諸子百家對企業(yè)管理的解讀
    2007-12-21    作者:辛侖    來(lái)源:經(jīng)濟參考報

  如今,在企業(yè)管理中人們常遇到一些管理尺度與方法上的問(wèn)題。比如和員工相處太過(guò)親密,本以為可以和下屬打成一片,方便管理與溝通,可結果卻是走的越近,越難管理,失去了威信,員工隨意妄為,有令不從;而嚴厲些吧,員工又覺(jué)得你很苛刻,產(chǎn)生了抵觸情緒,依然工作效率不佳。此時(shí),管理者不妨借鑒一下中國歷史文化中流傳積淀下來(lái)的智慧。

借鑒傳統文化

  中國傳統文化豐富而高深,其中爭鳴的諸子百家文化理論對中國今天的企業(yè)管理即具有很高的借鑒意義。其中主要代表有:法家、儒家、墨家、道家等。靈活運用則可打造一種和諧強大的企業(yè)管理模式。
  在中國,儒家文化盛行了2000余年,一直為歷代君王治理天下所用,而儒家文化更普及于民間。在中國歷史上,乃至現在依然是大到治理天下,小到人際交往,無(wú)處不體現著(zhù)儒家文化的以仁德為本,和諧處事的思想觀(guān)。在早些年中國的國有經(jīng)濟體制下,儒家的思想無(wú)形中更是被發(fā)揮到了極致——能力是次要問(wèn)題,而懂得如何做人,如何處事,就可以平步青云。這種觀(guān)念一直延續到中國如今的企業(yè)管理當中。和諧關(guān)系,仁德載物,這種管理思想不能說(shuō)不對,但是運用這種理論思想的時(shí)機是否正確才是關(guān)鍵。有這樣一句話(huà):事情本無(wú)對錯,只是看是否做對了時(shí)間。筆者之見(jiàn)是:先以法家思想奠定公司的行為及法度基礎,而后以儒家思想管理公司,最后達到道家“無(wú)為而治”的境界。
  我們先來(lái)看看法家的哲學(xué)。法家主張“以法治國”。秦國就是依靠法家的思想,訓練出了強大的軍隊,統一了中國。法家提倡:有功則賞、有過(guò)則罰、賞罰分明的獎懲制度;提倡人無(wú)高低貴賤,觸犯法律則一律同罪;“定分止爭”,明確物的所有權;“不法古,不循今”,推崇不斷創(chuàng )新、改革等。
  中國歷史上法家一系列的觀(guān)點(diǎn)思想,應用到今天的中國企業(yè)管理中,尤其是初創(chuàng )基業(yè)的企業(yè),十分有借鑒意義。一個(gè)國家如果法律不健全,社會(huì )就會(huì )變得混亂,一個(gè)公司也是同樣道理,若行事無(wú)法可依很快公司就會(huì )出現混亂,推諉、扯皮、謀私、越權、貪污等問(wèn)題會(huì )紛至沓來(lái),而此時(shí)更糟糕的卻是沒(méi)有一個(gè)法度、規矩去管理與整治。沒(méi)有律法,即使是再輕的處罰,當事人也會(huì )覺(jué)得重,而且不滿(mǎn)于為什么要拿自己開(kāi)刀。若有明確的規章制度,觸及了這條高壓線(xiàn),自然按規定處理,也就沒(méi)人會(huì )有怨言,因為大家是接受了公司的規定后才加入公司的。所以,在公司成立之初要用法家的思想,建立起嚴明合理的公司規章制度。
  確立了嚴謹的制度后,此時(shí)除依法管理外,就要運用第二種思想——儒家思想。在共同遵守規章制度的氛圍中,與大家和諧相處,創(chuàng )造基于律法為前提的情感管理。做到以威懾天下,以德安天下。
  待公司在以上兩種思想下和諧平穩發(fā)展成熟了,導入第三種思想——道家思想。道家推崇“虛靜無(wú)為”、“無(wú)為而治”。很多人覺(jué)得道家的思想有些消極,不適合用在管理上,其實(shí)道家的哲學(xué)內涵是以柔克剛,以退為進(jìn),具有強大的韌性力量,可以說(shuō)是無(wú)人可以摧毀的。到此階段,企業(yè)已經(jīng)變成了一個(gè)可以自行運轉的,強大的,高度智能的,不可摧毀的組織。

思想和方法的互補

  以上三種中國傳統哲學(xué)思想各有特色,但獨立開(kāi)來(lái),便顯出了缺點(diǎn)與不足,只有組合運用,威力才會(huì )強大,但切不可顛倒了順序或過(guò)分強調某一種思想,凡事過(guò)猶不及。
  過(guò)于依靠律法治理企業(yè),容易造成員工忠誠度低,無(wú)歸屬感,甚至覺(jué)得不平等,受壓迫,與公司貌合神離,完全是利益驅動(dòng)。這樣的企業(yè)一旦遇到重大的危機或困境極容易轟然倒塌,土崩瓦解;而過(guò)于注重儒家的思想,又極容易導致員工不遵循公司規章制度,紀律混亂,沒(méi)有律法;道家思想更要在前兩種思想已經(jīng)充分奠定公司扎實(shí)基礎的時(shí)候才能導入。曾經(jīng)有過(guò)某個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導在管理上大講無(wú)為而治,可現實(shí)卻是,現在這家企業(yè)連罰款制度都沒(méi)有成熟完善。此時(shí)想憑無(wú)為而治管理企業(yè),只能是天下大亂。
  前文闡述的僅是思想層面,而非管理方法。其實(shí),西方科學(xué)嚴謹的管理方法、流程,非常值得中國企業(yè)學(xué)習與借鑒,一個(gè)是思想層面,一個(gè)是方法層面,兩者并不沖突。
  用法家思想治天下,用儒家思想安天下,用道家思想持天下,或許可以給中國企業(yè)管理思想拓開(kāi)一片新的視野。

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