別像元芳和華生那樣思考
2015-03-25    作者:鄭渝川    來(lái)源:經(jīng)濟參考網(wǎng)
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    夏洛克·福爾摩斯是英國作家柯南·道爾創(chuàng )作的一位超級偵探,有點(diǎn)類(lèi)似于在中國傳統演義故事中的神探狄仁杰。狄仁杰身旁有個(gè)捧哏角色李元芳,而福爾摩斯的助手華生也發(fā)揮著(zhù)類(lèi)似的作用。

    無(wú)論是福爾摩斯,還是狄仁杰以及其他文化背景下的神探故事主角,都有著(zhù)類(lèi)似的特質(zhì),即擅長(cháng)采用他人不具備的觀(guān)察與演繹法,還結合了大量的知識儲備來(lái)破解懸案,特別是從一些看似無(wú)關(guān)緊要、他人熟視無(wú)睹的細節中找出破局的信息,抽絲剝繭,逐步深入,直到洞悉真相。這類(lèi)神探故事當然具有相當的夸張成分,但不能否認故事中觀(guān)察與演繹推理思路的價(jià)值。事實(shí)上,福爾摩斯們的故事,對于犯罪心理學(xué)、偵查學(xué)研究乃至商業(yè)分析都發(fā)揮了積極的啟發(fā)意義。

    科普作家、《科學(xué)美國人》專(zhuān)欄作家瑪麗亞·康尼科娃所著(zhù)的《福爾摩斯思考術(shù)》,以福爾摩斯的故事文本及其作者柯南·道爾實(shí)際參與過(guò)的案件為引子,解析了固有的偏見(jiàn)對于人思維方式的干擾、限制及其他負面影響,分析了大腦的兩套思維系統,即警醒、專(zhuān)注、擅長(cháng)學(xué)習和推理的福爾摩斯系統,與行動(dòng)迅速卻莽撞的華生系統,向讀者提供了訓練方法,以走出思維誤區。

    書(shū)作者援引心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)指出,人類(lèi)的大腦具有典型的雙重性,或者說(shuō)雙重系統,其中一個(gè)傾向于直覺(jué)反應,另一個(gè)則縝密而有邏輯,但缺點(diǎn)在于反應較慢。啟動(dòng)后一個(gè)系統意味著(zhù)效率較低,而且很費腦力,因而人們通常自覺(jué)啟動(dòng)直覺(jué)反應系統。福爾摩斯的做法則與大多數人不同,他秉承著(zhù)健康的懷疑主義,不輕信所看到的所謂事實(shí)(看到的事實(shí)完全可能是假象)。

    對于普通人來(lái)說(shuō),像福爾摩斯那樣幾乎隨時(shí)都能做到審慎思考,似乎并不可能也無(wú)必要。書(shū)作者指出,人的大腦就像一個(gè)閣樓,如果讓外部信息不經(jīng)過(guò)濾就進(jìn)入我們的閣樓空間,輕而易舉,但這為后續的提取利用帶來(lái)了很大麻煩。一個(gè)人在信息獲取上所耗費的努力,會(huì )因為不當的儲存而導致利用效率的低下,甚至無(wú)法利用。常見(jiàn)的一種情況是,在我們需要想起特定的儲存信息時(shí),總會(huì )遭遇重重阻礙,而想起一堆似是而非的“競爭性信息”,比如考試中。很顯然,審慎思考是必要的。

    改變觀(guān)察和思考世界的模式是困難的,人的偏見(jiàn)根深蒂固,但并不意味著(zhù)不能改變。書(shū)作者以福爾摩斯與華生的幾則故事舉例指出,在現實(shí)中,人們需要在思考時(shí)要有意識的運用比如漠視情感(防止被主觀(guān)好惡所左右)、從不破例等原則,審慎處理自己基于知識積累、常識而實(shí)現的可得性啟發(fā)結論。還需要注意的是,人的認知、偏見(jiàn)漠視與情境因素有關(guān),比如對方的外貌因素、社會(huì )地位、經(jīng)濟能力、與我們的關(guān)系親疏等,以及具體的語(yǔ)境、環(huán)境——越是在這些因素混雜的情況下,越要警惕自己受到習慣性思維模式的影響。

    福爾摩斯、狄仁杰等故事(傳說(shuō))中的神探,都以卓絕的觀(guān)察力著(zhù)稱(chēng)。要改善思維水平,確實(shí)需要以提高觀(guān)察能力為前提。為此,人們應當不斷進(jìn)行自我訓練,要提高自己對關(guān)注什么細節、忽視什么細節、高效吸收和抓住那些選擇放大觀(guān)看的細節等問(wèn)題的把握能力。在這方面,一直以來(lái),很多人都誤以為,觀(guān)察就是去洞悉那些生僻的信息。這種理解是錯誤的,《福爾摩斯思考術(shù)》指出,福爾摩斯本人很少憑借晦澀的因素去猜測,他一向堅持從最普通的因素、深植于觀(guān)察和事實(shí)的因素入手,不以偶爾聽(tīng)到的消息或猜想為依據。具體訓練中,需要注重選擇性(高效篩查、正確選擇細節信息)、客觀(guān)性(摒除偏見(jiàn)干擾)、包容性(不放過(guò)反常信息)、參與感。

    要提高觀(guān)察能力及相應的推斷水平,人們還應注意克服對于不確定性的恐懼,與事實(shí)、信息保持適當的心理距離。在此基礎上,要懂得合理演繹,小心不確定性、可能性、不可測性、非線(xiàn)性等因素的威脅,訓練自己基于事實(shí)的演繹能力。再進(jìn)一步,即便高明如福爾摩斯、狄仁杰,也難免出現因自負而產(chǎn)生的誤判。

(作者授權,經(jīng)濟參考網(wǎng)獨家刊發(fā))

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