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“君子和而不同，小人同而不和�！边@句出自孔子《論語(yǔ)·子路》篇的話(huà)，運用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理之中，能給人以啟示。
所謂“和而不同”。無(wú)論是站在企業(yè)角度，還是以家庭、地區、甚至國家為例，其中道理都是相同的。
“和而不同”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，其實(shí)就是多元一體的理論。承認不同，可以存在不同認識和觀(guān)點(diǎn)，但一定要“和”；如果只強調“同”而不能“和”，那只能毀滅�！昂投煌笔侨祟�(lèi)共同生存的基本條件。以企業(yè)為例，假如每一個(gè)人都能以企業(yè)發(fā)展的利益為重，自覺(jué)自愿地針對企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中存在的問(wèn)題發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議，那么這個(gè)企業(yè)不僅和諧穩定發(fā)展，而且還充滿(mǎn)了生機與活力。與此相反，倘若一個(gè)部門(mén)或企業(yè)缺乏民主的和諧氣氛，代之為“一言堂”、“和稀泥”，整天只能聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)聲音，則該部門(mén)、企業(yè)必然變得萬(wàn)馬齊喑、死氣沉沉。
所謂“同而不和”。就是表面一團和氣，笑容可掬，實(shí)際上心懷叵測，暗藏殺機，事不關(guān)己，高高掛起；當面不說(shuō)，背后亂說(shuō)；這就是所謂的“小人”�！巴缓汀�，它的“同”，就是一種表面層次上的“唯唯諾諾”。這種無(wú)原則的妥協(xié)，是回避了現實(shí)矛盾的徹頭徹尾的假“和諧”�！巴缓汀�，既無(wú)益于企業(yè)更無(wú)益于事業(yè)，而且還會(huì )制造內耗與分裂。由此可見(jiàn)，“同而不和”不僅與建設和諧社會(huì )的目標背道而馳，并且對于人們的行為準則帶來(lái)了極大的傷害。
現今社會(huì )是一個(gè)合作多贏(yíng)的年代，和諧的前提是合作和包容，只要有合作與包容的思想和行動(dòng)，即使有些“不同”，也能創(chuàng )造并實(shí)現和諧，就能把事業(yè)做大做好。據報載：浙江有個(gè)集團，其董事長(cháng)秉承“和而不同”的經(jīng)營(yíng)管理理念，把20多家不同性質(zhì)、不同產(chǎn)業(yè)、有著(zhù)較大差異的企業(yè)管理形成一個(gè)良好的多元化的聯(lián)合體，他的理解就是：所屬的各單位、員工統領(lǐng)于企業(yè)文化之下，和諧為一體，但又承認相互間的“不同”，讓各企業(yè)、員工保持自己的特色和個(gè)性，不固守定勢思維，鼓勵創(chuàng )新。這樣“和而不同”的管理模式，不僅使企業(yè)得到了發(fā)展，還使每個(gè)瀕于破產(chǎn)的企業(yè)，
“扭虧為盈”。
如今有的企業(yè)，有些管理者搞不清“和”與“同”的區別，對“和諧”的理解也存在著(zhù)一些誤區。他們片面地認為，“和諧”即是“同一”，如果稍有不同、稍有分歧，就認為是“不和諧”。他們習慣于在自己的職權范圍里搞“一言堂”，自以為是，聞過(guò)則怒，容不得不同意見(jiàn)。于是，在這些人周?chē)�，就出現諸如“同而不和”的小人，肉麻的奉承之語(yǔ)此起彼伏，無(wú)原則的附和之聲不絕于耳。他們看似表面同聲一氣、高度統一，實(shí)則勾心斗角，各懷異志，終日明爭暗斗，不僅嚴重影響工作，也敗壞了企業(yè)乃至社會(huì )風(fēng)氣。因此，一定意義上講，和而不同所表現出來(lái)的不僅僅是管理，還有高尚的品德情懷、寬容的文化共享，不僅具有倫理價(jià)值，還具有思想方法、工作方法和處世哲學(xué)的意義。所以，在建設和諧社會(huì )的今天，我們一定要發(fā)揚和而不同的精神，使企業(yè)、社會(huì )以及每一個(gè)人都能為了一個(gè)共同的目標而發(fā)揮各自的長(cháng)處，貢獻各自的力量。
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