源
微博吐槽內地繁體字式微
擔憂(yōu)漢字簡(jiǎn)化引文化流失
近日，香港演員黃秋生的一則微博引起軒然大波�！霸谥袊鴮�(xiě)中文正體字居然過(guò)半人看不懂，華夏文明在大陸已死�！�
此言一出，立即惹來(lái)網(wǎng)友激烈吐槽，繼而掀起“漢字簡(jiǎn)繁之爭”的論戰。
贊者有之——“漢字簡(jiǎn)化后，愛(ài)無(wú)心，產(chǎn)不生，廠(chǎng)空空，面無(wú)表，運無(wú)車(chē)，兒無(wú)首，鄉里無(wú)郎�！庇芯W(wǎng)友以此慨嘆漢字簡(jiǎn)化導致文化流失之痛。
彈者亦有之——“漢字簡(jiǎn)化后，國含寶玉，愛(ài)因友存，美還是美，善還是善�！庇芯W(wǎng)友見(jiàn)招拆招，力挺簡(jiǎn)化字對日常生活的便利。
其實(shí)，從語(yǔ)言學(xué)界到尋常百姓，關(guān)于“漢字簡(jiǎn)繁”的爭論由來(lái)已久。幾年前，就有專(zhuān)家建議全國用10年時(shí)間分批停止使用簡(jiǎn)化字，恢復使用繁體字。而在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，年輕人對繁體字的疏離與遺忘，更日漸加深文明傳承與文化流失的擔憂(yōu)。
析
由繁入簡(jiǎn)符合文字進(jìn)化規律
簡(jiǎn)化字不影響華夏文明傳承
7月22日，人民網(wǎng)強國論壇邀請著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家江藍生和天津市僑聯(lián)副主席潘慶林，就“漢字簡(jiǎn)繁之爭”與網(wǎng)友在線(xiàn)交流�！包S秋生把正體字和繁體字畫(huà)了等號，實(shí)際上這二者并不相等，繁體字是對簡(jiǎn)體字而言的，正體字是對異體字而言的……”江藍生在糾正了一個(gè)概念性錯誤后表示，所以要說(shuō)過(guò)半人不認識正體字就不是事實(shí)了。
事實(shí)上，簡(jiǎn)化字占漢字總數的比例并不大。在日常使用的文字中，簡(jiǎn)化字大約占7000通用字的31%。如果按現代漢語(yǔ)詞典收錄13000多個(gè)字算來(lái)，簡(jiǎn)化字只占17%�！蔼汅w簡(jiǎn)化字有482個(gè)，偏旁類(lèi)推得出的有1753個(gè)，加起來(lái)在內地推行的簡(jiǎn)化字有2235個(gè)，在這之外的那些漢字叫傳承字，就是臺灣所說(shuō)的正體字，這些字是兩岸四地共同使用的�！�
在江藍生看來(lái)，漢字形體的發(fā)展變化有簡(jiǎn)化，也有繁化，但主導趨勢是簡(jiǎn)化，在常用字范圍內簡(jiǎn)化的趨勢更為明顯�！斑@是由文字的工具性決定的，便于使用和書(shū)寫(xiě)是最重要的表現。漢字數量多，《康熙字典》有47035個(gè)。有的繁體字筆畫(huà)多、讀音亂、檢索難，這都不利于文化的普及�！彼J為，推廣使用簡(jiǎn)化字后，對于提高全民族的文化水平起到了很大促進(jìn)作用。
當然，江藍生也坦承，繁體字從整體而言更能反映造字原理和漢民族的文化心理，但這并不代表簡(jiǎn)化字就不能傳承文化�！昂�(jiǎn)化字同樣是人民的創(chuàng )造，主要利用了六書(shū)造字的方法。沒(méi)有人認為隸書(shū)楷書(shū)替代了甲骨金文和大小篆就破壞了傳統文化，怎么使用了簡(jiǎn)化漢字就是破壞中華文化呢？”
據了解，現行簡(jiǎn)化字絕大多數來(lái)源于古代的簡(jiǎn)體字，有一些來(lái)自草書(shū)和行書(shū)，還有一些是“古本字”，新中國吸收群眾意見(jiàn)創(chuàng )制的僅占少數�！斑@些簡(jiǎn)化字源自我國歷朝歷代，絕大多數有約定俗成的歷史基礎，不應該被排斥在中華漢字體系之外�！�
至于“華夏文明在內地已死”的說(shuō)法，很多專(zhuān)家表示這種論調言過(guò)其實(shí)、有失偏頗�！叭A夏文明不只體現在文字上，華夏文明的核心應該是道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，2000多個(gè)簡(jiǎn)化字，不足以讓華夏文明死亡�！�
更何況，根據國家通用語(yǔ)言文字法，繁體字和異體字在一些情況下是可以保留和使用的。比如在文物古籍、姓氏、書(shū)法篆刻、題詞招牌、出版教學(xué)研究中都有所應用�！皩W(xué)文史哲的都會(huì )使用到繁體字，在私人的空間也可自由使用繁體字，所謂華夏文明在內地已死，就是從用字角度來(lái)說(shuō)也是不全面的�！苯{生說(shuō)。
解
全球化趨勢簡(jiǎn)化字更適用
從孩子抓起逐步用簡(jiǎn)識繁
目前，除了內地使用簡(jiǎn)化字，在香港、臺灣都使用繁體字。很多內地年輕人，能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，卻對老祖宗留下的繁體字極其陌生，甚至完全認不得、念不出。
“世界上沒(méi)有一個(gè)民族，不重視自己的語(yǔ)言文字的，中國繁體漢字意蘊豐富，不但是記錄語(yǔ)言的文字符號，而且‘字形藏理、字音通心’，傳遞上古先人對當今、后世的許多信息�！弊鳛椤盎謴头斌w字”的支持者，潘慶林認為這并非是開(kāi)歷史倒車(chē)，文化溯源是為了向前看�！拔覀儾荒馨延⒄Z(yǔ)的各個(gè)版本都引入國內，而獨忘了民族骨血氣脈魂都在其內的漢字本源�！�
也有專(zhuān)家認為，有些簡(jiǎn)化字在簡(jiǎn)化過(guò)程中，沒(méi)有遵循漢字發(fā)展規律，因此降低了港澳臺同胞對簡(jiǎn)化字的認可度。對此，江藍生表示，少數簡(jiǎn)化字不太理想，不能否定整個(gè)簡(jiǎn)化字系統，“簡(jiǎn)化字給人們的使用帶來(lái)極大的方便，現在要逐步廢除會(huì )不得人心”。
而全球化的發(fā)展趨勢，也注定了簡(jiǎn)化字的生命力。據悉，簡(jiǎn)化字由于筆畫(huà)比較少，在計算機上顯得形體清晰，聯(lián)合國已把簡(jiǎn)化字作為中文的規范字體，成為國際標準。新加坡、馬來(lái)西亞、泰國政府也規定華人社會(huì )使用簡(jiǎn)化漢字。正如專(zhuān)家所言，“簡(jiǎn)化字已經(jīng)走向世界，對于傳播中華文化會(huì )發(fā)揮有利的作用。畢竟，文字的使用由繁到簡(jiǎn)易，由簡(jiǎn)到繁難�！�
不過(guò)，面對當代人對繁體字的“遺忘”，專(zhuān)家也給出了建議。比如在中小學(xué)語(yǔ)文課中可增加有關(guān)繁體字的內容，使學(xué)生能認識繁體字，并掌握繁簡(jiǎn)對應關(guān)系�！盀榱思訌妰砂端牡卣Z(yǔ)言文字的交流，最終實(shí)現書(shū)同文的遠景，目前內地應逐步做到用簡(jiǎn)識繁，在一定范圍內簡(jiǎn)繁由之，臺灣則用繁認簡(jiǎn)，在一定范圍內繁簡(jiǎn)由之�！苯{生說(shuō)。
同時(shí)，對于明顯不合理的簡(jiǎn)化字，國家語(yǔ)委也有責任加以調整，不過(guò)專(zhuān)家表示“調整要適度，以保持文字的相對穩定性”。據了解，將要發(fā)布的《通用規范漢字表》，就會(huì )恢復幾個(gè)少數繁體字和一些人名用的異體字。
“繁體字也好，簡(jiǎn)化字也好，都是中華民族應該發(fā)揚的東西。漢字簡(jiǎn)繁之爭無(wú)論是什么結論，都是一個(gè)學(xué)習的過(guò)程，這既能激起孩子們對繁體字的重視，對政府也是一種促進(jìn)�！迸藨c林說(shuō)。