大學(xué)作一場(chǎng)演講，為的是宣傳其新書(shū)《創(chuàng )客：新工業(yè)革命》。很可惜，當日恰有個(gè)交流任務(wù)，所以抽不開(kāi)身，無(wú)法親臨現場(chǎng)、第一時(shí)間聆聽(tīng)這位“信息時(shí)代的精神領(lǐng)袖”的前沿思想。
回來(lái)后沒(méi)有耽誤，以最快速度入手這本《創(chuàng )客：新工業(yè)革命》。讀它，為的是想弄明白這一次安德森會(huì )跟我們分享什么最新創(chuàng )見(jiàn)？里邊的觀(guān)點(diǎn)與其之前《長(cháng)尾理論》、《免費》有什么脈絡(luò )上的聯(lián)系？以及，身為《連線(xiàn)》雜志的前主編、一個(gè)“數字世界的趨勢觀(guān)察家”，怎么就關(guān)心起工業(yè)制造了，而且竟還冠名以“新革命”？
說(shuō)到“工業(yè)革命”，自然會(huì )想到前段時(shí)間在產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界、資本界乃至政治界熱鬧異常、引發(fā)廣泛討論的“第三次工業(yè)革命”一說(shuō)，而它來(lái)自知名的暢銷(xiāo)書(shū)作家杰里米·里夫金同名作品《第三次工業(yè)革命：新經(jīng)濟模式如何改變世界》。如此備受追捧，盛況類(lèi)似三十年前未來(lái)學(xué)大師阿爾文·托夫勒的《第三次浪潮》，甚至恨不得寫(xiě)入政府某規劃報告之中。當然，同樣是“新工業(yè)革命”（無(wú)論是第N次，與過(guò)去或傳統訣別，預示“全新”這一層意思是一致的），里夫金的和安德森卻各有所指。
按照杰里米·里夫金的說(shuō)法，所謂“第三次工業(yè)革命”指的是可再生能源方面的進(jìn)展正在引發(fā)一場(chǎng)能源業(yè)、電力設備制造業(yè)、建筑業(yè)、汽車(chē)業(yè)，乃至社會(huì )方方面面的大革命�？稍偕茉�，人們不陌生，指的當然是太陽(yáng)能、風(fēng)能等世人皆知的東西，然后利用氫存儲技術(shù)和類(lèi)似智能電網(wǎng)等使所有的建筑物都成為發(fā)電廠(chǎng)，家家戶(hù)戶(hù)都成為電力經(jīng)營(yíng)商。但在我看來(lái)，姑且不說(shuō)這些被人談?wù)摱嗄甑氖挛锞烤褂卸嗌佻F實(shí)操作性，即便在可見(jiàn)的未來(lái)實(shí)現了，其影響力也僅局限于有限的幾個(gè)產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟回報和前期投入相比，是否是筆劃算的買(mǎi)賣(mài)，仍值得存疑。因此，把這個(gè)說(shuō)成是“第三次工業(yè)革命”，未免有點(diǎn)嘩眾取寵。特別是對照近些年光能產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩、一片哀鴻的現狀，里夫金的“奔走相告”很容易被理解為是在替某些機構題材炒作蓄意造勢。
到了安德森這邊，他沒(méi)有刻意強調是“哪一次”，但重點(diǎn)要突出“新”。他認為，即將到來(lái)的工業(yè)革命（趨勢）是定制、個(gè)性化和小批量生產(chǎn)，在傳統大規模工業(yè)化生產(chǎn)流水線(xiàn)下，這可能是不靠譜、不效率的事，但通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺與個(gè)人計算機的結合，事實(shí)就這么簡(jiǎn)單。在書(shū)中，安德森一開(kāi)篇就提到了他的外公弗萊德·豪瑟，在他眼里，外公是最早一批工業(yè)制造DIY的實(shí)踐者，通過(guò)自身的努力，將創(chuàng )造性的設計變?yōu)閷?zhuān)利，并實(shí)現產(chǎn)業(yè)化。DIY開(kāi)啟了自主勞動(dòng)的先聲，人類(lèi)第一次擺脫了對生產(chǎn)資料（尤其是重資產(chǎn)）的依賴(lài)，僅僅憑著(zhù)自己的頭腦這一“輕資產(chǎn)”，就可以把想法高效地變成現實(shí)。然而，條件不同的是，安德森外公所處的20世紀40、50年代，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，只能孤芳自賞、單槍匹馬，但如今是，成千上萬(wàn)個(gè)乃至更多的“豪瑟們”會(huì )通過(guò)網(wǎng)絡(luò )聯(lián)結在一起，開(kāi)源、分享、協(xié)作，并數據化設計、生產(chǎn)、銷(xiāo)售。安德森指出，人類(lèi)的生產(chǎn)方式每隔幾代人就會(huì )發(fā)生改變，從蒸汽、電力、標準化、流水線(xiàn)、精益生產(chǎn)，現在是機器人；改變有時(shí)來(lái)自管理技術(shù)，但真正有利的改變源自新工具�，F在沒(méi)有工具比電腦更有力。而像這種可以集合千萬(wàn)人智慧、按需設計、自我制造、個(gè)性生產(chǎn)的新工業(yè)體系，不僅可以重振美國制造業(yè)，也將沖擊和重組世界經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈。
對于這股工業(yè)新浪潮，安德森將投身其中的人稱(chēng)為“創(chuàng )客”，對應的英文Makers。至于什么是創(chuàng )客，安德森沒(méi)有給予精確的解釋。只看他這樣寫(xiě)道：“‘創(chuàng )客運動(dòng)’的準確定義到底是什么？應該說(shuō)它包含了非常寬泛的內容，從傳統的手工藝到高科技電子產(chǎn)品，無(wú)所不包，很多活動(dòng)已經(jīng)存在了相當長(cháng)的時(shí)間，但創(chuàng )客們卻在做著(zhù)完全不同的事情：首先，他們使用數字工具，在屏幕上設計，越來(lái)越多地用桌面制造機器制作產(chǎn)品；其次，他們是互聯(lián)網(wǎng)一代，所以本能地通過(guò)網(wǎng)絡(luò )分享成果，通過(guò)將互聯(lián)網(wǎng)文化與合作引入制造過(guò)程，他們聯(lián)手創(chuàng )造著(zhù)DIY的未來(lái)，其規模之大前所未有�！�
之所以說(shuō)“創(chuàng )客”具有變革性，昭示著(zhù)改變、突破，原因是：首先，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺，人們可在計算機及移動(dòng)硬件上運行數字桌面工具，這可以幫助他們設計新產(chǎn)品，完成“數字DIY”的基礎工作；其次，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)源社區當中，松散而高效的合作秩序已得以穩定，換言之，創(chuàng )業(yè)者、創(chuàng )新者可以借助開(kāi)源社區與其他人開(kāi)展高效合作，通過(guò)共享自己的技術(shù)成果，獲得“免費”或極其廉價(jià)的集體智慧，比大企業(yè)實(shí)驗室更高效的進(jìn)行創(chuàng )新改進(jìn)。這種模式在唐·泰普斯科特的《維基經(jīng)濟學(xué)》、《宏觀(guān)維基經(jīng)濟學(xué)》和克萊?舍基的《認知盈余》等作品中，均有過(guò)詳細地闡述；第三，3D打印技術(shù)等新技術(shù)及相應設備的發(fā)展，已經(jīng)到了相當精益的水平，書(shū)中就對3D打印機、數控機器、激光切割機、3D掃描儀等設備的應用價(jià)值進(jìn)行了介紹，并指出，這些設備及技術(shù)已經(jīng)不是什么無(wú)法普遍應用的尖端產(chǎn)品，而正在逐步普遍商業(yè)乃至個(gè)人應用。不過(guò)，鑒于克里斯·安德森目前另外一個(gè)身份是3D
Robotics的創(chuàng )始人，這是一家發(fā)展迅速的空中機器人制造企業(yè)，所以由他來(lái)鼓吹3D打印，不免有吹捧自己企業(yè)的嫌疑；第四，一些國家，尤其像中國，已完全有能力承接創(chuàng )客“數字DIY”樣品或模型，使之轉化為一定規模生產(chǎn)的成熟制造能力。安德森在書(shū)中介紹說(shuō)，他曾在阿里巴巴向中國的制造商下單定制小型電動(dòng)機，一家中國企業(yè)指導他完成了各項設計選擇及參數；在支付貨款后的10天，安德森就收到了中國發(fā)到美國加利福尼亞的貨物，數千個(gè)完全按照他本人設計制作的小型電動(dòng)機，價(jià)格不到市面零售產(chǎn)品的1/10。事實(shí)上，當書(shū)本大篇幅說(shuō)明“創(chuàng )客運動(dòng)”是“一場(chǎng)革命，規模宏大地出現在更廣闊的現實(shí)世界中”的同時(shí)，安德森也完成了“以創(chuàng )客為代表的數據制造可以作為新工業(yè)革命中心”的現實(shí)性論證。
據安德森稱(chēng)，他的“創(chuàng )客”概念得益于科幻小說(shuō)家科利·多克托羅多年前一部同名科幻小說(shuō)的啟發(fā)。在那本書(shū)中，多克托羅寫(xiě)道：“通用電氣、通用磨坊以及通用汽車(chē)等大公司的時(shí)代已經(jīng)終結。桌面上的錢(qián)就像小小的磷蝦：無(wú)數的創(chuàng )業(yè)機會(huì )等待著(zhù)有創(chuàng )意的聰明人去發(fā)現、去探索�！迸c此同時(shí)，麻省理工學(xué)院教授尼爾·格申費爾德在《10年前的制造：即將到來(lái)的桌面革命》一書(shū)中就已經(jīng)預測到了“創(chuàng )客運動(dòng)”，他在2011年說(shuō)：“我意識到個(gè)人制造才是數字制造的殺手級應用，不在于能夠做出沃爾瑪有售的東西，而是要做出在沃爾瑪買(mǎi)不到的東西�！庇纱擞^(guān)之，安德森并非“創(chuàng )客”一詞的首創(chuàng )者，但一定是該理論最深刻和系統的闡述者。對此，安德森預言道：“今天，正有成千上萬(wàn)的企業(yè)家從‘創(chuàng )客運動(dòng)’中涌現，將DIY精神工業(yè)化。我們都是‘創(chuàng )客’，生來(lái)如此（看看孩子對繪畫(huà)、積木、樂(lè )高玩具或者做手工的熱情），而且很多人將這樣的熱愛(ài)融入到了愛(ài)好和情感中�！�
我個(gè)人基本認同安德森的觀(guān)點(diǎn)。這不僅是因為他所說(shuō)的與大數據時(shí)代的趨勢特征基本一致，而且有越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)案例來(lái)佐證他的判斷。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，要“全民創(chuàng )客”、“所有工業(yè)都是創(chuàng )客化”，還為時(shí)尚早。正如安德森自己也承認，技能，從少數人的技能發(fā)展到大多數人都能掌握的技能，這將會(huì )成為“創(chuàng )客運動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中遇到的最大的難題”�！霸诮裉�，設計出一個(gè)東西很簡(jiǎn)單，和相關(guān)人士建立聯(lián)系、計算產(chǎn)品的市場(chǎng)需求、但其投入生產(chǎn)就比較困難，這就需要對制造業(yè)進(jìn)行設計，這個(gè)技能還需要很長(cháng)時(shí)間才能掌握……要對制造業(yè)進(jìn)行設計可就復雜多了�！卑驳律f(shuō)道。另外，安德森認同有關(guān)《創(chuàng )客》是《長(cháng)尾理論》延續的這一說(shuō)法，正因為如此，既然“長(cháng)尾理論”是講數字化、利基市場(chǎng)和小眾經(jīng)濟，“創(chuàng )客”也脫離不開(kāi)，區別的是，一個(gè)對應虛擬網(wǎng)絡(luò )，一個(gè)關(guān)于實(shí)體世界。安德森把它們叫做“長(cháng)尾上的東西”，“它們都是長(cháng)尾理論產(chǎn)生的源泉——更多的產(chǎn)品創(chuàng )造、準入門(mén)檻低、對多樣性的需求�！�
大概半年前，《經(jīng)濟學(xué)人》雜志發(fā)表封面專(zhuān)題，專(zhuān)門(mén)討論由數據制造所引發(fā)的工業(yè)革命，這恰與安德森今天身體力行的事業(yè)不謀而合。所謂“大音希聲”，當整個(gè)世界都在數字化、互聯(lián)網(wǎng)化，連安德森這樣的信息產(chǎn)業(yè)預測專(zhuān)家都開(kāi)始大談工業(yè)制造，這對國人不啻為一個(gè)巨大的警示：互聯(lián)網(wǎng)是綱，其他業(yè)是目，綱舉才能目張；我們還要為互聯(lián)網(wǎng)而互聯(lián)網(wǎng)多久？