作者：楊連寧 出版：東方出版社

    北極愛(ài)斯基摩人生活在極寒的自然環(huán)境里，每分每秒都能看到冰的千姿百態(tài)和雪的飄起落下，所以他們發(fā)明、創(chuàng )造、總結出來(lái)用以描繪、形容冰、雪的詞語(yǔ)多達70個(gè)，這是生活在赤道熱帶地區的人們所無(wú)法想象的。楊連寧先生，務(wù)過(guò)農，做過(guò)工，當過(guò)官，經(jīng)過(guò)商，辦過(guò)報，出過(guò)洋，游過(guò)學(xué)，如今已過(guò)花甲之年，他對現在的中國人的長(cháng)期觀(guān)察和直率解剖，概而言之，就是一個(gè)“累”字，但若細看，他對現在的中國人花樣繁多、形形色色的“累”，又有不同的描繪、解讀和診斷。

    當今中國人的“累”，有不同的表現形式和形成機理。在“‘五子登科’變成了‘五大累’”一節里，他說(shuō)，如今中國的“卡奴、房奴、車(chē)奴、妻奴、孩奴”們，肩負“賺票子、買(mǎi)房子、養車(chē)子、供婆子、寵孩子”“五大累”，對應的其實(shí)是我國國民消費的“五大貴”：房?jì)r(jià)全球最貴，車(chē)價(jià)與養車(chē)全球最貴，娶媳婦全球最貴，供孩子全球最貴，水電油氣電話(huà)網(wǎng)絡(luò )食品等基礎物價(jià)全球最貴。而民生消費的這“五大貴”，派生于“高增長(cháng)、高投資、高產(chǎn)能、高儲蓄、高通脹”的“五大高”，對應的又是民生的“五大低”：低消費、低收益、低工資、低福利、低保障，再深入一層看，又對應著(zhù)多重斂賦，收稅，收費，國企的強迫交易，土地房產(chǎn)的交易，看不見(jiàn)摸不著(zhù)的通脹。這全都是市場(chǎng)財富在向政府轉移。我國的政府差不多掌控、支配、占用了整個(gè)社會(huì )全民資產(chǎn)性財富的60%以上。

    何以會(huì )出現這種怪象？楊先生認為，在我國社會(huì )里，身份差異=權利差異。我們沿襲了一整套有內有外、有親有疏、有保有棄、有上有下、有尊有卑、有貴有賤、有肥有瘦、有貧有富的利益差異格局，至今仍維持著(zhù)公私有別、法人與個(gè)人有別、城鄉有別、官民有別有別的歧視性國民待遇，致使公民之間基本權利的參差不齊。該如何擺脫這種“累”、療救這種病呢？楊先生提出，要致富，先維權；要保民生，先保民權。解決貧富懸殊的治本之策，不是財產(chǎn)“均貧富”而是權利的“等貴賤”，實(shí)現全民權利在法律面前人人平等。只有公民權利的均等化，才能消弭越來(lái)越多的利益沖突，保障越來(lái)越多的財富分享，也才能透過(guò)保障民權保障民生。

    楊先生還把今天國人的“五大累”與上一代人的“四大累”做了比較分析：“四大累”是勞力勞身，如今的有財產(chǎn)又有知識的一代人則是勞心勞神，是壓力、負擔、惶恐、焦慮、煩怨與挫敗感的代名詞。如今一代人的“累”，說(shuō)穿了也就是：放不下，想不開(kāi)，看不透，忘不了。有哲言曰：“忙碌是為了忘記恐懼�！彼�以，對于80后們，累是一種誠惶誠恐的狀態(tài)，是身心的透支。他們透支資源，透支環(huán)境，透支生態(tài)，透支生命，透支體力，透支時(shí)間，透支責任，透支情感，透支能力也透支錢(qián)財，而所有這些需要自己扛起來(lái)的問(wèn)題，都可以用一個(gè)“累”字來(lái)表達。

    這里有必要對當今國人的“想不開(kāi)，看不透”多下一些筆墨。今日中國GDP總量世界第二，而人均GDP和消費能力卻排在100位之后，何也？原因在于，過(guò)去30多年，高投資的營(yíng)養過(guò)剩，對應著(zhù)低消費的營(yíng)養不良，國有資產(chǎn)、國有企業(yè)的營(yíng)養過(guò)剩，對應的是民間資產(chǎn)、民營(yíng)企業(yè)的營(yíng)養不良，而高儲蓄的營(yíng)養過(guò)剩，對應的也是低消費的營(yíng)養不良。若說(shuō)如今中國人的“看不透”，莫過(guò)于對高房?jì)r(jià)的“看不透”，而楊先生則言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)：一定是有人哄抬了房?jì)r(jià)，一定是有人猛吃了地租，一定是有人惡意牟了利，一定是政策出了錯，一定是社會(huì )患了病。筆者以為，除了無(wú)知，更多的恐怕還是無(wú)奈。

    累不累也是在比較中顯現出來(lái)的。早在3年前，英國政府就為每個(gè)公民創(chuàng )建了個(gè)人專(zhuān)屬網(wǎng)頁(yè)，從而實(shí)現了政府服務(wù)的無(wú)紙化、遠程化、超視距化。今天，英人足不出戶(hù)就可在家申請子女入學(xué)，與老師交流，預約醫生，咨詢(xún)治療方案�？稍诰W(wǎng)上辦理與政府公共機構打交道的所有事務(wù)，如申領(lǐng)福利，繳納稅款，申請護照和辦理車(chē)牌等等。政府網(wǎng)上各類(lèi)社會(huì )服務(wù)的便捷互動(dòng)，與Facebook等社交網(wǎng)站上完全一樣。而在我國，不僅由于政府過(guò)于集權，管得太多，僅僅為了防范造假欺詐與投機取巧，政府事務(wù)的制度化成本與道德成本就已變得昂貴無(wú)比。原本可以網(wǎng)上點(diǎn)鼠標可辦的事，非得親身登門(mén)見(jiàn)面去辦，還要索要一厚疊文件、一連串印章。假如哪個(gè)環(huán)節出點(diǎn)紕漏，免不了又要多跑一趟。滿(mǎn)大街動(dòng)輒堵車(chē)也便司空見(jiàn)慣了。這些昂貴的辦事、出行成本，虛耗了資源，浪費了財富，扭曲了人性，也腐蝕了道德。

    中國人活得累還與價(jià)值觀(guān)被扭曲畸形有莫大干系。同樣是辦事，為親友走后門(mén)是“有情有義”，不給陌生人辦公事是“堅持原則”。有識之士言：尊嚴是人格的自律，面子卻是他律的。對此準則，許多人同樣存在糊涂認識，尤其是官場(chǎng)中人，認為自食其力沒(méi)面子，有人供養侍候才有面子。他們沒(méi)有“內省的自覺(jué)”，一輩子追求面子，活得卻仍舊沒(méi)有尊嚴。他們不知道“人是自己的立法者，需要道德自律，不能只靠外人來(lái)評判自己的價(jià)值。每個(gè)人得自創(chuàng )價(jià)值，當自我價(jià)值的維護者，才叫真正有人格尊嚴”。為別人的價(jià)值評估標準活著(zhù)，是這些人“累”的根源。

    2011年衛生部曾有統計數據說(shuō)，高達51%的中國人有不同程度的抑郁。因為人生價(jià)值被單一，財富被縮水，傳統精華被削弱，古來(lái)糟粕被繼承，我們身邊受投機、過(guò)敏、恐懼、自閉、猜疑、焦慮、抑郁、遲鈍、偏執、強迫、躁狂、自戀、偏狹、幼稚、依賴(lài)、衰弱、妄想等不健康心理折磨的同胞，一點(diǎn)都不比近視、肥胖、癌腫、呼吸消化、心血管。糖尿病、肝硬化病人少�？梢�(jiàn)，中國人的“累”，更多的是心理透支。

    那么有沒(méi)有根治國人累病的良方呢？有，這就是“現代性”。蘇格拉底有言：“未經(jīng)理性省察的人生，是不值得過(guò)的�！睏钸B寧寫(xiě)這本書(shū)的本意，“就像歷來(lái)照鏡子”，“是為了找出臉上的痘痘挑了它�！惫P者很認同這一點(diǎn)，但愿更多的人讀到這本書(shū)，讀到本書(shū)的朋友能真正理解作者的直言不諱和良苦用心，挑掉自身臉上的痘痘。愿勤勞智慧的國人，能盡快發(fā)展出自己的理性，省察自己的人生，以使自己臻于現代性的人生境界，自由地棲居在中華大地上。