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| 2008-02-29 作者:周士君 來(lái)源:經(jīng)濟參考報 |
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筆者讀到這樣一則新聞，某家公司老總規定其員工每天早上必須讀包括《弟子規》在內的國學(xué)經(jīng)典，此類(lèi)“讀經(jīng)”活動(dòng)已持續半年，這種做法也得到其他企業(yè)的響應，并將有更多企業(yè)開(kāi)始加入晨讀國學(xué)經(jīng)典計劃。
企業(yè)老板癡迷國學(xué)，便勒令其所有員工晨讀國學(xué)經(jīng)典，筆者猜想其中必有緣由。果不其然，談及為何要令職工晨讀《弟子規》等國學(xué)經(jīng)典時(shí)，這位老板如是說(shuō)：“我發(fā)現最好的管理制度都沒(méi)有辦法管理員工的心，所以做事情只能流于形式。我一直在尋找新的管理方法，《弟子規》是管理的圣典，它超越了任何企業(yè)的文化�！�
原來(lái)，該老板是在拿《弟子規》替他的員工“洗腦”呢！
《弟子規》教導說(shuō)，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承……”那么，在企業(yè)里，老板與員工之間，到底誰(shuí)是“父母”呢？當然是集“呼”“命”“教”“責”各項強權于一身的企業(yè)老板了�！兜茏右帯愤�教導說(shuō)，“財物輕，怨何生，言語(yǔ)忍，忿自泯……”在這里，讓員工不貪財是假，恐怕塑造職工的“奉獻精神”才是真。員工若通過(guò)讀經(jīng)，變得既“乖巧聽(tīng)話(huà)”又“樂(lè )于奉獻”，那才真是老板們的福氣，難怪這位老板把《弟子規》當作其公司“管理的圣典”。
實(shí)際上，企業(yè)員工作為成年公民，他們無(wú)需老板如此這般地教導和馴化，也能以公民身份從容面對社會(huì )和人生。所以筆者以為，企業(yè)老板將其員工當童心未泯的孩子對待，將公司辦成幼兒園，很有點(diǎn)對員工實(shí)施“童稚化管理”之嫌。而類(lèi)似的“童稚化管理”，不僅涉嫌老板通過(guò)“洗腦”將員工的文化價(jià)值理念“同質(zhì)化”，而且也有辱其員工的人格，更攪亂了老板與員工之間的權利義務(wù)關(guān)系。因為在權利語(yǔ)境下，作為企業(yè)老板，企業(yè)給員工支付薪水，員工則為企業(yè)付出勞動(dòng)，勞資雙方之間只是一種權利對等的勞動(dòng)雇傭關(guān)系。所以說(shuō)，企業(yè)老板沒(méi)有讓員工服從其個(gè)人意志的權利，員工在其私權領(lǐng)域也沒(méi)有聽(tīng)從老板“呼”“命”“教”“責”的義務(wù)。畢竟從權利上講，每位員工都是一個(gè)相對獨立的權利單元，而非歸屬于企業(yè)老板的私人物品，以至于可以隨意支配或刻意塑造。
筆者覺(jué)得，企業(yè)老板勒令其員工讀經(jīng)，教其如何做人是假，而對其進(jìn)行“思想改造”才是真。終極目的就是要員工放棄個(gè)性化思維，在價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)上與老板保持一致，統一認識，統一思想，統一行動(dòng)，直到不折不扣地實(shí)踐老板的個(gè)人意志。為做到此點(diǎn)，老板則定下“讀經(jīng)”之“軍規”，閉關(guān)鎖“企”，排斥“異類(lèi)文化”入侵，直到將所有員工都馴化成老板的“御用工具”，錘煉成一塊塊“哪里需要往哪里搬”的“紅磚”了事。
故而，我們必須對某些老板利用在雇傭關(guān)系中的主動(dòng)地位，對員工實(shí)施“童稚化管理”或“思想改造”抱以足夠的戒心和警惕。 |
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