作者：高連奎

　　過(guò)去的一年，在“穩增長(cháng)、調結構、促改革”的主基調下，各種穩定經(jīng)濟增長(cháng)的政策陸續推出，我國國民經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟總體上保持了平穩運行的良好態(tài)勢。展望2014年，世界經(jīng)濟形勢將溫和復蘇，但不穩定、不確定因素依然存在，中國將何去何從？知名經(jīng)濟學(xué)家高連奎并未從近些年世界經(jīng)濟形勢和國家政策層面預測經(jīng)濟發(fā)展趨勢，在其新作《中國大時(shí)局2014：?jiǎn)?wèn)題、困境與必然選擇》一書(shū)中，將目光置于更宏大的歷史視野，將筆觸置于中國歷史、現狀與未來(lái)的全景式掃描，從曾經(jīng)的輝煌，走過(guò)的曲折，當下的問(wèn)題，西方的啟示，危機的教訓，未來(lái)的前途，民生的隱憂(yōu)，理念的革命和模式的創(chuàng )新九大方面對中國解析了詳細的分析。
　　作者的視野非常宏大，不僅將研究范圍擴大至全球，在時(shí)間跨度上也深入到數百年前的種種革命和變革。開(kāi)篇“中國社科四大發(fā)明對西方的貢獻”一章中，作者指出：“早在100多年以前，西方思想家就將火藥、指南針、印刷術(shù)看做是預告資本主義社會(huì )到來(lái)的三大發(fā)明�；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針幫助西方打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具�？偟膩�(lái)說(shuō)，這些發(fā)明成為西方科學(xué)復興的手段�！北M管作者的論述并無(wú)創(chuàng )新之處，但讀者應該了解這段歷史事實(shí)，這對于當代中國人了解自己民族的文化在世界文明發(fā)展進(jìn)程中的角色和作用，消除“西方中心論”所滋生的殖民地文化心理，重新認識自己的民族文化，挺直自己民族文化的脊梁，乃至中華民族的復興，中華民族優(yōu)秀文化再度輝煌都有著(zhù)十分積極的作用。
　　書(shū)中的論述涉及很多知識，從古到今，兼講內外，敘述中國與西方之間的發(fā)展歷史之后，作者重點(diǎn)剖析了政治和人文社會(huì )，例如中國人文社會(huì )的形成，民族國家結果的建立，還有西方經(jīng)濟思想是如何從我國的老子等思想研修的，最后提出中國大崛起的時(shí)代面臨的巨大挑戰就是如何擺脫西方中心論，重建中國學(xué)術(shù)體系，這個(gè)章節可謂全書(shū)的統領(lǐng)之筆。接著(zhù)，作者將中國過(guò)去的發(fā)展歷程分成了六大階段，探究了中國問(wèn)題的內在機理，然后再談到中國當下的問(wèn)題。比較有意思的是，作者重點(diǎn)解析了當代最為讀者熟知的六大代表性學(xué)者，分別是郎咸平、陳志武、茅于軾、吳敬璉、張維迎和林毅夫，對每個(gè)學(xué)者的理論都進(jìn)行了全景式的解讀，無(wú)論是陰謀論、金融邏輯、權貴論，還是高利貸慈善論、密室政治和客觀(guān)派等等，都讓人耳目一新，受益匪淺。
　　拋開(kāi)本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值，如此著(zhù)作對于普通讀者了解中國經(jīng)濟發(fā)展脈絡(luò )十分有用，作者收集的資料十分翔實(shí)，將當前中國各學(xué)術(shù)流派對經(jīng)濟發(fā)展的問(wèn)題與困境的解決辦法一網(wǎng)打盡，能夠幫助讀者看清中國的大時(shí)局，十分有意義。
　　本書(shū)的最后在論及中國未來(lái)的前途時(shí)，作者給讀者闡述了很多方法。作為一家之言，高連奎認為“發(fā)展自動(dòng)化是產(chǎn)業(yè)振興的最好手段”，他認為這是中國在改型中要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這本書(shū)作為普及大眾的經(jīng)濟讀物，能夠讓普通民眾看到中國的發(fā)展以及未來(lái)，作者所做的一切都是讓全體國民思考，而思考是為了中國更好的未來(lái)。