就在幾天前，世界知名的P2P文件分享公司BitTorrent對外宣布，計劃立項一部名為《機器之子》（Children of the Machine）的科幻劇。不過(guò)，要正式開(kāi)拍得有一個(gè)前提，那就是得有25萬(wàn)BitTorrent用戶(hù)愿意花費10美元觀(guān)看全部8集內容。從根本上講，BitTorrent是在嘗試眾籌模式——只有到籌資達到一定金額時(shí)，項目才會(huì )開(kāi)展，反之，則流產(chǎn)。

    而更早之前，魏武揮這位活躍于國內各大媒體專(zhuān)欄的新媒體批評者，他也推出了一本眾籌性質(zhì)的出版項目。圖書(shū)取名《后媒體時(shí)代——媒介轉型》，其規則是，前一千本用來(lái)預售，定價(jià)不菲，每本100元，作為對價(jià)，預購者可獲得該書(shū)精裝簽售本一冊，并且出版商承諾：精裝本總量不超過(guò)1100本，余者皆是簡(jiǎn)裝。

    時(shí)間再往前推，國內“娛樂(lè )教母”龍丹妮所在的天娛傳媒計劃拍一部關(guān)于真人秀節目《快樂(lè )男聲》的紀錄片，但規矩跟BitTorrent差不多，如果粉絲出錢(qián)在20天內湊不到500萬(wàn)元的話(huà)，那就不談了。作為回報，出錢(qián)者可獲得相應數量的電影票和首映式入場(chǎng)券，認購門(mén)檻最低60元，最高1200元。

    如果我們把視線(xiàn)放得夠久遠，類(lèi)似的集資模式其實(shí)古已有之，并不新鮮。早在17世紀，英國詩(shī)人亞歷山大?蒲柏著(zhù)手翻譯古希臘史詩(shī)巨作《伊利亞特》，為了完成這個(gè)浩大的工程，蒲柏在啟動(dòng)計劃之前，向社會(huì )公開(kāi)承諾，在完成翻譯后向每位訂閱者提供一本六卷四開(kāi)本的早期英文版的“伊利亞特”，這一舉動(dòng)吸引了575名支持者，為蒲柏湊得資金4000多幾尼（舊時(shí)英國的黃金貨幣）。而這些支持者（訂閱者）的名字隨后被列在了早期翻譯版的《伊利亞特》上。

    到了18世紀，那是在1783年，莫扎特想要在維也納音樂(lè )大廳表演最近譜寫(xiě)的3部鋼琴協(xié)奏曲，當時(shí)他去邀請一些潛在的支持者，愿意向這些支持者提供手稿。第一次尋求贊助的工作并沒(méi)有成功。在一年以后，當他再次發(fā)起“眾籌”時(shí)，176名支持者才讓他這個(gè)愿望得以實(shí)現，這些人的名字同樣也被記錄在協(xié)奏曲的手稿上。

    然而，最具世界級影響力的眾籌項目，還得是美國的“自由女神像”。1885年，為慶祝美國的百年誕辰，法國贈送給美國一座象征自由的羅馬女神像，但是這座女神像沒(méi)有基座，也就無(wú)法放置到紐約港口。約瑟夫·普利策，一名《紐約世界報》的出版商，為此發(fā)起了一個(gè)眾籌項目，目的就是籌集足夠的資金建造這個(gè)基座。普利策把這個(gè)項目發(fā)布在了他的報紙上，然后承諾對出資者做出獎勵：只要捐助1美元，就會(huì )得到一個(gè)六英寸的自由女神雕像；捐助5美元可以得到一個(gè)十二英寸的雕像。項目最后得到了全世界各地共計超過(guò)12萬(wàn)人次的支持，籌集的總金額超過(guò)十萬(wàn)美元，自由女神像順利竣工。

    事實(shí)證明，眾籌模式先于互聯(lián)網(wǎng)而存在，只不過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)讓“眾籌”大放異彩。此外，作為互聯(lián)網(wǎng)金融手段之一的眾籌融資（此外，互聯(lián)網(wǎng)金融還包括第三方支付、網(wǎng)絡(luò )銀行、互聯(lián)網(wǎng)證券、互聯(lián)網(wǎng)保險、理財社區、互聯(lián)網(wǎng)基金銷(xiāo)售、網(wǎng)絡(luò )股權平臺、個(gè)人理財、P2P貸款），它與互聯(lián)網(wǎng)金融的關(guān)系，恰好可以套用那句經(jīng)典的語(yǔ)錄——眾籌天然不是互聯(lián)網(wǎng)金融，但互聯(lián)網(wǎng)金融天然有眾籌。（馬克思曾說(shuō)：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀�！保�

    所以，就這個(gè)意義而言，由盛佳、柯斌、楊倩三位主編的《眾籌》一書(shū)，其副標題是值得商榷的。他們認為，眾籌是一種“傳統融資模式顛覆與創(chuàng )新”的結果。實(shí)際上呢？我們說(shuō)了，它沒(méi)有顛覆，也談不上多大創(chuàng )新，較之傳統線(xiàn)下的“眾籌”，它只是借助了互聯(lián)網(wǎng)和社交平臺，能聚合更好的項目創(chuàng )意，能吸引更多的出資用戶(hù)，能傳播更廣的受眾人群，或者，通過(guò)技術(shù)的規制和平臺自身的擔保，能在一定程度上確保眾籌資金的進(jìn)退安全。稍帶一提，眾籌的概念很簡(jiǎn)單，它翻譯自Crowd Funding一詞，即大眾籌資或者群眾籌資。形象地理解，就是“眾人拾柴火焰高”，人人都可以是天使（投資人）。

    截至目前，眾籌在國內的實(shí)踐屬于懵懂、學(xué)步階段。這表現為，以追夢(mèng)網(wǎng)、點(diǎn)名時(shí)間、眾籌網(wǎng)、天使匯為代表的一大批國內眾籌平臺均是以Kickstarter、IndieGoGo等美國眾籌業(yè)鼻祖為模板，將其模仿、借鑒乃至克隆，然后在中國落地生根。而在理論探索上，還主要停留在推廣普及階段。除盛佳等人主編的《眾籌》，還有像《互聯(lián)網(wǎng)金融第三浪：眾籌崛起》、《玩轉眾籌》、《眾籌服務(wù)行業(yè)白皮書(shū)2014》等，其對眾籌的介紹無(wú)非是“眾籌是什么”、“眾籌能干什么”、“眾籌會(huì )怎么樣”、“眾籌在國內外發(fā)展現狀”等套路化的幾段論。內容大同小異，主題千人一面。

    然而，這并不妨礙我們對眾籌有個(gè)總體的認識和大致的判斷。例如，按照盛佳的歸納，眾籌分為四種類(lèi)型，即回報型、債務(wù)型、股票型和募捐型。當然，有些版本把它們寫(xiě)作商品型、債權型、股權型和捐贈型，其實(shí)是一回事。和過(guò)去沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的眾人籌資不同，如今的眾籌，其價(jià)值在于，除了能向不特定人群籌集資金外，還能幫助產(chǎn)品預熱測試潛在市場(chǎng)，在獲得核心用戶(hù)的同時(shí)創(chuàng )造粉絲經(jīng)濟。例如，前面提到的《快樂(lè )男身》便是最典型的案例。

    據研究機構Massolution在2013年發(fā)布的研究報告顯示，亞洲地區的眾籌產(chǎn)業(yè)規模僅占全球規模的1.2%。而根據中國人民銀行2014年4月發(fā)布的《金融穩定報告（2014）》，中國的眾籌平臺只有21家。根據估計，這些平臺大多數實(shí)現的融資規模不過(guò)幾十萬(wàn)元或數百萬(wàn)元，順利融資的項目多則幾百，少則幾十個(gè)，總的融資規模不到10億元。所以，眾籌在中國充其量只能說(shuō)是“心熱身且行，蹣跚得學(xué)步”的階段。

    就在一年前，當有創(chuàng )業(yè)者來(lái)向我咨詢(xún)某眾籌項目時(shí)，我給他潑了一盆冷水。即便在一年后的今天，不少財經(jīng)媒體開(kāi)始大肆報道眾籌、開(kāi)始為眾籌的概念加溫，我仍然會(huì )這么做。理由很簡(jiǎn)單。有三個(gè)方面，分別來(lái)自法律、觀(guān)念和資本層面。

    第一層面，當美國有《喬布斯法案》（Jobs Act）為眾籌中的股權型眾籌保駕護航、法律正名的時(shí)候，在中國，像《公司法》、《證券法》、《刑法》等限制性或禁止性規定，完全像把頭頂上的利劍，隨時(shí)要了你的命。像《公司法》規定：“有限責任公司的股東不能超過(guò)50人，股份有限公司的股東數不能超過(guò)200人�！薄蹲C券法》則規定：“公開(kāi)發(fā)行證券必需經(jīng)過(guò)證監會(huì )或者國務(wù)院授權的部門(mén)核準，而向不特定對象或者向特定對象發(fā)行證券累計超過(guò)200人，就屬于‘公開(kāi)發(fā)行’�！敝劣凇缎谭ā�，眾籌最容易觸碰的就是“非法集資罪”的法律紅線(xiàn)。眾籌在中國，好比戴著(zhù)鐐銬起舞，難度可見(jiàn)一斑。第二層面，國人對于公益、捐贈仍處于起步階段，而之前紅十字會(huì )爆出的丑聞、一些融資平臺帶錢(qián)跑路事件等，讓信任體系幾乎脆弱不已。都說(shuō)信心比黃金重要，但如何重拾信心、重建互信體系，這更是當務(wù)之急的。第三層面。雖然中國當下有民間融資渠道匱乏，資本市場(chǎng)層次多元化欠缺等問(wèn)題，融資難也困擾中小企業(yè)多年，始終難以破題。但寄希望于通過(guò)眾籌來(lái)突破和實(shí)現，顯然過(guò)分苛求。況且，就眾籌所隸屬的互聯(lián)網(wǎng)金融，其本身還面臨來(lái)自政策、法律、技術(shù)、行業(yè)等諸多挑戰。于此，眾籌的命運也便“一葉知秋”了。

    好比，眾籌看起來(lái)很好，聽(tīng)起來(lái)不錯，但做起來(lái)很難，至于，眾籌會(huì )顛覆金融嗎？我看難。