毛澤東是一部大書(shū)。他這部煌煌巨著(zhù)中有著(zhù)中國近現代史的蒼海桑田與歷史風(fēng)云。讀毛澤東詩(shī)詞是讀懂毛澤東這部巨著(zhù)的重要先導。它既是偉人的精神自傳，又是中華的民族史詩(shī)。它引導人們走進(jìn)中國近現代史的同時(shí)，也啟發(fā)人們深入思考民族的未來(lái)。
解讀毛澤東詩(shī)詞的著(zhù)作不勝枚舉。其中一部風(fēng)格迥異、哲思豐沛、令人常讀常新的作品，是陳晉的《獨領(lǐng)風(fēng)騷：毛澤東心路解讀》。它最近由中國人民大學(xué)出版社再版。
《獨領(lǐng)風(fēng)騷：毛澤東心路解讀》不像其他著(zhù)作重在對毛澤東詩(shī)詞字句文意的梳理與考辨，它有著(zhù)更高遠的立意與指向——旨在還原并解讀毛澤東的心路歷程，引導讀者走進(jìn)毛澤東的極為豐富的內心世界。
亞里士多德說(shuō)，詩(shī)是一切文章中最富有哲學(xué)意味的。毛澤東的詩(shī)詞正是如此。它們所抒寫(xiě)的絕非一般的山河之色、兒女之情，他的詩(shī)詞里面更有著(zhù)極其深刻的關(guān)于人生與社會(huì )的哲學(xué)。他的詩(shī)詞，因此既是哲學(xué)化的詩(shī)，也是詩(shī)化的哲學(xué)。
解讀毛澤東的詩(shī)詞，如果僅停留在文字層面，或者文學(xué)層面，而不能上升到哲理層面，則對毛澤東詩(shī)詞的把握必定局限。該書(shū)的可貴之處在于，它以大氣磅礴又充滿(mǎn)哲理與激情的散文詩(shī)般的語(yǔ)言，詮釋了毛澤東奔放不羈、縱橫決蕩的內心世界，狀寫(xiě)出其一生輝煌的心路歷程。
該書(shū)共二十四章。無(wú)論是“奇士的青春”、“問(wèn)乾坤沉浮”、“用兵紀實(shí)”、“和大地談心”，還是寫(xiě)他的“戰場(chǎng)看人生”、“悲壯的一躍”、“天驕風(fēng)流”等，無(wú)不是毛澤東心路歷程的多側面的邏輯展開(kāi)。
如，第七章“戰場(chǎng)看人生”中，作者在此章開(kāi)頭寫(xiě)道：毛澤東“以詩(shī)人的眼光，描繪出戰場(chǎng)景致的美麗”，“他還以哲學(xué)家的頭腦，在自己的詩(shī)詞里對戰場(chǎng)人生作了獨到的思考”。所謂“以詩(shī)人的眼光，描繪出戰場(chǎng)景致的美麗”，乃是指《采桑子·重陽(yáng)》一詞中所吟唱的“戰地黃花分外香”，與《菩薩蠻·大柏地》中所描繪的“雨后復斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼”。在陳晉看來(lái)，毛澤東之所以說(shuō)“戰地黃花分外香”，其實(shí)是對“戰地人生分外美”的深情禮贊。戰地人生之所以分外美，乃是“因為正義的戰爭猶如促進(jìn)人性進(jìn)步和高揚的狂飆，狂風(fēng)掃過(guò)，會(huì )蕩滌所有的萎靡、自私、怯懦和慵懶之氣，使生命展示出罕見(jiàn)的智慧和激情，爆發(fā)出強勁的力量和精神”。這無(wú)疑是對毛澤東此詞句的哲理提升。而毛澤東憑吊舊戰場(chǎng)，寫(xiě)出“雨后復斜陽(yáng)，關(guān)山陣陣蒼”這樣走筆造勢迥異凡庸的大手筆，如決非晚唐溫庭筠所寫(xiě)的“雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香”的低唱，乃在于毛澤東有著(zhù)不同的戰爭觀(guān)念與審美旨趣。陳晉這樣分析毛澤東當時(shí)的心境：“昨日的戰爭，與其說(shuō)給村落帶來(lái)了創(chuàng )傷，不如說(shuō)它破壞了舊的世界，分娩出新的景象，這就是中華蘇維埃共和國”。這是多么充滿(mǎn)哲理與辯證的剖析。究其實(shí)際，確乎直擊中毛澤東當年意氣風(fēng)發(fā)、英勇不屈、忠誠于中國革命事業(yè)、對中國革命懷有必勝信念的心境。
毛澤東之所以成為偉大的詩(shī)人，在于他一生始終以昂揚進(jìn)取的人格精神，挺立在華夏大地上，與人民站在一道，英勇奮斗，不斷進(jìn)取。作者在第一章“心路風(fēng)景”中有云：“在和人民一道創(chuàng )造歷史的進(jìn)程中，毛澤東創(chuàng )造了只能屬于他的詩(shī)”,并極具哲理地說(shuō)：“毛澤東一生奮斗，所以他一生有詩(shī)。他的一生，十分自然地成為了詩(shī)人的一生�！弊髡呤闱榈貙�(xiě)道：晨曦總是誘惑旭日，星星總是在誘惑黎明，山谷總是在誘惑春風(fēng)。對堅韌忠誠、奮斗不息的毛澤東來(lái)說(shuō)，中國革命事業(yè)對他的誘惑，是那樣地強烈，那樣地不可遏止。就像大海誘惑了江河，就像藍天誘惑雄鷹，就像原野誘惑駿馬。于是，便有了“戰地黃花”的人生觀(guān)，有了“雨后斜陽(yáng)”的審美觀(guān)，有了一種革命家的新的戰爭哲學(xué)與戰爭美學(xué)。這樣的表達，在全書(shū)可以說(shuō)比比皆是。
這部書(shū)所論，固然沒(méi)有離開(kāi)毛澤東所處的時(shí)代背景，卻又不屑于糾纏瑣細的史實(shí)，而是用文情激越、哲思深邃的散文詩(shī)，高屋建瓴、酣暢淋漓地表達出了一代偉大詩(shī)人毛澤東在不同歷史情景下的心路歷程。
柳亞子先生曾贊頌毛澤東的詩(shī)：“推翻歷史三千載，自鑄雄奇瑰麗詞�！笨梢�(jiàn)其氣魄之雄、氣象之偉。如果說(shuō)，毛澤東詩(shī)詞在中國詩(shī)歌的長(cháng)河中“獨領(lǐng)風(fēng)騷”，那么在不可勝數的對毛澤東詩(shī)詞解讀的著(zhù)作中，陳晉之著(zhù)不也是“獨領(lǐng)風(fēng)騷”嗎？