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| 2008-01-16 作者：楊濤 來(lái)源:每日經(jīng)濟新聞 |
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目前，無(wú)論在國家級的研究報告、商業(yè)機構的調查統計還是媒體的娛樂(lè )新聞中，一個(gè)熱得燙手的詞匯就是，“中產(chǎn)階級”。應該說(shuō)，直到上世紀后期，中產(chǎn)階級一詞還保留著(zhù)濃厚的政治色彩，甚至還有點(diǎn)神秘。在人們的腦海中，它描述的是發(fā)達國家“富人”的生活，起碼要“有房有車(chē)”。
然而，進(jìn)入21世紀，伴隨著(zhù)我們周?chē)坝蟹坑熊?chē)”的人越來(lái)越多，關(guān)于中產(chǎn)階級的各類(lèi)討論、調查鋪天蓋地而來(lái)。在這些五花八門(mén)的討論中，有很大一部分是商業(yè)性的，往往由金融機構或咨詢(xún)公司主導進(jìn)行，目的還是從收入結構、消費者行為的角度，來(lái)為中國市場(chǎng)“畫(huà)像”。也有一部分是學(xué)術(shù)性的，由研究機構所主導，目的在于分析中國社會(huì )結構變遷的內在情況，也隱含了為政府提供智囊服務(wù)的意圖。再就是偏娛樂(lè )性的，通常由平面或網(wǎng)絡(luò )媒體主導，其目的更多的是為了吸引眼球，成為讀者茶余飯后津津樂(lè )道的話(huà)題。
這種“中產(chǎn)階級討論熱”的形成并非偶然。一方面，政府要全面發(fā)展小康社會(huì )、和諧社會(huì )，必然想找到穩定性較強的群體，成為政策影響的中堅力量，中產(chǎn)階級的提法便吻合了這一目標。另一方面，在消費日益升級的社會(huì )變遷中，人們需要進(jìn)行身份定位，進(jìn)而找到支持自己生存與發(fā)展的目標，“中產(chǎn)階級之夢(mèng)”便開(kāi)始融入人們的意識。
然而，有趣的是，在無(wú)論是基于何種目標的調查中，都能找到一些共同特點(diǎn)，例如對中產(chǎn)階級的標準存在很大的認識差異，即使對某些高收入人士來(lái)講，也缺乏中產(chǎn)階級的歸屬感等。事實(shí)上，這也反映了作為一個(gè)社會(huì )階層，獨立的中產(chǎn)階級在我國還遠沒(méi)有形成。
首先，就中產(chǎn)階級在西方國家的起源來(lái)看，一般指二戰后興起的群體，他們不同于傳統農場(chǎng)主、商人、自由職業(yè)者及以沒(méi)落貴族為代表的舊中產(chǎn)階級，以所謂“白領(lǐng)”為主。對個(gè)人權利的追求、尊嚴感的維持與價(jià)值觀(guān)的穩定，是這一階層的主要特點(diǎn)。而在我國，自從上世紀80年代末的“精英文化”追求徹底消滅后，對個(gè)人獨立性的追求，已讓位于金錢(qián)帶來(lái)的快感。伴隨著(zhù)收入和文化水平的增加，這種現象更明顯。中國的中產(chǎn)階級，往往都是“物質(zhì)強人，精神矮子”，難以成為文明社會(huì )的中堅力量。更何況，由于勞動(dòng)者保護還有待改進(jìn)，加上工會(huì )力量的弱化，整個(gè)社會(huì )還未形成保護雇傭者的制度氛圍，這樣也難以形成中產(chǎn)階級的獨立人格。
再者，未來(lái)中國也難以出現一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級群體，并成為政策作用的主要對象。由于人口、資源等方面的差異，西方國家以中產(chǎn)階級為主的“紡錘形”社會(huì )，很長(cháng)時(shí)間內在中國難以復制，恐怕更可能的，只是縮短“啞鈴型”社會(huì )的兩端，避免貧富過(guò)度分化。對中國只能進(jìn)行“巨國模型”的分析，也只有印度可以做比較，即使印度目前已經(jīng)宣稱(chēng)有3億的中產(chǎn)階級，但另外還有3.5億處于貧困線(xiàn)下的人群，這遠非和諧社會(huì )的理想模式。作為政策含義，就是說(shuō)在人口過(guò)多、資源有限的情況下，靠壯大中產(chǎn)階級而實(shí)現小康社會(huì )，是不現實(shí)的。理性的做法，一是嚴厲控制通過(guò)非市場(chǎng)途徑過(guò)度積累財富的行為，二是把更多的資源和政策，偏向于解決城市貧民和農民的生存狀況，從而真正奠定和諧社會(huì )的基礎。 |
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