歐洲穩定計劃智庫成員、英國牛津大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士菲利克斯·馬汀通過(guò)他的著(zhù)作《貨幣野史》，以全新視角揭秘了貨幣歷史，并挖掘出貨幣的真諦——什么是貨幣、怎樣產(chǎn)生的以及如何發(fā)揮作用。

　　馬汀先講述了雅浦島的故事：該島居民的貨幣是一種大石輪（費幣），最大的特點(diǎn)是，交易時(shí)所有者無(wú)須持有它。島上一戶(hù)很富裕人家，連主人自己都沒(méi)見(jiàn)過(guò)家中的財富，因為其財富只是傳說(shuō)中一塊巨大石輪……

　　馬汀以此引出對傳統貨幣定義的質(zhì)疑。在馬汀看來(lái)，雅浦島居民對費幣這種實(shí)體通貨的漠視，說(shuō)明了貨幣不是一種商品，而是信用與清算構成的一套體系�！敦泿乓笆贰酚脧姶簖嬰s的論據支撐起馬汀的觀(guān)點(diǎn)，對傳統貨幣理論打臉之后，重塑我們對經(jīng)濟世界的理解，同時(shí)闡明，今天我們面臨的金融危機、經(jīng)濟衰退等現象，是在歷史進(jìn)程中如何埋下隱患的。

　　長(cháng)期以來(lái)，我們習慣于把貨幣等同以金銀為代表的貴金屬，把價(jià)值看成是貨幣的自然屬性。但是，“愛(ài)爾蘭銀行關(guān)閉”案例，還原了馬汀定義的貨幣的本質(zhì)。1970年，愛(ài)爾蘭銀行突然全境關(guān)閉整頓，然而民間很快自發(fā)采取了應對措施——欠條、借條、代金券等形式部分代替了原有的法定貨幣在市場(chǎng)上流通。于是，人們看到“可轉移的信用”是如何充當貨幣繼續發(fā)揮作用的。

　　貨幣信用體系背后，有著(zhù)復雜而長(cháng)期的政治、社會(huì )和經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò )。馬汀出示了大量文獻資料和考古證據，來(lái)說(shuō)明貨幣的核心是通用經(jīng)濟價(jià)值。馬汀認為，貨幣“兼顧流動(dòng)性和穩定性，兼顧人的自由和保障”，因而成為確保信用與債務(wù)價(jià)值的基石。

　　《貨幣野史》提供了無(wú)數案例：英國十七世紀末著(zhù)名公共知識分子、哲學(xué)家約翰·洛克對“貨幣本位必須固定”的堅持，讓英格蘭搭上了自己的經(jīng)濟增長(cháng)和穩定；蘇聯(lián)出于對貨幣的痛恨，在建國初期廢除貨幣改行計劃調配，后果是工農業(yè)生產(chǎn)的大崩潰……

　　在貨幣體系逐步發(fā)展進(jìn)程中，銀行是相當重要的一個(gè)環(huán)節。隨著(zhù)商業(yè)規模的擴大繁盛，私營(yíng)支付系統開(kāi)始出現，現代銀行業(yè)隨之誕生。最早的銀行主要為付款提供清算和融資功能，今日這已是銀行最基礎的業(yè)務(wù)，是銀行特有的貨幣性角色。銀行越來(lái)越成為龐然大物，其最初作為貨幣支付中介的功能成了銀行各項職能中不起眼的部分。但是，當這項業(yè)務(wù)出現問(wèn)題時(shí)，整個(gè)銀行體系和金融體系都開(kāi)始雪崩。2008年全球金融危機，主要原因之一正是債務(wù)不斷積累給貨幣信用帶來(lái)的巨大挑戰。銀行債務(wù)危機到達極端可怕程度，迫使政府不得不用納稅人的錢(qián)為龐大的銀行系統提供財政支持。亦即儲戶(hù)向銀行提供流動(dòng)性支持，銀行向儲戶(hù)提供信用支持。但最后，納稅人落得兩手空空。這場(chǎng)危機損害的不僅是迅速溶解的物質(zhì)財富，更是人們對銀行、政府和整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的信心。

　　那么，現代社會(huì )頻繁發(fā)生的經(jīng)濟危機，其根源是否就是兩種貨幣理論的差別呢？馬汀所倡導的貨幣理論能否成為捍衛公平和自由的有力武器？拭目關(guān)注。