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·楊吉，暢銷(xiāo)書(shū)《21世紀的書(shū)：信息時(shí)代商業(yè)思想10×10閱讀》、《讀到財智：百部商業(yè)經(jīng)典2007卷》、《財智書(shū)架：百部商業(yè)經(jīng)典圖書(shū)導讀》、“商業(yè)與書(shū)”系列的作者。
·浙江大學(xué)法學(xué)博士。律師。智唐文化發(fā)展機構創(chuàng )始人、執行總監。主要從事知識產(chǎn)權、互聯(lián)網(wǎng)/新媒體、圖書(shū)出版、影視娛樂(lè )產(chǎn)業(yè)方面的寫(xiě)作、研究和實(shí)務(wù)。
·長(cháng)期為《21世紀經(jīng)濟報道》、《商界評論》、《中歐商業(yè)評論》、《北大商業(yè)評論》、《新?tīng)I銷(xiāo)》、《管理學(xué)家》、《銷(xiāo)售與市場(chǎng)》、《IT經(jīng)理世界》、《中國經(jīng)營(yíng)報》、《上海證券報》、《南方都市報》、《中國圖書(shū)商報》、《商學(xué)院》等媒體撰寫(xiě)財經(jīng)圖書(shū)書(shū)評。
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| | ·與機器賽跑？拜托，省省吧！ | | 與其如此，倒不如敞開(kāi)心態(tài)、擁抱變化，試著(zhù)與機器合作（而非對立），適應機器（而非控制），在一種新生的關(guān)系中體現人類(lèi)使用機器的價(jià)值。 | | | | ·被比特流改變的城市和我們必要的警惕 | | 安東尼•湯森的《智慧城市》無(wú)疑在理論和案例范本上為我們指引了城市未來(lái)的方向，但真正終極的思考才剛剛開(kāi)始。 | | | | ·給個(gè)方程式，從此做影響 | | 從“信任代理”到“影響力”，他們不僅完成了一次理論上的飛躍，而且指引的行動(dòng)路線(xiàn)更加簡(jiǎn)單明確。 | | | | ·互聯(lián)網(wǎng)金融：一個(gè)階段性的理解 | | 好比當下的互聯(lián)網(wǎng)金融抑或是金融互聯(lián)網(wǎng)，金融業(yè)正逐漸超越對互聯(lián)網(wǎng)的工具性理解，開(kāi)始深刻意識到互聯(lián)網(wǎng)金融帶來(lái)業(yè)務(wù)創(chuàng )新的機會(huì )。 | | | | ·請留意那些會(huì )直達我們靈魂的慢數據 | | 相比較其他有關(guān)“智慧城市”的作品盡是一味樂(lè )觀(guān)地憧憬、展望，湯森卻像一個(gè)人文主義者，在書(shū)中不時(shí)地流露出反思和憂(yōu)慮的情緒。 | | | | ·數字化及其不滿(mǎn) | | 當機器日漸精密、發(fā)展趨于自主時(shí)，人類(lèi)應該如何保持自身特性�！辈浑y發(fā)現，幾年過(guò)后，拉尼爾關(guān)注的話(huà)題依舊是“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人將何去何從”。 | | | | ·把握數字時(shí)代商業(yè)世界的新機遇 | | 數據會(huì )過(guò)時(shí)，書(shū)中所分析的案例的企業(yè)也會(huì )在業(yè)界消失，可是書(shū)中所敘述的內容、原則卻不會(huì )過(guò)時(shí)，不會(huì )改變。 | | | | ·起底“互聯(lián)網(wǎng)思維” | | 互聯(lián)網(wǎng)思維的積極意義在于它幫助改變信息分享方式、提升信息傳輸效能，從而引起組織的流程再造，重塑企業(yè)戰略、營(yíng)運、定位、渠道、定價(jià)等布局。 | | | | ·大數據時(shí)代，營(yíng)銷(xiāo)正在起變化 | | 企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)時(shí)必須轉變成“以客戶(hù)為導向”，這時(shí)，誰(shuí)能迅速有效地找到用戶(hù)、理解用戶(hù)、服務(wù)用戶(hù)，誰(shuí)就占得了先機和商機，而這種分析、預判和洞悉就是大數據營(yíng)銷(xiāo)。 | | | | ·當“大數據”落地，當技術(shù)接軌商業(yè) | | 通過(guò)觀(guān)察谷歌、亞馬遜、Facebook和其他科技領(lǐng)袖企業(yè)，我們看到了大數據之下的無(wú)限可能——當務(wù)之急，現在需要做的就是讓企業(yè)盡快融入大數據戰略中。 | | | | ·大數據時(shí)代，營(yíng)銷(xiāo)正在起變化 | | 企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)時(shí)必須轉變成“以客戶(hù)為導向”，這時(shí)，誰(shuí)能迅速有效地找到用戶(hù)、理解用戶(hù)、服務(wù)用戶(hù)，誰(shuí)就占得了先機和商機，而這種分析、預判和洞悉就是大數據營(yíng)銷(xiāo)。 | | | | ·了解硅谷“前世大半生”的必讀書(shū) | | 那里，允許夢(mèng)想、鼓勵創(chuàng )新、寬容失敗、激發(fā)企業(yè)家精神，因此，與其說(shuō)這本書(shū)呈現的是硅谷的過(guò)去，不如說(shuō)是硅谷的氣質(zhì)。 | | | | ·成功的捷徑就是“找關(guān)系”？ | | 這是一本教你在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何提升職場(chǎng)生存力和個(gè)人競爭力的書(shū)。從某種意義上講，霍夫曼告訴我們“成功的捷徑就是找關(guān)系（網(wǎng)）”。 | | | | ·一位中國讀者致龐德斯通老師的一封信 | | 谷歌這樣的企業(yè)，需要的是擁有創(chuàng )意的人才，那些可以在解決意外事件的過(guò)程中成長(cháng)的人，你會(huì )發(fā)現很多面試題其實(shí)都是與工作內容相關(guān)的抽象表達，是需要你提供可執行的詳盡計劃。 | | | | ·O2O：是運動(dòng)還是革命？ | | 時(shí)過(guò)境遷，隨著(zhù)人們不斷地探索、實(shí)踐，后來(lái)者對于O2O究竟是什么反而產(chǎn)生了分歧與偏差。 | | | | ·玩轉四方，玩“賺”時(shí)代 | | 加洛坦言，寫(xiě)作本書(shū)希望能夠激發(fā)讀者重新考慮自己的經(jīng)營(yíng)模式，正視foursquare對事業(yè)成功的價(jià)值。 | | | | ·《一鍵下單》：小兒科之作與雜志“封面故事” | | 在這個(gè)意義上，這本書(shū)只是作為一則序章——既是他未來(lái)可能會(huì )推出修訂升級版的前哨，也是后來(lái)人描繪更全更深刻貝佐斯肖像的指引。 | | | | ·引爆平臺革命 | | 與一般意義上“拉郎配”式的人或組織的合作不同，兩位作者筆下的“平臺”有著(zhù)更新的詮釋?zhuān)x來(lái)令人耳目一新。 | | | | ·數字時(shí)代，遺忘也是一種權利 | | 所謂“數字遺忘權”（或叫“數字忘卻”），簡(jiǎn)單講，就是數據應當有使用期限，網(wǎng)絡(luò )應該學(xué)會(huì )遺忘。 | | | | ·贏(yíng)在創(chuàng )新，且慢高唱 | | 隨時(shí)時(shí)間的推移，緩慢的或漸進(jìn)的創(chuàng )新最終會(huì )產(chǎn)生激進(jìn)創(chuàng )新，這點(diǎn)顯而易見(jiàn)。 | | | | ·“第三屏幕”引爆革命 | | 第五媒體、拇指時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)、個(gè)性化工具以及恰克•馬丁筆下的“第三屏”，沒(méi)錯，說(shuō)的都是手機。若以今天的語(yǔ)境，稱(chēng)“智能手機”會(huì )更精確。 | | | | ·新?tīng)I銷(xiāo)戰，怎么一個(gè)新法？ | | 不可否認，傳統營(yíng)銷(xiāo)遭遇困境，社會(huì )化網(wǎng)絡(luò )來(lái)襲，以及基于新媒體的營(yíng)銷(xiāo)應用的日益頻繁，這些都是客觀(guān)存在、因時(shí)而變的新氣象或新創(chuàng )舉… | | | | ·這么決策就對了 | | 如果說(shuō)，管理是要讓事情變得卓有成效，那么，架設起目標與結果之間的橋梁唯有執行。 | | | | ·技術(shù)是生命 | | “技術(shù)亦是生命！ ”凱文•凱利在《科技想要什么》中宣稱(chēng)，“現在人類(lèi)已定義的生命形態(tài)僅包括植物、動(dòng)物、原生生物、真菌、原細菌、真細菌六種，但技術(shù)的演化和這六種生命體的演化驚人相似。技術(shù)應該是生命的第七種存在方式�！� | | | | ·有閑時(shí)間，改變未來(lái) | | 讀舍基的書(shū)，總是頗受啟發(fā)。他擅長(cháng)用講故事的方式、很隨意地拋出些有趣的想法——社會(huì )化媒體不僅改變了人際關(guān)系，而且促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系，即消費、生產(chǎn)與分享，三位一體！他很樂(lè )觀(guān)，但愿他是對的。 | | | | ·如何成為新世界秩序中的大國？ | | 在經(jīng)濟規模達到世界第二之后，在國內輿論的大國敘事熱中，鄭先生的這本文集，或許從另一個(gè)角度提醒我們，如何以現實(shí)的眼光來(lái)檢視我們所處的時(shí)代和世界，以更理性地思考中國的下一步路徑。 | | | | ·搞懂財務(wù) 創(chuàng )造利潤 | | 聽(tīng)史永翔的課，看史永翔的書(shū)，有一大特色，也是共同點(diǎn)——引導受眾用財務(wù)的思維去思考組織運營(yíng)的問(wèn)題，進(jìn)而提升企業(yè)的盈利能力。 | | | | ·什么人理什么財 | | 《理財連連看》雖然夠不上理財書(shū)中的必讀經(jīng)典，但沖著(zhù)它匠心獨具、角度新穎這一點(diǎn)，也是值得一讀的。 | | | | ·做個(gè)善用時(shí)間的達人 | | 書(shū)名中最重要的不是“簡(jiǎn)化”這個(gè)酷炫的概念，也不是“時(shí)間”這個(gè)古老的詞匯，而是中間那個(gè)不經(jīng)意的“你的”！祝你成為自己時(shí)間的主人、命運的主宰！ | | | | ·從“中國怎么辦”到“我們怎么辦” | | 如果這是時(shí)寒冰式的行文特色，那么，他的另一看點(diǎn)便是其所依賴(lài)、引以為豪的方法路徑——利益分析法。 | | | | ·寶潔為什么能持續創(chuàng )新？ | | 所有行業(yè)、任何企業(yè)要持續創(chuàng )新，應當遵循的首要原則就是把消費者或用戶(hù)置于創(chuàng )新戰略的中心，即以客戶(hù)為導向。 | | | | ·奧格威錯在哪兒？ | | 正如你所看到的，《廣告大師的告誡》是一本純粹的“廣告批判文集”。 | | | | ·"交易之王"的人生敗局 | | 巴頓•比格斯在《對沖基金風(fēng)云錄》中提到過(guò)一個(gè)細節，每當他遇到挫折、心煩意亂時(shí)，他總會(huì )拿出《股票大作手回憶錄》來(lái)翻翻。 | | | | ·MySpace：實(shí)被己“毀”也 | | 或許時(shí)至今日，默多克還沒(méi)想明白，MySpace究竟發(fā)生了什么，為什么行的時(shí)候很行，說(shuō)不行就突然不行了。種種跡象表明，MySpace不是被外人“偷”了，而是被自己“毀”了。 | | | | ·書(shū)本上的華爾街 | | 這個(gè)地方，有人贊許，有人憧憬，有人不屑，有人批判，有人反思，也有人仇恨，這個(gè)地方就是——華爾街。 | | | | ·你懂博弈論嗎？ | | 本書(shū)從囚徒困境、價(jià)格大戰、慕尼黑談判、諾曼底戰役、所羅門(mén)王斷案入手，用通俗易懂的語(yǔ)言介紹了博弈論基本理念和方法。 | | | | ·楊吉：你幸福了嗎？ | | 你幸福了嗎？輕輕地問(wèn)一句，指不定能得來(lái)許多深深地思考。需要說(shuō)明的是，《有錢(qián)就幸福了嗎》和《幸福超越完美》并沒(méi)有窮盡實(shí)現幸福的方法，而它們也未必一定是正解。 | | | | ·“反叛”華爾街重塑投資理念 | | 要看清事實(shí)，更好地理解華爾街和股市真實(shí)的運行方式，并在此基礎上，掌握一種更科學(xué)的投資方式，作出更聰明的理財決策。 | | | | ·狗屎運、人生課以及“美國夢(mèng)” | | 管從哪個(gè)角度看，彼得森都應該算是成功者。當被問(wèn)及如何看待自己的成功時(shí)，他回答“那是因為走狗屎運。我確實(shí)有過(guò)不少很好的運氣”。 | | | | ·將心注入 一路向前 | | 盡管如此，現在談?wù)撌鏍柎氖欠裢瓿闪恕罢取�，還為時(shí)尚早，因為他并沒(méi)有“重新退休”的打算。 | | | | ·書(shū)本上的華爾街 | | 不管你愛(ài)華爾街還是恨華爾街抑或是毫無(wú)感覺(jué)，你都應該通過(guò)這套書(shū)去觸摸一個(gè)國家的心靈和一種文明的成果。 | | | | ·商界奇人：理查德•布蘭森 | | 維珍在消費者心智中建立了一個(gè)形象標簽，就是一種勇于挑戰的精神和勇氣，這是維珍區別于其他品牌，做到獨一無(wú)二、卓爾不群的根本所在。 | | | | ·找對方法找對路 | | 這本書(shū)雖然夠不上理財書(shū)中的必讀經(jīng)典，但沖著(zhù)它匠心獨具、角度新穎這一點(diǎn)，也是值得一讀的。 | | | | ·當定位上升為戰略 | | 對特勞特思想脈絡(luò )稍有了解的人應當知道，《簡(jiǎn)單的力量》在整個(gè)定位理論的完善、升級中起著(zhù)“遞進(jìn)”的作用。 | | | | ·“定位”之后，“重新定位” | | 重新定位不但讓你可以在競爭、變化和危機的社會(huì )中繼續無(wú)往不勝，而且能切實(shí)地助你創(chuàng )造客戶(hù)、贏(yíng)得利潤。 | | | | ·美國沒(méi)有倒下，是在做俯臥撐 | | 龐茲內試圖通過(guò)該書(shū)的寫(xiě)作來(lái)展望即將到來(lái)的后美國時(shí)代，包括它可能造成的深遠意義、可能存在的經(jīng)濟機會(huì )和可能產(chǎn)生的動(dòng)蕩格局。 | | | | ·其實(shí)，人的偏好并非總那么明確 | | 價(jià)格心理學(xué)有一條戒律說(shuō)：人們并非總有明確的偏好。另一條戒律說(shuō)：提出選項的方式方法，會(huì )影響人們做出的決定。 | | | | ·《助推》是本什么書(shū)？ | | 在書(shū)中，這樣的主張即被稱(chēng)為“自由主義的溫和專(zhuān)制主義”，其簡(jiǎn)稱(chēng)就是“助推”。 | | | | ·消費者像貓？ | | 艾森伯格兄弟為我們提供了一個(gè)具有前瞻性的視角，去看待日益細分的媒體環(huán)境和越來(lái)越網(wǎng)絡(luò )化的購物行為。 | | | | ·共鳴營(yíng)銷(xiāo) | | 讓某項產(chǎn)品或服務(wù)能完美地解決潛在市場(chǎng)問(wèn)題，并且突破性地帶來(lái)全新消費體驗，成功銷(xiāo)售便不再是一件難事。 | | | | ·回歸管理基本面 | | 正如陳春花所說(shuō)，管理不談對錯，只談問(wèn)題，她的寫(xiě)作就是沖著(zhù)“問(wèn)題意識”去的。 | | | | ·財富的“二次革命” | | 《財富的覺(jué)醒》脫胎于《財富的革命》，但有了具體和深入，更重要的是有了對中國問(wèn)題的關(guān)切和關(guān)注。 | | | | ·成為優(yōu)勢談判高手 | | 說(shuō)服對方、達成目標、實(shí)現雙贏(yíng)。想成為談判高手？如果你看了羅杰•道森的書(shū)，這應該不再是玩笑話(huà)。 | | | | ·模式?jīng)Q定商業(yè) | | 這就是商業(yè)模式的厲害之處，也是它不同于生產(chǎn)模式、銷(xiāo)售模式、管理模式、資本模式或盈利模式的關(guān)鍵所在。 | | | | ·我讀約翰•奈斯比特 | | 未來(lái)學(xué)著(zhù)作不要搶鮮，最好慢著(zhù)看，原因無(wú)他，為的就是要等待時(shí)間的檢驗。 | |
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